Огнев Сергей Иванович - История села Апайкина Гарь Казанского уезда 1819–1918 годы. Книга вторая – Новые Бимери стр 3.

Шрифт
Фон

дочь Евдокия – 1 год,

Феклы Ермолаевой внук Василий Сергеев – 6 лет.

Только одна ветка этой семьи осталась в XXI веке – потомков Иллариона Кузьмина с родовой фамилией Даниловы.

5. Маленькие семьи родных братьев Ефимовых сразу обосновались в разных домах, от них пошли несколько семейных ветвей с фамилией Кормильцевы.

Двор 76: Илларион Ефимов – 40 лет:

жена Марфа Григорьева – 33 года,

дочь Ксения – 11 лет.

6. Двор 77: брат его Яков Ефимов – 30 лет:

жена Александра Алексеева – 20 лет,

дочь Дарья – 6 лет.

7. Семья другого казенного крестьянина из деревни Кирилловки, Спиридона Федотова 63 лет, заселила двор 78:

жена Марфа Васильева – 50 лет,

дети Анна – 19 лет,

Анна же – 17 лет,

Петр Спиридонов – 23 года, впоследствии ставшая семьей с фамилией Дьячковы,

жена его Дарья Федорова – 21 год.

Василий Спиридонов – 33 года, впоследствии ставшая семьей с фамилией Спиридоновы, в честь деда,

жена его Дарья Варламова – 32 года.

8. Бимерская крестьянская семья Петра Григорьева 60 лет заселила двор 79:

жена Ксения Федорова – 45 лет,

дети Андрей – 20 лет,

Гавриил – 17 лет, его потомки с фамилией Гаврюхины,

Ирина – 15 лет,

Васса – 6 лет,

Федор – 4 года,

Михаил Петров – 33 года, его потомки с фамилией Мишагины,

жена Елена Васильева – 30 лет,

дети Евдокия – 10 лет,

Анисья – 4 года,

Дмитрий – 1 год.

9. Сын другого бимерского крестьянина, 85-летнего вдовца Кузьмы Алексеева Василий Кузьмин вместе с отцом занял двор 80:

жена Феврония Исаева – тоже 36 лет,

дети Яким – 8 лет,

Семен – 5 лет,

здесь же стали проживать семья его умершего сына Федора Кузьмина

жена вдова Ксения Спиридонова – 47 лет,

дети Марина – 20 лет,

близнец Мария— 20 лет,

Гликерия – 12 лет,

Сергей Федоров – 27 лет,

жена Наталья Яковлева – 26 лет,

дети Петр – 3 года,

Матвей – 1 год.

Эти семьи основали большой род с фамилией Бундины.

10. Третья из четырех семей-переселенцев из деревни Кирилловки заняла двор 81, это была семья вдовы умершего ясашного крестьянина Кондрата Прокопьева Прасковьи Абрамовой, 65 лет:

сын вдовец Петр Кондратьев – 40 лет,

его сын Григорий – 17 лет,

другой сын Сергей Кондратьев – 28 лет,

жена Устинья Леонтьева – 26 лет,

дети Тимофей – 8 лет,

Василий – 5 лет,

Николай – 4 года,

Алексей – 1 год.

Семейства Кондратовых и Кирилловских берут свои родовые корни от этих семей.

11. И четвертая семья из Кирилловки, занявшая двор 82, в 70-х годах XIX века ушла на заработки и больше в деревню не вернулась; она состояла:

Федор Елизаров – 40 лет,

жена Наталья Петрова – 38 лет,

дети Марфа – 18 лет,

Пелагея – 14 лет,

Евдокия – 11 лет,

Михаил – 7 лет,

Мария – 4 года.

12. Оставшиеся дворы заселили крестьянские семьи из Бимери. Следующие три двора с 83 по 85 заняли семьи трех братьев, от которых возникло, бесспорно, самое большое фамильное древо в деревни Новые Бимери, это семьи с фамилией Паранины.

Двор 83:

Яков Васильев – 55 лет,

жена Анна Федорова – 45 лет,

дети Федор – 17 лет,

Екатерина – 2 года,

Тимофей Яковлев – 35 лет,

жена Анна Михайлова – 35 лет.

13. Его брат занял двор 84:

Мирон Васильев – 47 лет,

жена Матрена Ефимова – 47 лет,

дети Ефим – 17 лет,

Осип – 8 лет.

14. Другой же брат занял соседний двор 85:

Даниил Васильев – 42 года,

жена Анна Петрова – 43 года,

дети Анисья – 17 лет,

Василий – 11 лет,

Евгения – 7 лет.

