Итак, с приходом советской власти самой главной привилегией для казаха было – жить в городе. Совершенно не кочевать. Уже были созданы так называемые колхозы. Попасть в город бывшему пастуху, его детям было трудно. Чтобы окончательно не лишиться колхозников, Сталин ввел институт прописки. Лишь во время хрущевской оттепели казахи совершили великой поход в города. Этот поход можно было назвать походом за знаниями. Первая так называемая «вшивая» сталинская интеллигенция показала, кто важнее и значительнее в новом советском мире. Сначала среди простых пастухов на первое место вышли просто обученные грамоте – образованные казахи. Затем первенство должно было перейти к казахам со специальным средним и высшим образованием. Высшее образование! Дипломированный казах инженер! Дипломированный врач! Дипломированный учитель! Все эти люди моментально вышли на первое место в казахской иерархии. Это были очень уважаемые люди. Они заслужили уважение своими знаниями и культурой. Кроме конечно партийного руководства конечно. Люди из аппарата власти были вне конкуренции. Они были впереди и формально и неформально. Врачи были авторитетными неформально, а члены партии и руководители обкомов формально. Каждое такое выдвижение сопровождалось конечно тотальным обрусением дипломированных казахов. Иначе никак. Или пойдешь снова пасти баранов, или давай учись. Поэтому дипломированных казахов всегда было меньше, потому что нагыз казахи остались на месте и занимались традиционными промыслами. К тому же в городе десять детей не прокормить никак. Лучше уж обрусеть на все 100 – не так ли? Авторитет все таки ценней, чем 10 детей. Кто же знал, что через несколько десятков лет необразованность и сельское происхождение будет в приоритете? Невежды сначала молчали. Осмотрелись, потом стали давить и требовать по наущению таких же новых политиков -патриотов. Со стороны это выглядело так: мы боролись за независимость, теперь мы – хозяева, мы говорим чисто на казахском языке! (Это все отлично и хорошо. Но не мешало бы добавить и профессионализма с ответственностью)
Не сразу. Первые учителя и врачи казахи испытывали большие трудности. Все обучение велось на русском языке. Чтобы их дети не испытывали трудности, учителя, инженеры и врачи отдавали своих детей в советские детские сады, потом и школы. Эти отцы были карьеристами? Возможно. Все возможно. Но тогда такие вопросы никто не задавал. Кто получал образование на русском языке, были почти богами. (Таких «богов» становится сегодня все меньше. Ведь образование падает. Традиций возрождается, образование падает). Из этих детских садов, потом школ, потом институтов, где говорили и обучались, значит и говорили на русском языке, появилось поколение русскоязычных казахов. Появились такие, кто вообще не знали казахский язык. Нигде больше в Союзе не было такого процента русскоговорящих аборигенов. Только в Казахской ССР. Эти русскоязычные казахи составили авторитетную советскую касту интеллигенции. Авторитетную! Ей завидовали все так называемые «колхозники». По мере того как интеллигенции становилось все больше и больше, а Казахстан становился развитым и индустриальным, казахская интеллигентность растворилась в советском растворе. Интеллигентность потеряла всякий смысл. Хоть казахская, хоть любая другая. Рабочие люди получали большие зарплаты. А учителя и врачи, если бы не разный блат, влачили жалкое существование. Среди достоинств интеллигентности было только образование и культура. Некий недоступный низам статусный уровень. То есть среди плюсов интеллигентности была сама интеллигентность. Каким низам? Аульным, в том числе. В общей городской массе казахов интеллигентов было мало. Самих казахов в казахстанских городах было не больше 20% от горожан. Но по мере роста советского кризиса и застоя, интеллигентность потеряла престиж, но только не среди казахов! Во все времена плебеи высмеивали грамотных людей. В завершающей стадии в Советском Союзе знания, образование потеряли ценность. Потерялась и культура. Блат и знакомство вышли не первое место на Сатурне. Знакомство в первую очередь с торгашами ценилось.
И конечно выдача дипломов вышла на поток. Просто всем стали нужны только дипломы, никакие не знания. Дипломы все желающие лицемеры и хамы могли купить за энную сумму денег. Например, на Кавказе, чтобы поступить в грузинский мединститут, нужно было заплатить 100 тысяч рублей. В Казахстане всего 10 тысяч. Некоторые грузины проявляли смекалку, поступали в Казахстане, отучившись, уезжали обратно – обогащаться в Грузию. Удивительно, на восьмом десятке советской власти в СССР расцвело махровое кумовство. Традиция никуда не исчезла даже в СССР. Советская власть сама провозгласила приоритеты. Хотя опора на пролетариат, как на первоначальный идейный столп была липовая и лицемерная, в партийный аппарат давно проникли безродные «пролетарские» кадры. А если бы эти кадры были бы еще и «племенные», состояли бы из одних условных туземцев, то СССР, я в этом уверен, развалился бы еще раньше. Это они привели СССР к кризису, дети и внуки кухарки. Только в традиционном обществе отцы передавали детям наследство. Третье поколение номенклатуры захотело иметь привилегии своих отцов партийных функционеров навсегда. За годы так называемого брежневского застоя не только в Узбекистане, но и по всему СССР власть захватили кланы бюрократов. В начале 80 -х следователи Генеральной прокуратуры СССР разворошили осиное гнездо узбекской хлопковой мафии. Но если взять любую республику СССР на тот момент, за исключением может быть Прибалтики, то ситуация была точно такая. Мафия заседала везде. Не смотрите на название. Не называйте географию республики. Там где сохранилась традиция, там всегда будет мафия. Давно известный феномен. Декабрьские события 1986 года в Казахстане были отголоском клановой борьбы. А вдруг бы и в Казахстан приехали подлые московские следователи?
Но в Казахстан Горбачевым был назначен варяг Колбин. Отличный предлог для восстания и саботажа обделенного клана? Нет же, это была борьба за власть. Партийная верхушка за исключением только самого Кунаева сохранила за собой свои места. СССР уже разваливался. Горбачев с товарищами пошел на попятную. Горбачев был слабым вождем. Он родился не для больших дел. Но советская власть отдавала приоритеты детям кухарки. Вот они и наварили.
Почему же Казахстан самым последним из всех союзных республик провозгласил независимость? В Казахстане было меньше традиции? В Казахстане были такие идейные коммунисты? Казахстанцы верили в коммунизм? Не уверен. Как развалился СССР, все бывшие коммунисты сразу куда то исчезли. Даже руководство стало обвинять СССР в перегибах строительства нового общества. Бывшие коммунисты и руководители перекрасились, спрыгнули с одной лошади и запрыгнули на другую. Можно твердо сказать, казахи не понимали что такое коммунизм. Эти казахи хотели быть начальниками. Авторитетными людьми. У них это получилось.
Как и везде. Все пристроились, вступили в КПСС, чтобы лучше жить. А может быть Казахстан из-за этого так сильно обрусел? Кстати, обрусение имело большое значение на начальной стадии формирования группировок. Обрусение мешало и мешает традиции. Сильно мешает до сих пор. Потому наверху все меньше и меньше русскоязычных «мангуртов». А коррупция расцветает – переливается новыми красками.