Деревня была приписана к приходу Троицкой церкви села Александровка, что находилось в 20 верстах к юго-западу. Село Александровка образовано в 1775 году в честь полковника Александра Ивановича Свечина переселением новокрещенных помещичьих крестьян, собранных из разных губерний, а первую деревянную церковь здесь построили в 1788 году. Помимо вновь образованной Апайкиной Гари, в приход входили деревни в двух верстах Верхнего и Нижнего Азяка из новокрещенных татар и чувашей, на юго-запад в 14 верстах деревня Турнали и на восток в 8 верстах деревня Березовки [2].
Все переведенные в Апайкину Гарь крестьяне относились к категории удельных (до 1797 года – дворцовые крестьяне)3. Они принадлежали непосредственно императорской семье, платили оброк и несли государственные повинности. В Казани были создан Департамент уделов, а непосредственное управление делами возлагалось на управляющего удельной конторой, что избирался на мирских сходках удельного приказа. От каждого крестьянского двора в такой сходки участвовал один представитель, чаще всего глава дома. Избирались голова (для общего наблюдения за подведомственным ему районом), казенный староста (для сбора повинностей), приказный староста (для наблюдения за порядком и для разбора мелких тяжб между крестьянами) и писарь. Средний надел удобной земли приходился 4—5 десятин4 на взрослую мужскую душу. Дворцовые крестьяне перешли в заведование уделов с оброком в 3 рубля ассигнациями с ревизской души, а к 1824 г. повысилась до 5,5 рублей.
1825 – 1826 годы
Только закончилась уборочная прошлого, 1824 года и, чтобы успеть к весенней посевной обосноваться на новых землях, начиная с осени, а после уже по снегу, оставшиеся обозы крестьянских семей двинулись из села Чепчуги, деревни Берлякова села Глухово и деревни Константиновка села Царицыно в направлении названной деревни Апайкина Гарь. Уже было обустроено восемь дворов с земельными наделами, деревня ожила – почти сотня крестьян от мала до велика заселили новую землю в истоке реки Казанка.
Соответствующая запись сделана в Исповедальной ведомости Казанской Губернии покруги села Глухова Андреевской церкви священнику Константину Михайлову от прихожан за 1825 год5 «оной же деревни удельные крестьяне вышедшие на новую землю в семъ году оной же округи принадлежать к селу Александровка». А в 1827 году в Исповедальной ведомости Казанской Губернии покруги села Александровки Троицкой церкви священнику Филиппу Родионову от прихожан за 1827 год6 указано «в приход села Александровки из села Чепчугов, деревни Берляковой и деревни Константиновки удельных крестьян 8 дворов 50 мужских и 42 женских душ по распоряжению светского правительства переведены на новую землю и составили деревню под названием Новые Чепчуги Апайкиной Гари». В Ревизской сказке 1834 года по деревне Константиновка указан год перевода семей – 1823, по деревне Берляково – 1827 год.
Кто же были те крестьяне, первыми населившие Новые Чепчуги Апайкиной Гари и к исповеди пришедшие в приход села Александровка первый раз в 1826 году. Чтобы далее проследить быт и жизнь деревни, здесь перечислим полные составы крестьянских семей, указанные в Исповедальной ведомости Казанской Губернии покруги села Александровки Троицкой церкви священнику Филиппу Родионову от прихожан за 1826 год7. Причем, сразу для каждого семейства укажем родовые фамилии, которые пошли от этих предковых семейств, и приписанные семьям, в основном, за исключением некоторых, в 1902—1903 годах. Это поможет исследователям изначально сопоставить основателей Апайкиной Гари своим предкам.
Даже в описание семей в Духовных ведомостях прослеживается патриархальность семейных отношений в российских, в том числе, крестьянских семьях. В ведомостях, особенно до второй четверти ХIХ века, сначала указывались глава семьи, затем мужская часть семьи по старшинству и потом женская часть также по возрасту. Безусловный авторитет оставался за старшим мужчиной – за отцом или за старшим сыном, вся члены семьи безоговорочно послушались и подчинялись его воли. Поведение хозяина – это внутрисемейное дело, его поступки не осуждались, даже когда один из членов семьи наказывался без какой-либо причины. В соответствии с традицией, глава семьи завещал свои права, дом и хозяйство старшему в семье; если такого завещания не было, то главой становилась вдова, либо старший сын.
