Как мы говорили выше, предания западных оккультистов восходят к глубокой древности. До нас дошел отрывок песен о мистериях, приписываемых Орфею.
После Орфея древнейшим представителем оккультизма считается Гермес Трисмегист.
Книги, приписываемые ему, считались священными и тщательно оберегались от непосвященных. Чтобы лучше скрыть смысл написанного, использовалось иероглифическое письмо с условными и иносказательными выражениями. Эти священные книги состояли из гимнов богам, правил для царей и жрецов, основ религии и культа и из различных сведений по астрологии и алхимии.
Одним из главных памятников оккультизма является Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста. В этом небольшом по объему трактате в сжатой иносказательной форме изложено все учение оккультизма. Мы приведем часть текста этого трактата:
Слова тайн Гермеса
1. Истинно. Достоверно. Действительно.
2. То, что находится внизу, подобно находящемуся наверху и то, что находится вверху, подобно находящемуся внизу, ради выполнения чуда единства.
3. И как все вещи были и произошли от одного, точно так же все вещи начались с этой единственной вещи посредством применения.
4. Солнце есть Отец, Луна – Мать, ветер носил его во чреве, земля – его кормилица.
5. Отец всей воли здесь. Его сила полна, когда она обращена в землю.
6. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно, с большой ловкостью.
7. Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю и получает силу всех вещей, как высших, так и низших.
8. Этим способом ты приобретешь всю славу мира, и вся тьма удалится от тебя.
9. Эта сила – сильнейшая из всех сил, так как она победит всякую тонкую вещь и проникнет всякую вещь плотную.
10. Так был сотворен мир.
11. Из этого будут и выйдут неисчислимые применения, которых средство здесь.
12. Вот почему я был назван Гермесом Трисмегистом, обладающим познанием троякой философии мира.
До сих пор оккультизм считается наукой традиционной, догматы которой доступны и понятны лишь ограниченному числу посвященных. Что же представляют собой эти, так ревностно охраняемые знания? Какими методами пользуется оккультизм в своих исследованиях? Давайте попробуем разобраться в этом.
Известно, что наукам свойственны два метода в исследованиях – метод априорный и метод апостериорный. Первый метод чаще встречается в науках метафизических, второй – в науках, изучающих все нематериальное, то есть в положительных науках.
Оккультизм является промежуточной наукой. Он не может ограничиться ни одним из этих методов, он объединяет их и черпает из них все необходимое. Силы, изучаемые метафизическими и положительными науками, как правило, не зависят от воли человека. Силы же, изучаемые оккультными науками, по природе своей связаны с тонкими материями, которые исходят от людей. Наша душа – предмет исследования оккультизма потому, что человеку свойственны такие явления, как предчувствие, предвидение событий, явление телепатии и т. п.
Подобное участие нашей души в этих фактах имеет две стороны. В одном случае душа пассивна, в другом – деятельна и проявляет свою волю. Такие явления дают нам возможность изучить силу, которая одновременно находится и вне нас, и внутри нас. Также эти явления доказывают способность с помощью мысли управлять силой, энергией. Одно из определений оккультизма гласит: «Думать – значит творить».
Это замечание составляет первое заключение: материя и неотделимая от нее сила – не единственные элементы Вселенной, вне их существует и третья сила – «самопроизвольность». Эта сила существует в природе. Она неделима и непреодолима. Она в состоянии воздействовать на молекулы и даже на атомы тела. И доказательством являются левитация, перенос предметов на расстояние, прохождение материи сквозь материю и самопроизвольное возгорание.
Так как главным предметом изучения оккультизма являются душа, дух и соотношение энергий в мире, то оккультизм относится к религиозным наукам. Если какие-либо исследования производятся вне этой области, они могут быть опасными. Психические науки во все времена были оккультными.
Оккультизм должен быть религиозен не только в теории, но и на практике и иметь свой культ. Если оккультизм – религиозная наука, то адепты, овладевшие в совершенстве знаниями, должны быть людьми высокоразвитыми духовно. Во все времена существовали люди, достигшие того уровня знаний и святости, который необходим для чистого познания и благотворной практики оккультизма. Такие люди удаляются от общества и живут уединенно. Они образуют общины, и там их объединенные психические знания могут действовать с большой силой.
Но в нашей книге мы более подробно остановимся не на адептах, а на так называемых магах, или колдунах, а также на их способах воздействия на окружающий мир и людей с помощью магии.
В начале этой главы мы рассмотрели теорию оккультных знаний. Если ее прочитает человек непосвященный, то для него эти знания не будут иметь какого-либо значения до тех пор, пока они не подкреплены опытом или испытаниями. Ведь прежде чем поверить, необходимо проверить. Те операции, при помощи которых производится эта проверка, и составляют магическое искусство, или собрание оккультных операций.
Для оккультиста магическое искусство имеет более широкое значение. Оно служит не только и не столько подтверждением теории, сколько способом расширения человеческого могущества.
Цель, которую приписывают магическому искусству, заключается «в нахождении точек соприкосновения и связи между человеком и существами, стоящими выше человечества; в открытии законов, управляющих человеческим существом и в обучении его согласованию своих поступков с волею этих высших существ; и наконец, в призывании помощи этих последних для выполнения земного назначения человека» (Art Magic).
Но, стремясь к общению с высшими духовными существами, человек встречает на своем пути существа низшие, нередко более сильные, чем он сам, и враждебно настроенные к его деятельности. Кроме этого, власть, которую человек стремится обрести и часто обретает, может затуманить его разум, и человек захочет злоупотребить ею.
Таким образом, практический оккультизм представляет опасность для жизни человека, или, в лучшем случае, приводит к заблуждениям.
Практическая наука включает в себя четыре главных отдела:
1) развитие сверхфизических чувств (ясновидение, яснослышание, интуиция);.
2) животный магнетизм;
3) воздействие воли на космические силы;
4) развитие ауры.
Помимо этого, нужно научиться освобождаться от одного или нескольких своих тел с целью проникновения в область материи, соответствующую оставленному телу, или хотя бы лучше прочувствовать эту область.
Наука о снах обучает человека освобождению от оболочек. Высшую степень этой науки представляет экстаз. Эта наука развивает высшие чувства.
Вторая наука – о выделении астрального тела – требует не только руководства, но и присутствия учителя, который предохранит организм от несчастных случаев. Это состояние можно назвать частичной смертью.
Практическая часть оккультных наук воздействует на разные отрасли мира.
Первой и самой простой является исследование всего находящегося на земле (например, видение на расстоянии или наблюдение какого-либо современного события) или исследование того, что происходит внутри какого-нибудь непрозрачного и неодушевленного предмета.
Это искусство называется психометрия. Описание предмета или события, как правило, основывается на прикосновении медиума к какому-либо предмету, имеющему непосредственное отношение к данному событию. Таким образом производится воздействие практического оккультизма на природу.