Поездка была вполне официальной, а это означало, что от группы нельзя отойти ни на шаг, и все запланированные мероприятия и экскурсии обязательны для всех. Не буду рассказывать, как ослепила неизбалованного советского студента яркая экзотическая страна. Впечатлений было более чем достаточно, и мысль проявить какую-то «самодеятельность», отклониться от запланированной программы, мне даже не приходила в голову.
Но обстоятельства неожиданным для меня образом изменились. Во время экскурсии в Пуну я случайно разговорился с туристами из Англии – средних лет супружеской парой. Они выглядели необыкновенно жизнерадостными, и что-то необычное светилось в их глазах. Какое-то добро и любовь ко всему миру. Мне было очень приятно с ними общаться. От них я узнал про ашрам Раджниша, где они, оказывается, провели немало времени.
И я в тот же миг понял, что страстно желаю оказаться там! Вся моя душа стремилась и рвалась попасть в это удивительное место, о котором я только что узнал, но уже почему-то был уверен: я должен быть там! Однако же разумом я понимал, что моему страстному желанию не дано осуществиться. Самовольно оторваться от группы в те времена – значило не только навлечь на себя серьезные неприятности, но и очень сильно подставить товарищей, и главное, моего друга, которому я был обязан этой поездкой. Так подвести его я не мог. Поэтому, стиснув зубы, я покорно направился к автобусу, готовому увезти меня прочь из Пуны. Я с ужасом осознавал, что другого шанса оказаться здесь у меня просто не будет, и шел в этот автобус как на смертную казнь, с трудом волоча вмиг ставшие почему-то чугунными ноги.
И тут судьба вновь подкинула мне сюрприз.
Отъехав от Пуны едва ли пару километров, мы попали в аварию. Там на дороге столкнулось сразу множество машин, и наш автобус с разгону угодил прямо в эту кучу. Началась всеобщая паника, слышались крики, была жуткая суета и толчея… Мне повезло, я занял место в конце салона и не пострадал. А вот тем, кто сидел впереди, досталось прилично.
Мой друг получил травму. Он был бледен, правая рука его безвольно висела вдоль тела, реакции были заторможены. Я помог вытащить его из салона и стал метаться в поисках врачей. Через пару минут к нему подбежали люди с носилками, я бросился было к нему, чтобы сопроводить до машины «скорой помощи», но мне в довольно грубой форме велели уйти прочь. Тут же меня оттеснила толпа, я совсем в ней потерялся, а когда вырвался и сел на обочину, уже не увидел ни «скорую помощь», ни своего автобуса.
Я оглянулся по сторонам. Вокруг по-прежнему царила паника, кто-то кричал от боли, кого-то приводили в чувство, полицейские суетились, громко крича и размахивая руками, медики подхватывали раненых…
До меня никому не было никакого дела. И вдруг я увидел все происходящее будто со стороны. Словно я стоял на каком-то острове, окруженный тишиной и покоем, и вся эта суета не имела ко мне ни малейшего отношения, будто все происходило с кем-то другим. Я вспомнил ту пару англичан, рассказавших мне про ашрам Раджниша – от них исходила такая спокойная сила…
Не размышляя, я развернулся и рванул прочь – назад, туда, откуда мы только что уехали, в Пуну. Ноги сами несли меня, став вдруг такими легкими и быстрыми, что опережали даже мои мысли.
Я шел все быстрее и быстрее, и радость, доходящая до неконтролируемого восторга, переполняла меня. Теперь я точно знал, куда и зачем иду.
За друга я больше не беспокоился: я был уверен, что с его здоровьем все будет в порядке. Ну а в том, что произошло, и в том, что я в суете потерялся в толпе – его вины нет. Тем более что его с травмой в полубессознательном состоянии увезли в больницу, и он просто не мог знать, что случилось со мной. Значит, его не смогут заподозрить в том, что он имеет какое-то отношение к моему исчезновению.
