Я предположил, что оставшаяся часть второго регистра посвящена 57 годам правления Атотиса, преемника Менеса. Эти данные Африкана частично подтверждает Туринский папирус, где напротив имени следующего за Менесом царя появляется разрушенное число, оканчивающееся на 7. Каирский фрагмент приводит имя царя в таком виде . Я принимаю как факт, что ячейка, находящаяся прямо под серединой этого имени, должна быть центральным годом правления, поскольку «заголовок» всегда писали точно над серединой царствования. Соответственно, эта годовая ячейка была 28-й или 29-й, ибо правление длилось 57 лет, а царский картуш появляется непосредственно над этим местом. Принятое прочтение имени Сокола[1] этого царя
как Зер или Джер, возможно, является неправильным.
Как я объясню далее на страницах 57, 131, 132, это больше похоже на ограду древнюю форму иероглифа хенти, означающую «тот, кто в гареме». На Каирском фрагменте это имя Сокола выписано не слишком разборчиво, однако его чтение подтверждает следующий факт. На Каирском фрагменте в двух годовых ячейках, относящихся к этому правлению, есть упоминание о дворце (?)
. Борхардт (Анналы, с. 31) опубликовал фрагмент сосуда из Берлинского музея, который содержит надпись, упоминающую тот же дворец в связи с именем царя Хенти (Джера). Далее я докажу, что отождествления Менеса с Нармером, Атотиса с Аха и так далее являются неверными и от них нужно немедленно отказаться.
Поскольку во втором регистре содержатся сведения о правлении Менеса и Атотиса, я понял, что третий регистр должен был начаться с царствования Кенкенеса. Согласно сведениям Африкана, Манефон приписал ему 31 год. Однако в Туринском папирусе стоит некое число, оканчивающееся на 9. Поэтому в своей реконструкции летописи я выделил пространство, необходимое для 29 лет.
Затем следует правление Уенефеса, которому Манефон (Африкан) приписал 23 года. Я же отвел ему 26 ячеек, оканчивающихся частью года. Следует отметить, что на Палермском камне части лет иногда занимают две годовые ячейки, а иногда одну. Манефон указывает, что со смерти Уенефеса до конца династии прошло 90 лет. В моей реконструкции от завершения правления Уенефеса до конца регистра было место для 91-й годовой ячейки и части года. Это доказало, что в целом мои построения почти совпадают с данными Манефона.
Далее идет правление Усафаиса, чье имя Сокола Питри прочел как Ден. Манефон приписывает ему 20 лет, но это, по всей видимости, ошибка. На Палермском камне сохранились последние знаки надписи, которая некогда составляла имя и титулатуру нового царя. Поскольку такой «заголовок» писался над серединой строки, посвященной правлению, то простое измерение ее правой и левой части показывает, что продолжительность царствования должна была составлять почти 40 лет. Поэтому я приписал этому царю 40 лет вместо 20. Ньюберри показал («Древний Египет», 1914, с. 148 и далее), что эта запись на Палермском камне, вне всяких сомнений, относится к правлению Усафаиса.
На Палермском камне в 11-й (если считать справа) годовой ячейке этого царствования имеется запись о празднике Седа бога 30-летнего юбилея. Можно было ожидать, что это совпадает с 31-м годом царствования, то есть первым годом после завершения 30-летнего правления. Согласно моей реконструкции, эта годовая ячейка действительно представляет именно 31-й год царствования. Похоже, это еще раз доказывает точность моей системы.
Продолжительность правления следующего царя Миэбиса устанавливается благодаря длительности царствования его преемника Семемпсеса, запись о котором сохранилась на Каирском фрагменте полностью. Между сороковым годом Усафаиса и первым годом Семемпсеса есть место только для 13 годовых ячеек, и, соответственно, они и должны составлять продолжительность царствования Миэбиса. Однако Манефон приписывает ему 26 лет. Это можно объяснить, предположив, что Миэбис в течение 13 лет был соправителем Усафаиса, а затем 13 лет правил самостоятельно, что в сумме и дало 26 лет. Важным свидетельством (если не доказательством) такого совместного царствования является тот факт, что на двух или трех фрагментах из гробницы Миэбиса имена обоих царей Усафаиса и Миэбиса написаны рядом. В одном случае два царских сокола на штандартах изображены в центре, в то время как имя Усафаиса написано с одной стороны, а имя Миэбиса с другой, и каждое из них снабжено титулом В дальнейшем я вернусь к этому при более детальном описании их царствований.
Затем следует правление Семемпсеса, которое, согласно записи на Каирском фрагменте, длилось 9 лет. Манефон приписывает ему 18 лет. Возможно, здесь мы встречаемся с еще одним случаем совместного правления, которым объясняется это расхождение.
Правление Первой династии завершается царствованием Биэнехеса. Согласно моей реконструкции летописи, оно заканчивает третий регистр. Однако здесь данные Манефона снова требуют поправки. Он сообщает о 26 годах правления, но в моей реконструкции было место для 28 лет и части года. В качестве еще одного подтверждающего момента следует отметить, что, согласно Африкану, Манефон в целом отвел Первой династии 263 года, и я в своей реконструкции летописи получил почти столько же 264 года. Считаю, что это является хорошим показателем верности моей реконструкции.