15. Двор 86:

Афанасий Федоров вдов – 66 лет,

дети Пелагея – 13 лет,

Лукоян Афанасьев – 30 лет – только потомки этого крестьянина остались в деревне, они взяли имя деда в свою родовую фамилию Лукояновы,

жена его Евдокия Васильева – 30 лет,

Леонтий Афанасьев – 32 года,

жена Соломонида Алексеева – 32 года,

дети Михаил – 8 лет,

Матвей – 6 лет.

Как было уже сказано выше, к сожалению, метрической книги по приходу Троицкой церкви села Александровка за этот год не сохранилось, поэтому фактические записи о событиях, произошедших в текущем году в крестьянских семьях, отсутствуют.

1839 год

Стали понемногу обустраиваться, всё больше расширяя земельные наделы, вырубая леса. Вот как дана характеристика крестьян в первоисточнике [2]: «Крестьяне занимались, в основном, хлебопашеством и огородничеством, избегая отхожих промыслов, по мнению прихожан, развращающих человека. Благодаря пастырским внушениям, пьянство, гордость и грубость не замечались среди них. Большинство прихожан ежегодно говеют, исповедаются и причащаются, к храму прилежны, к духовенству почтительны. Перед посевом ярового и озимого, перед выгоном скота служат всем обществом полевые молебны; кроме молебнов, служат на кладбище панихиды. Кроме ходов со Святым крестом по домам в Рождество Христово и Крещение Господне, прихожане принимают Святые иконы в Святую Пасху и престольный праздник Троицын день. Пьянство, как и везде, возмущало мирное течение деревенской жизни».

И всё же, от сезона к сезону, в особенности молодые семьи для привлечения дополнительных доходов в семью, зарабатывали в отлучках. Отхожим промыслом в отлучке, то есть, вдалеке от дома, являлись съемка мочала, дранье коры и лыка [6, с. 79]. В начале лета до Троицы сдирали и замачивали луб, а по окончании полевых работ, в октябре, производили сдирку и уборку мочала. Заработок был достаточный, работник за лето получал от 20 до 30 рублей. Смежным кустарным промыслом являлось изготовление разных изделий из лыка и мочала [6, с. 81], идущих как на собственные нужды, так и на продажу на базарах. С наступлением осени шерстобиты [6, с. 207] парами разбредались со своим незатейливым инструментом по окрестным деревням на сезон от одного до трех месяцев. В день хороший шерстобит перебивал 1,5 пуда шерсти, за сезон зарабатывая 15—20 рублей. На заработки также уходили в ближайшие волости, где занимались, больше частью, промышленной лесозаготовкой.

Так братья Кузьмины (4) надеялись, что к посевной их старший брат, 30-летний Никита Кузьмин вернется с заработков – он с женой Маврой Ивановой сразу после переселения из Бимери ушли на промыслы, тем более у них не было детей. Но брат не вернулся ни в этом, ни в следующем году, и надо сказать, ни в одном из последующих – в исповедальных ведомостях они числились в отлучке вплоть до 1858 года, после данных об их судьбе нет. Этой же весной, 3 апреля, теперь уже у старшего из братьев, Иллариона Кузьмина родилась вторая дочка, Мария – однако, она оказалось слабенькой и спустя четыре месяца, 12 августа умерла.

И этой же весной на заработки в богатые села ушла еще одна бездетная пара – 35-летние Тимофей Яковлев (12) и Анна Михайлова.

А вот год начинался с печальной вести, также как прошлый год завершался радостной вестью для семьи Федора Елизарова (11). На закате года 38-летняя жена Наталья Петрова после пятерых детей родила близняшек – мальчика Василия и девочку Меланию. Но оба малыша были настолько слабыми, что прожили лишь двадцать дней, и 10 января как вместе пришли на этот свет, так вместе в один день и ушли из него.

Уже лето приближалось, когда в середине мая сильно простудилась 12-летняя Дарья, старший ребенок Ивана Артемьева (2). Как не пытались лечить, ей становилось хуже – 19-го числа девочка впала в горячку. По записи, сделанной в метрической книге, священник Троицкой церкви Федор Маллицкий не смог приобщить Дарью к Святому таинству и исповедовать по причине отнятия у нее языка – на следующий день девочка умерла.

В доме младшего брата Ивана Артемьева Василия (3), у которого в самом конце прошлого года родился первенец, девочка Евдокия, уже три года временно жили, на время строительства собственных домов, три брата Алексеевых. И вот нынешней осенью были срублены еще две новенькие избы – новая крестьянская деревня помаленьку росла. Один дом заселила семьи братьев Никиты и Григория Алексеевых (3) с их овдовевшей 61-летней матерью Акулиной Андреевой. У Никиты уже была 5-летняя дочка Анастасия, а вот в молодой семье Григория уже на новой земле появился первенец – 20 июля родилась девочка Мария. В другой дом, поменьше, перешла недавно образовавшаяся крестьянская семья их младшего брата Ефима Алексеева (3) и жены его Марфы Алексеевой.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3