Что касается моей собственной судьбы, то в тот миг я не особо задумывался о последствиях. У меня было ощущение, что за спиной выросли крылья, свобода заполнила все мое существо, душа пела и неслась вперед на крыльях этой свободы.
Оказавшись в ашраме Шри Раджниша, я мгновенно понял, что всю мою сознательную жизнь моя душа стремилась именно сюда. Было странно, как это до сих пор я ничего не знал об этом месте, где мне просто необходимо быть!
Мне сразу же стало ясно, что здесь я оставлю все свои проблемы – но дело было даже не в этом. Здесь была возможность другой жизни, где проблемам больше нет места – потому что здесь была возможность стать другим собой, словно умереть для прошлого и родиться заново.
Сейчас Ошо известен и почитаем во всем мире, и все же о нем чего только не говорят. Иногда его последователей даже называют сектантами. Я думаю, эти «страшилки» придумывают люди, сами живущие в страхе и привыкшие бояться всего на свете, во всем видеть несуществующие опасности. На самом деле Ошо несет только свободу и любовь каждому человеку, помогает расти тем зернам счастья и настоящей жизни, что есть в каждом из нас. Он возвращает нам нашу истинную суть, чтобы мы могли понять и насладиться всем тем лучшим, что есть в нас. Его учение – это не учение даже, это гимн самой жизни во всей ее красоте и полноте. Те истины, которые он открывает людям, разрывают путы любых зависимостей, страхов, любой несвободы, как внешней, так и внутренней. Он сам был против того, чтобы его почитали как Бога или пророка. Об этом говорит тот факт, что к концу своей земной жизни он отказался от приставки Бхагван Шри в своем имени, которая часто воспринимается как имя Бога. Его ученики стали именовать его Ошо – так в Древней Японии называли духовных наставников. Ошо – это даже не имя человека, а обозначение бескрайней красоты и полноты бытия, которую несут в себе настоящие просветленные Мастера, каким был Раджниш.
Чандра Мохан Раджниш, ставший впоследствии Ошо, родился 11 декабря 1931 года в индийской деревне, в обычной семье небогатого торговца. С детских лет он задумывался о смысле жизни, очень рано приобщился к духовным поискам, к медитации. Окончив университет, он стал профессором философии. В 1960-е годы оставил преподавательскую деятельность и полностью посвятил себя работе с учениками в организованных им школах и лагерях медитации. Ашрам в Пуне существует с 1974 года. С тех пор популярность Ошо во всем мире начала стремительно расти. В Пуну постоянно съезжаются искатели духовных истин практически из всех стран.
Неоднократно вокруг Ошо и его ашрама разыгрывались драматические события. Были и расколы среди последователей, и предательства учеников, и преследования властей. Но сам он, став просветленным еще в возрасте 22 лет, считал, что внешняя биография не имеет никакого значения, если живешь своими внутренними законами. Ведь что бы ни происходило вокруг, ничто не может выбить тебя из состояния Божественной гармонии, мира и любви, которое и есть настоящая твоя суть. А значит, ты сам можешь творить свою жизнь по своим собственным законам, наполняя ее светом и любовью.
Ошо ушел за грань земного бытия 19 января 1990 года. Его последователи и ученики продолжают его дело, ашрам в Пуне действует и поныне. И сам Ошо, как они уверены, незримо присутствует там.
Я на удивление легко принял все условия существования в ашраме. Даже необходимость облачаться на медитации в одинаковые бордовые одежды не вызвала у меня никакого внутреннего протеста. Я чувствовал, что все происходит именно так, как нужно, как и должно происходить.
Когда я в первый раз увидел Ошо, меня словно молнией пронзило: я внезапно вспомнил то мое необычное сновидение. Лицо, глаза, мелькнувшие тогда передо мной – не был ли это сам Раджниш, пришедший ко мне во сне? Догадка показалась мне совершенно дикой, но и сейчас я порой думаю, что может и впрямь это был он, ведь его глаза трудно перепутать с другими…