Фауст - Гете Иоганн Вольфганг

Гете и его «Фауст»

1

Имя крупнейшего немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гете (1749–1832) принадле-жит к лучшим именам, которыми гордится человечество.

Великий национальный поэт, пламенный патриот, воспитатель своего народа в духе гуманизма и безграничной веры в лучшее будущее на нашей земле –

так расценивают Гете все немцы, искренне стремящиеся к созданию единой, демократической, миролюбивой Гер-мании.

Гете, бесспорно, одно из наиболее сложных явлений в истории немецкой литературы. Позиция, занятая им в борьбе двух культур – а они неизбежно

содержатся в «общенацио-нальной» культуре любого разделенного на классы общества, – не свободна от глубоких противоречий. Идеологи реакционного

лагеря тенденциозно выбирали и выбирают из ог-ромного литературного наследия поэта отдельные цитаты, с помощью которых они стара-ются

провозгласить Гете мистиком, агностиком, даже «противником национального объе-динения немцев».

Но эти наветы не могут, конечно, поколебать достоинства и прочной славы поэта.

Когда б не солнечным был глаз,

Как солнце мог бы он увидеть, –

сказал когда-то Гете. Глаза современного передового человечества достаточно «сол-нечны», чтобы различить «солнечную» природу творчества Гете,

прогрессивную сущность той идеи, которая одушевляет его бессмертную драматическую поэму.

Упрочивший свое всемирное значение созданием «Фауста», Гете меньше всего – «ав-тор одной книги». Да это и не мирилось бы с основной чертой его

личности – ее порази-тельной универсальностью.

Крупнейший западноевропейский лирик, в чьих стихах немецкая поэзия впервые заговорила на непринужденном языке простых и сильных человеческих

чувств, Гете вместе с тем автор широко известных баллад («Лесной царь», «Коринфская невеста» и др.), драм и эпических поэм и, наконец,

замечательный романист, проникновенно отобразивший в «Страданиях юного Вертера», в «Вильгельме Мейстере», в «Поэзии и правде» духовную жизнь

целого ряда поколений немецкого народа.

Однако и столь разнообразно богатой литературной деятельностью не исчерпывается значение Гете. «Гете представляет, быть может, единственный в

истории человеческой мыс-ли пример сочетания в одном человеке великого поэта, глубокого мыслителя и выдающего-ся ученого», – писал о нем К. А.

Тимирязев. В сферу исследований и научных интересов Гете вошли геология и минералогия, оптика и ботаника, зоология, анатомия и остеология; и в

каждой из этих областей естествознания он развивал столь же самостоятельную новатор-скую деятельность, как в поэзии.

В такой универсальности Гете большинство его биографов хотели видеть только забо-ту «великого олимпийца» о всестороннем гармоническом развитии

собственной личности. Но Гете не был таким «олимпийцем», равнодушным к нуждам и чаяниям простого народа. Иначе как с этим совмещались бы такие

высказывания поэта, как: «Падения тронов и царств меня не трогают; сожженный крестьянский двор – вот истинная трагедия», или слова Фауста из

знаменитой сцены «У ворот»:

А в отдаленье на поляне

В деревне пляшут мужики.

Как человек, я с ними весь:

Я вправе быть им только здесь.

Обращение Гете к различнейшим литературным жанрам и научным дисциплинам тес-нейшим образом связано с его горячим желанием разрешить на основе

все более обширного опыта постоянно занимавший его вопрос: как должен жить человек, ревнуя о высшей цели? Не успокоенность, а борьбу, упорные

поиски истины всеми доступными путями и способа-ми – вот что на деле означала универсальность Гете.