Шрифт
Фон
Медитация 5
«Мир вечно тревожен и тем живет!»
«Уединенное»Тревогой вечной полон мир как и сомненьем
Роятся мысли прячась в темном естестве
Неужто мы за грех все преданы забвенью
И любовь со смертью состоит в родстве?
Медитация 6
«Злоба всегда течет из худа»
«Уединенное»Злоба всегда течет из худа
И умирает очень плохо
И только доброта из чуда
С любовию идет одна от Бога!
Медитация 7
«Поразительно, что благородная, великодушная и впечатлительная Европа заразилась таким скудным идеалом. Заразилась провалом идеалов и постановкой на идейном месте денежного мешка.»
«Уединенное»Европа заразилась идеалом
То есть провалом идеалов на деньгах
Вот так ничья душа не устояла
Ибо по сути всё одето в прах!
Медитация 8
«Нужно, чтобы мировой ветер (легкомыслие) не задул свечу.
И человечество закрыло ее руками.»
«Уединенное»Человечество закрой свечу руками
Чуешь ветер легкомыслия подул
Сохрани в душе божественное пламя
И пронеси его в веках сквозь злой разгул!
Медитация 9
«Хочу заглянуть за край. Хочу дойти до конца»
«Последние листья»Хочу заглянуть за край
Хочу дойти до конца
Неважно там ад или рай
Бог или вечная тьма!
Медитация 10
«Мы воробьи, мы воробьиная порода. Мы переводим и ни на чем не стоим.
(Переводная литература. Романы Эжен Сю)»
«Последние листья»Мы воробьи мы воробьиная порода
Мы ни на чем в сей жизни не стоим
Точно обманом нас напичкала природа
И наш Творец безмолвен сукин сын!
Медитация 11
«Метафизика голод души»
«Последние листья»Метафизика голод души,
Узнал бы мир и все равно бы не поверил
Так за любой стеною или дверью
Нас в наших душах поджидают миражи!
Медитация 12
«Душа твоя не меньше мира»
«Последние листья»Душа твоя не меньше мира
В ней уместится сразу 100 миров
100 ярких лиц 100 нежностей эфира
Откуда в Вечность уплывает вся любовь!
Медитация 13
«В альфе всех вещей Бог и Сатана, но в омеге Христос и Антихрист»
«Последние листья»В альфе всех вещей Бог с Сатаною
В омеге же Антихрист и Христос
Когда я с истиной одной а мир с другою
Я замолкаю чтоб не жечься об вопрос!
Медитация 14
«Пусть борются, страдают и кипят.
Как и ведь бедная душа твоя,
мудрый человек, кипела и страдала.»
«Последние листья»Душа кипела и страдала
И бегал странный человек
Вдруг ощутивший с идеалом
В миг исчезает каждый век!
Медитация 15
КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА
Медитация 15
«То, что есть, мне кажется невероятным, а то чего нет, кажется
действительным»
«Опавшие листья. Короб первый»Что существует здесь невероятно
Чего здесь нет живет лишь в мираже
Вот почему ужасно неприятно
По миражу нести мученья в душе!
Медитация 16
«Человек никогда
и ничем не бывает удовлетворен»
«Последние листья»Отчего тем что есть я не полон
То ли чую как призрачен мир
Еще мальчиком в сказочной школе
Я мечты свои жег как факир!
Медитация 17
«Победа Евангелия заключалась в том, что люди, безмерно страдавшие в порядке естественной природы, условились, во всех случаях противоречия, отдавать преимущество миру благодатному» (по Розанову благодатный мир это мир Христа)
«Опавшие листья. Короб первый»Люди условились в мучениях своих
В противоречии судьбы молитвой Богу
Ловить один благословенный миг
Каким сияет их душа над вечным роком!
Медитация 18
«Я был поражен, прочитав год назад в еврейском молитвослове: когда произведено обрезание (над семидневным младенцем!), то читается как бы обращенная к нему молитва, оканчивающаяся словами: " и да даст Бог тебе внести невесту в хуппу» (спальня новобрачных, «чертог брачный» Евангелия). Следовательно, уже над семидневным реет мысль, ожидание, требование общины израильской: «Ты будешь обязан совокупиться».
«Последние листья»Уже младенцу говорят совокупись
Внеси невесту в спальню новобрачных
В молитве иудейской сама жизнь
Становится как истина прозрачной!
Медитация 19
«У европейских (христ.) наций совокупление есть вещь, которое может быть и может не быть. Оно не проникает всего человека и всю жизнь его. У еврея оно пропитывает всего человека и всю жизнь»
«Последние листья»Совокупленье пропитало человека
И он то человек то дикий зверь
В молитве Богу себя чувствую калекой
Все же шагнувшего за тридевять земель!
Комментарий: Я не разделяю данной мысли Василия Розанова по отношению к евреям, хотя мысль сама по себе оригинальна и интересна. Думаю, что в определенные моменты бытия любой из смертных бывает пропитан этим самым совокуплением, и разумеется, что это не зависит от национальной принадлежности. Разумеется, что южные народы более темпераментны чем северные, что, однако не позволяет с такой метафизической точностью судить об их глубоко интимной стороне жизни. К сожалению, великий писатель и философ в начале 20 века был не просто журналистом, а сотрудничал и с черносотенной газетой. Однако, к чести Василия Розанова, в конце своей жизни он очень сожалел и публично в книге «Апокалипсис нашего времени» (последняя книга изданная Розановым на последние деньги, сам он умер от голода и болезней в Сергиевом Посаде) просил прощения у евреев. При этом Розанов был всегда противоречив. Так, в своей книге «Во дворе язычников» Розанов раскрывается самой большой духовной любовью, как к Древнему Египту, так и к древнему Израилю, к его культуре, к религии и к священным обрядам. Кстати, эта мысль о том, что евреи пропитаны совокуплением, не сарказм Розанова, а его любовь к ним, и к любви вообще, к Эросу.
Ваша оценка очень важна
0
Шрифт
Фон
Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- РњРѕР№ Р В Р’В Р РЋРЎв„ўР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВВВВРЎР‚
- Viber
- Telegram