Недаром деревню назвали Апайкиной Гари Новые Чепчуги, так как пять дворов из восьми заняли удельные крестьяне и их семьи из села Чепчуги.
1. Двор, в указанной Исповедальной ведомости по счету 112, заняли братья из деревни Берлякова села Глухово – Никита Тимофеев, давший свое имя фамильному роду Никитиных, и Осип Тимофеев – основатель семейства Годящевых; их семьи изначально были в составе 12 душ:
Никита Тимофеев – 48 лет,
его жена Евдокия Фомина – 48 лет,
дети их Анна – 14 лет,
Игнатий – 8 лет
и Иван – 4 лет;
Осип Тимофеев – 40 лет,
его жена Авдотья Константинова – 39 лет,
дети их Харитон – 10 лет,
Гавриил – 8 лет,
Осип – 6 лет,
Константин – 4 лет
и Федор – полугода.
Братья забрали и свою мать, 67-летнюю Елену Андрееву, но вдова не пережила переезда и зимой померла.
2. Двор по счету 113, заняла 53-летняя вдова Васса Егорова из села Чепчуги с семьями двух сыновей в составе 10 душ:
сын Антон Петров – 31 года, от него пошла фамилия Панцыревы,
его жена Ирина Иванова – 31 года,
дети их Герасим – 10 лет,
Василий – 8 лет,
Авдотья – 6 лет
и Александра – 4 лет;
сын Иаков Петров – 25 лет, давший жизнь ветке Селянкиных,
его жена Мария Иванова – 20 лет,
дочь Праскевия – полугода.
3. Семья Федора Иванова из села Чепчуги составила двор 114 – через два поколения это стало самое большое семейство в Апайкиной Гари, носившее фамилию Тучковы:
Федор Иванов – 48 лет,
его жена Мария Стефанова – 47 лет,
сын Денис Федоров – 26 лет
с женой Праскевией Мартыновой – 28 лет
их дети Ермолай – 5 лет,
Маркел – 2 года,
Никита – 1 год;
сын Федор Федоров – 20 лет
с женой Наталией Ивановой – 19 лет,
их дочь Домна – полугода;
дочь Елизавет – 9 лет
и сын Тимофей – 5 лет.
В этот же двор 114 заселилась и семья Климента Николаева из Берляково, опять же давший свое имя роду Климиных. Тем самым, здесь составился самый большой крестьянский двор в 16 душ:
Климент Николаев – 51 года
с женой Анисией Мироновой – 50 лет,
дочь Авдотья – 17 лет
и сын Никита – 9 лет.
4. Престарелого 75-летнего отца Ивана Гаврилова и мать Елену Андрееву (умерла в эту же зиму, 4 января в 60-летнем возрасте), сыны их забрали из Чепчугов к себе, составив двор по счету 115 из 14 человек:
Симеон Иванов – 44 лет, здесь не было такого однообразия в фамилиях потомков – в будущем образовались семьи Маркеловых, Максимовых, и опять же Тучковых;
его жена Стефанида Иванова – 40 лет,
сын Маркел Семенов – 23 лет
с женой Агафией Никитиной – 21 года
и дочерью Меланией – одного года;
сын Егор – 20 лет,
дочери Анна – 8 лет
и Надежда – 3 лет;
Афанасий Иванов – 37 лет, родоначальник семейства Огневых;
его жена Ирина Осипова – 36 лет,
их дети Неонила – 10 лет,
Симеон – 5 лет
и Ефимия – 4 года.
5. Семья Захара Егорова с будущей фамилией Захаровы из села Чепчуги и семья Филиппа Гаврилова с двумя фамилиями потомков – Филипповы и Егоровы из деревни Константиновка села Царицыно составили 116 двор из 8 душ:
Захар Егоров – 64 года,
его жена Феврония Федорова – 63 года,
сын Фадей Захаров – 15 лет;
вдова Марфа Никитина – 68 лет;
Филипп Гаврилов – 31 года,
его жена Авдотья Сергеева – 30 лет,
их дети Зиновия – 4года
и Матрона – одного года.
6. Небольшой двор 117 составила молодая семья из той же деревни Константиновка в количестве 6 человек: