41
См. Антуан де Сент-Экзюпери, сказка «Маленький принц».
42
См. Е. Летов – «Маленький Принц возвращался домой».
43
Искусственная среда очень сильно отличается от естественной. Муравейник, улий, гнёзда, нора, если её вырыл сам зверь, бобровая платина и т.п. – это уже искусственная среда. Если бы данные насекомые и звери довольствовались естественной средой обитания, то они бы жили каждый сам по себе, не в социуме, под кусточком, под листочком и т.д. Иисус, например, призывал вернуться к естеству (Матф.8:20, Лук.9:58), подобно пророку, предтече и крестителю Иоанну, жившему под открытым небом. Но мало кто смог последовать этому учению. В данном случае картина–образ Рублёва по сравнению с реальностью так же искусственно–надумана как Москва–Сити в сравнении с жизнью под кустом.
44
Это у него прикол такой пожизненный, в слове радость вместо «о» говорить «ы» и всё в таком роде.
45
«Оставь надежду, всяк сюда входящий» (итал.) – концовка надписи, размещённой над вратами ада в «Божественной комедии» Данте Алигьери, иногда выражение используют для обозначения чего–то безнадёжного и несбыточного.
46
См. песню «ГрОб» – «Моя изнурённая некрофилия».
47
Свободная любовь (англ. free love) – в узком смысле внебрачный секс, половое сношение между лицами, которые не состоят в браке друг с другом. В более широком смысле – мировоззрение, популярное некогда в среде хиппи, сейчас же характерное для многих молодёжных движений, заключающееся в отношении к сексу как к чему–то отдельному от постоянных официально зарегистрированных отношений. Таковые отношения и даже давнее знакомство не являются хоть сколь–либо обязательными условиями, наличие серьёзных отношений не обязывает партнёров к верности. Это мировоззрение не ограничивается сексуальными отношениями, а предполагает, что: человек не делает ничего, что может задевать свободу другого; человек не задевает свободу другого; ревность, как проявление чувства собственности по отношению к партнеру и его телу, неприемлема. Формой свободной любви для женатых пар является свинг – обмен супругами.
48
То есть Ираклий признаётся, что вступал в однополые половые отношения.
49
Так же есть поговорка: «один раз не пидорас» – так на зонах и в тюрьмах разводят новичков, а обратной дороги уже нет, девственность не восстановима. психика сломана. Только через метанойю и отречение от грешной жизни.
50
Проспект Ленинского Комсомола, 10.
51
В Индии каждые 22 минуты совершается изнасилование. Зачастую такие преступления бывают групповыми, а иногда заканчиваются убийством.
52
На кладбище активно осуществляли захоронения жителей Дзержинска с 1943 по 1965 год. В настоящее время кладбище находится в довольно запущенном состоянии. На кладбище был открыт мемориал памяти воинов, умерших в госпиталях в годы войны. Помимо этого комплекса могил солдат, скончавшихся в эвакогоспиталях, имеются захоронения жертв катастроф на химических заводах 3 июля 1958 года (восемь человек) и 12 февраля 1960 года (двадцать четыре человека). Относительно второй из этих катастроф (лопнула чугунная задвижка, в цех начал поступать взрывоопасный газ; после достижения критической концентрации произошёл объёмный взрыв) существуют статьи в газетах «Дзержинское время» (11 февраля 2010), и «Дзержинец» (13 апреля 1995), где поимённо перечислены жертвы. Здесь похоронены: Герой Социалистического Труда (первая в Дзержинске!), Анфиса Ивановна Пухова, а так же музыкант и общественный деятель Николай Константинович Гусельников. До 2012 года (останки перенесены на Новое городское кладбище) был похоронен известный врач и общественный деятель Валентин Михайлович Фишкин. Так же был похоронен (но могила утрачена) Рудольф Юрьевич Удрис – крупный советский учёный–химик, сосланный в Дзержинск и совершивший самоубийство из-за разлуки с семьёй, проживавшей в Москве. Его именем в 1984 году была названа одна из улиц города.
53
Эка Ираклий загнул. Надо бы у Чижа спросить, что он имел ввиду. Впрочем, мама его умерла, работавшая в колледже ДХМТ, раньше техникум, не так давно, и Сергей всё реже приезжает в Дзержинск.
54
Нижний Новгород.
55
Карт-бланш (фр. Carte blanche. букв. «белая/пустая карта») – неограниченные полномочия, предоставленные доверителем доверенному лицу при осуществлении деловой операции от имени доверителя. Может означать: полная свобода действий или право выбора между вариантами действия.
56
Песня группы «Отпетые мошенники»
57
Цитата из Ю. Наумова.
58
«Долгая счастливая жизнь» – художественный фильм, снятый Геннадием Шпаликовым в 1966 году.
А так же – музыкальный альбом российской рок-группы «Гражданская оборона» (2004). Первая часть дилогии «Долгая счастливая жизнь/Реанимация». Одноимённая песня Летовым была написана после очередного нахождения Летова в реанимации. В песне Летов описывает состояние вынужденного отказа от алкоголя и наркотиков. Песню он характеризовал как одно из самых страшных своих произведений: «Долгая счастливая жизнь. Это то, когда праздников нет. Каждый день праздников нет. Это будет долгая счастливая жизнь. Это страшно».
59
Иоанн Лествичник – христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. Почитается святым Православной (в лике преподобного, память в 4-е воскресенье Великого поста и 30 марта/12 апреля) и Католической церковью (память 30 марта). Родился в Константинополе и получил хорошее образование в юности. В 16 лет переехал в Египет на Синайскую гору и предал себя в повиновение старцу Мартирию. Основное его произведение «Лествица» (Лестница на Небеса), по которой и дали Иоанну имя.
60
См. Матф.19:8 – «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так».
61
Даже не представляю, что можно исполнить на бис в кукольном театре.
62
документальная цитата, как бы мне не противно было употреблять матерщину, но из песни слова не выкинешь
63
Дворец Культуры Производственного Объединения «Корунд», где делали искусственные алмазики.
64
Торгово–развлекательный комплекс «Дюна».
65
Фантазии пограничного состояния, сновидения, когда сознание пробуждается, воскресает из мертвых, покидает Дом–Нирвану, снова переходя в Бытие, вспоминая свою жизнь в образах сновидений, чтобы органично снова вплестись в свой жизненный поток и продолжить свою линию существования, экзистенции.
66
См. Матф.5:32; Матф.19:9; Мар.10:11; Мар.10:12; Лук.16:18 – «кто женится на разведенной, тот
прелюбодействует от неё» или «если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует от него».
67
См. диалог Платона «Пир»: «Когда–то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, – мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, – андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов – мужского и женского. Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.