Первый Храм был разрушен, а еврейский народ уведен в Вавилон, потому что еврейский народ не захотел поклоняться дьяволу как своему богу. Взамен Храма была утверждена синагога, где главенствовал дух дьявола, и где он диктовал свои законы бытия для еврейского народа. Несмотря на ненависть дьявола к духу Иеговы, после возвращения из Вавилона «жестоковыйные» иудеи снова приступили к строительству нового Храма Иеговы. Это строительство затянулось на сотни лет. Причина такой затяжки заключалась в тайном нежелании дьявола иметь на своей территории Храм во имя того духа, которого дьявол искренне возненавидел.
Храм был достроен буквально перед самым приходом Мессии, и сделано это было не из-за любви дьявола к Иегове, а в качестве «презента» Иегове, чтобы он сотворил Мессию, которого ожидал дьявол, а не того, которого готовили духи Саваофа и Яхве. Когда в 70 году новой эры римские легионы разрушали Храм Иеговы и город Иерусалим, то больше всего этому радовался дьявол, ибо он стирал с лица земли не просто Храм ненавидимого им духа Иеговы, а Храм своего духовного предателя и изменника. Такова истинная, а не придуманная история иудейского единобожия.
Чтобы понять, как дух дьявола отстранил истинных творцов Адама и Евы от их потомства, и стал единственным духовным отцом еврейского народа, надо ответить на ряд вопросов. Первый из них можно сформулировать так: почему Отец Небесный разрешил сотворить Саваофу человеческие души Адама и Евы из собственного, хотя и святого, но небожественного духа? Второй вопрос: из каких источников Саваоф набрался творческой мощи и накопил эволюционный материал для того чтобы, подобно Отцу Небесному, сотворить свой собственный, хотя и несовершенный, но все-таки человеческий дух, и не только сотворить в единственном экземпляре, но и обеспечить наследственную передачу этого несовершенного духа в потомстве Адама и Евы?
5. Вселенские задачи Отца Небесного и дух Саваофа
Отвечая на первый вопрос, надо сказать, что уже при сотворении Вселенной, Отец Небесный имел в Своем замысле три цели.
Во-первых, в глобальном плане преобразовать всю материю и весь нечистый дух Вселенной безо всякого остатка в семь нетварных фракций божественного духа. Нетварный дух отличается от тварной материи и нечистого духа только тем, что в нетварном духе нет никакой энергии, и он заполнен исключительно божественной информацией.
Во-вторых, организовать структуру Вселенной таким образом, чтобы в процессе технологической очистки нечистого духа часть божественной информации оставалась внутри Вселенной, закреплялась на всем множестве ее разнородных квантах духа, имеющих тот или иной уровень остаточной энергии, и размножалась, передаваясь от одного объекта к другому объекту в момент энергетического взаимодействия.
Во Вселенной нет никакого энергетического процесса, при котором не происходила бы передача информации. При этом часть информации при множестве передач обязательно исказится и станет антиинформацией, а значит, появится духовная сила, которая будет противодействовать Отцу Небесному. В то же время на более тонких структурах вселенского духа божественная информация будет закрепляться, усиливая свою информационную мудрость и творческую силу в качестве вселенского помощника Отца Небесного и главного противника той духовной сущности, которая наполнена небожественной антиинформацией дьявольского духа.
Отсюда вытекает и не менее важная третья цель божественного замысла: научить чистый и святой вселенский дух собственному творчеству, а затем и поднять мастерство высшего духа Вселенной по имени Саваоф до уровня творческой силы Отца Небесного.
Глава III Рай и Царствие Небесное. Добро и зло, греховность и праведность
1. Местоположение рая во Вселенной
Как уже говорилось, 350 тысяч лет назад Отец Небесный разрешил Саваофу и его помощникам в лице Яхве, Иеговы и дьявола сотворить и наследственно закрепить в клеточных структурах телесных организмов земного человечества пятой расы ген греховности. Это обстоятельство позволило дьяволу тратить свою духовную энергию и насылать своих бесовско-сатанинских посредников в человеческие души людей пятой расы, постепенно превращая их в греховные арийские народы доисторического мира. Если бы этого не произошло, то дьявол обязательно уничтожил бы все земное человечество. Слово «разум» имеет все тот же корень «Ра», а значит, происходит от центрального божественного духа Солнца. Ему и никому больше мы обязаны тем, что умеем мыслить, и имеем разум. Что же происходит, когда такой разумный и безгрешный человек умирает? Саваоф обязан открыть для него ворота ада, но дьяволу там нечего взять с такого безгрешного человека, кроме тонкой оболочки неразумного нечистого духа. Но ведь из материи к дьяволу постоянно поступает огромная энергия грубых фракций первородного нечистого духа в виде умерших полевых форм материи.
Если бы полевые формы материи не умирали, если бы энергия материального мира не истреблялась, исполняя закон, что «действие равно противодействию», то не было бы эволюции материи и эволюции жизни. Но нечистый дух, это такая сущность, которая получила свободу не исполнять законы материального мира, но еще не закрепила на себе файлы информации жизнетворения и обладает повышенной энергией, которая уничтожает информацию и превращает ее в антиинформацию. Что делать с таким духом и что делать с неразумной энергией, если не использовать их для разрушения поверхности Земли и элементов земной жизни? Дух всякого умершего человека попадает в область ада.
Духовные фракции человеческих душ, которые не освободились от остаточной энергии, остаются в аду и становятся «информационными» образцами для первородного духа высоких остаточных энергий. Ведь от безгрешных людей разум дьявола в плане хитрости и лукавости не совершенствуется, но зато из материи постоянно поступает первородный дух и наращивает разрушительную мощь дьявола. Саваоф как святой дух обязан немедленно открыть ворота рая для безгрешного человека. Но что же в духовном плане представляет собой та область вселенского пространства, которую мы называем раем?
Часть райской области нижнего уровня находится в области, прилегающей к центру Вселенной. При этом в райской области нет никакой материи, а находится только вселенский дух Саваофа. Но главная мощь рая находится в семиэлементной вселенской оболочке. Божественный нетварный дух, который является центральным ядром или семенем человеческого духа пятой расы, также не может там долго храниться без разрушения, поэтому он оставляет Саваофу часть своей божественной информации и тут же переходит в следующую оболочку Вселенной, которую христиане называют Царствием Небесным. Недосягаемая ни для каких материальных квантов оболочка Вселенной и является областью Царствия Небесного.
Христианское понятие семи небес относится к оболочке вселенского пространства. По всей видимости, Царствие Небесное является седьмой и последней оболочкой Вселенной, которая соприкасается с абсолютным информационным пространством Того, кто является Отцом Небесным и Творцом Вселенной.
В то же время область рая принадлежит Вселенной и является пространственной окрестностью Царствия Небесного. В этом и заключается главная разница их духовного отличия. Несоприкасаемость всех семи нетварных фракций божественного высокоинформативного духа не только с низшими, но и с самыми высшими фракциями вселенского духа Саваофа есть главный принцип устроения вселенской иерархии. Этот принцип абсолютен, он не нарушается даже в клеточных структурах всего множества растительных и животных организмов вселенского дерева жизни, и именно он и является гарантом неразрушимости божественной информации нетварного духа всех семи иерархий.