Как только я это поняла, я увидела, как из кокона выбралась голубая бабочка и быстро улетела. Существо снова улыбнулось и кивнуло. Я поблагодарила лесного духа, повернулась и пошла обратно в туман. Я не раз убеждалась, что подобные внутренние путешествия помогают воспринимать мир по-новому: благодаря им мы узнаем себя и понимаем, что изменения – необходимая часть жизни.
Но кто же эти природные существа, которые посещают нас во снах и во время медитации – и которых иногда можно видеть и ощущать наяву?
Ответов на этот вопрос так же много, как и форм, которые могут принимать духи природы. Невозможно сказать определенно, но я убеждена, что они живут в параллельном мире, который тесно сплетен с миром человеческим. Эти существа были известны во все времена и почитаемы во многих культурах. Некоторые из них доброжелательны к людям, другие же, скажем так… немного зловредны. Вот список моих любимчиков.
• Болотные девы: существа из немецкого фольклора. Их руки, напоминающие ветви клена, покрыты мхом и лишайником. Это не особенно красиво, но зато девы добры и всегда готовы помочь любому человеку, уважающему их дом. В магии болотных дев призывают для исцеления ран. Раны, нанесенные Матери-Природе, они тоже залечивают.
• Каноти: в фольклоре индейцев сиу это древесные духи, которые являют себя в виде прозрачных существ или карликов. Эти духи любят посещать человека во сне. Призывайте каноти для гаданий и толкования сновидений.
• Кодама: японские духи деревьев, которые (духи, а не деревья) умеют перемещаться по лесу. Это согласно одним легендам. Другие же, напротив, говорят о том, что дух кодама тесно связан с одним конкретным деревом. И что если человек срубит или покалечит это дерево, он будет навеки проклят тем духом. Голоса кодама можно услышать в эхо, раздающемся в горах и долинах. В магии кодама призывают для защиты домашнего очага и в других целях, так или иначе связанных с безопасностью семьи и жилищ.
• Лесидхе: ирландский лесной дух-оборотень, способный принимать вид любого животного и растения в лесу. Лесидхе бывают зловредны и мешают путнику найти дорогу. На людей они не нападают и вообще в случаях прямого причинения человеку вреда не замечены. И все же считается, что они не любят людей за безответственное отношение последних к природе. Поэтому общаться с этими духами нужно с учетом данного обстоятельства. Как минимум для этого необходимо с глубоким и искренним уважением относиться к Матери-Природе. В магических практиках лесидхе призывают в случаях, когда человек решил кардинально поменять свою жизнь. Ну и, разумеется, когда требуется помощь самой Матери-Природе.
• Лунантиши: эти ирландские духи-лунопоклонники охраняют кусты терновника (поэтому называются еще терновыми духами) – и очень ответственно относятся к своим обязанностям. Поэтому могут ущипнуть человека, посягнувшего на их подопечных. Лунантиши призывают для лунной магии, исцеления и обретения силы.
• Нимфы: эти приятные во всех отношениях духи природного мира живут в деревьях и любят поговорить, как и многие женщины. Их голоса можно расслышать в ветре и трепете весеннего цветка, в каплях дождя на поверхности озера, шуме летней листвы.
• Пакваджи: в индейском фольклоре пакваджи – это хитроумные лесные духи, которые могут превращаться в животных и, согласно некоторым легендам, обладают запахом – источают сладкий цветочный аромат. В целом эти существа добры к людям, но могут вызывать забывчивость или сглазить человека. Поэтому если вам кажется, что вы видите или чувствуете пакваджи, лучше не искать с ними общения и оставить их в покое.
• Скиаши: эти ирландские лесные духи защищают леса и не очень доброжелательны к людям на своей территории, однако охотно делят жизненное пространство с другими лесными жителями – зверями и птицами, а также со своими собратьями-духами. К себе скиаши допустят только человека, который глубоко уважает лес. Этих духов вызывают для защиты, помощи в построении отношений и восстановлении связи с миром природы.
• Хульдра: это лесной дух женского пола в скандинавской мифологии; ее можно назвать лесной сиреной. Она привлекает заплутавших путников своим обольстительным пением и приводит к гибели. Скорее всего, с ней связан образ Госпожи Метелицы. Хульдра считается защитницей леса и диких животных. В магических практиках к ней обращаются, когда нужно совершить ритуал, который защитит женщину и поможет ей обрести независимость.
Наверно, самыми известными среди своих сестер являются греческие дриады: гамадриады – это нимфы отдельных деревьев, обычно дубов и тополей; мелии – нимфы ясеня, ореады – сосновые нимфы. Есть еще мелиады, они живут во фруктовых деревьях, а в рощах и долинах обитают альсеиды. Несмотря на то, что образы нимф так женственно-романтичны и придают волшебный флер любому лесу, не стоит обольщаться насчет этих существ и относиться к ним легкомысленно. Это настоящие защитницы своего родного дома, и, если ему угрожает опасность, могут быть свирепы. В магии к нимфам обращаются, когда нужна помощь природе, для любовных приворотов, для исцеления от болезней, развития творческих способностей, а также во многих других случаях, так или иначе связанных с красотой, гармонией и обретением свободы.
Мать-бузина
Проходя вдоль живой изгороди вечерней порой, когда ветерок вдруг донесет терпкий запах жимолости, пробуждая в душе волшебные чувства, поравнявшись с деревом бузины, не забудьте выразить богине почтение. Она сурова. Одно из ее воплощений – Старуха-зима, присутствие которой можно ощутить в дыме костра и рисунках на листьях, тронутых первым морозцем. Эта богиня, при условии, что вам удастся с нею поладить, поможет вам собрать воедино ту энергию, что живет внутри вас, сжать ее в кулак. Наши предки относились к бузине со всем почтением. Как писала Шарлотта София Берн в 1914 году в своей книге о фольклоре, ни один лесник не осмеливался отломить ветку бузины, не испросив разрешения у Богини[5].
Считалось, что бузина связана с Белой Богиней Зимы, которую в скандинавском фольклоре зовут Хель, в германском – Хольда или Берта, а в британском Хольде. Это богиня обновления и трансформации; это наша темная мать, которая держит нас за руку, когда мы заглядываем в кипящий котел своей души, понимая, что для начала новой жизни необходимо сначала умереть, хоть бы даже и символически.
Бузина – небольшое дерево, которое часто встречается вдоль проселочных дорог и в живых изгородях. Бузина европейская (Sambucus nigra) обычно вырастает выше (до шести метров), чем ее американская родственница (Sambucus canadensis), но обе они весной покрываются гроздьями белых цветов со сладким запахом, а в конце лета и начале осени на месте цветов созревают массивные грозди темно-синих ягод. Существует также красная бузина (Sambucus racemosa), ягоды которой ядовиты, и, конечно, еще огромное количество разновидностей, которые можно найти в ближайшем питомнике или специализированном торговом центре. Есть сорта, выведенные исключительно для красоты, то есть декоративного оформления садового участка, есть и такие, которые высаживают, чтобы собрать богатый урожай ягод.
Примечания
1
Henry D. Thoreau, Walden; or, Life in the Woods (Boston, MA: Ticknor and Fields, 1854), 150.
2
Gregory N. Bratman, J. Paul Hamilton, Kevin S. Hahn, et al., “Nature Experience Reduces Rumination and Subgenual Prefrontal Cortex Activation,” Proceedings of the National Academy of Sciences 112, no. 28 (July 2015): 8567–8572, doi:10.1073/pnas.1510459112.