В октябре 1930 года Шридхар Махарадж принял санньясу (монашество, отречение от мирской жизни) в период Венера-Солнце-Юпитер. Венера соединена с мокша-каракой Кету, Солнце связано с 5-м и 9-м домами, Юпитер, хозяин пратьянтардаши, экзальтирован в лагне и аспектирован Сатурном, хозяином 7-го и 8-го домов. Сам Юпитер является хозяином 9-го дома.
В 1941 году, после ухода своего учителя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати – это величайшая личность в нашей сампрадае – Шридхар Махарадж стал вести уединенный образ жизни, уехал в Навадвипу и поселился в соломенной хижине на берегу Ганги. Вокруг него стали собираться ученики. В том же году они зарегистрировали общество, которое Шридхар Махарадж назвал «Шри Чайтанья Сарасват Матх». Это название означает, что здесь сохраняется в чистоте учение от Чайтаньи Махапрабху до Бхактисиддханты Сарасвати. Его же духовное имя, которое ему дал Бхактисидханта Сарасвати – Бхакти Ракшак – переводится как «Хранитель преданности». Когда была основана наша духовная миссия, в гороскопе ее основателя шел период Венера-Сатурн. Мы уже говорили о том, что Венера соединена с Кету, а Сатурн, хозяин дома мокши и соединен с хозяином дома мокши Меркурием, расположен в 4-м доме и формирует могущественную шаши-йогу, которая, согласно своей характеристике, «вписывает имя владельца гороскопа в историю».
Гороскоп Шрилы Прабхупады
Давайте рассмотрим следующую карту. Это гороскоп Шрилы Прабхупады (см. рис. 2). Я думаю, все вы знаете эту выдающуюся личность. Шрила Прабхупада – основатель «Международного Общества Сознания Кришны», близкий друг Шридхара Махараджа и его духовный брат. Прабхупада также был учеником Бхактисиддханты Сарасвати.
Шрила Прабхупада родился 1 сентября 1896 года, в 16:00, в городе Калькутта.
Возможно, вы видели другой гороскоп Шрилы Прабхупады – с лагной Стрелец. Сторонники астрологии как инструмента познания мира говорят, что у Прабхупады не может восходить Козерог, что лагна должна быть Стрелец (потому что он проповедник), и Солнце, Кету и Юпитер у него должны находиться в 9-м доме (потому что он великий духовный учитель). Но сам Прабхупада, по воспоминаниям его близких учеников, говорил, что он родился около 4 часов дня, а один его ученик публикует свои воспоминания о том, что он беседовал с астрологом, который составлял гороскоп самому Прабхупаде и также строил его на 16 часов. Поэтому и я буду опираться на это время.
Шрила Прабхупада и Шридхар Махарадж были почти ровесниками. Шридхар Махарадж был на год старше. В этом гороскопе мы вновь видим экзальтированный Сатурн, но Юпитер из Рака уже перешел в знак Льва.
Итак, лагна Козерг, экзальтированный лагнеша Сатурн расположен в 10-м доме, хозяева 5-го и 9-го домов Венера и Меркурий располагаются в 9-м доме, формируя могущественную раджа-йогу. Луна соединена с Марсом в 5-м доме. Вновь мы видим выраженный Марс. Имя до принятия духовной инициации у Шрилы Прабхупады – Абхай Чаранаравинда. Его так и звали – Абхай, «бесстрашный». Также обратите внимание на Солнце во Льве в соединении с Кету и Юпитером. Именно эта комбинация так не нравится сторонникам лагны Стрелец, потому что при этом формируются асура-йога, гуру-чандала-йога, что, по их мнению, не может быть в гороскопе Шрилы Прабхупады. Но мы не можем познать личность такого уровня, какой был Шрила Прабхупада, через его гороскоп. Мы можем познать его только через его учеников, через его писания и деяния, которые он совершал.
Рис. 2
Неужели мы думаем, что прочитав несколько книг по джйотиш, мы можем судить, кто бог, кто демон, а выучив несколько астрологических комбинаций, можем распознать истинного гуру или ложного? Это самоуверенность дилетантов! Писания по джйотиш – не застывшая догма, они не статичны, потому что джйотиш – это живой поток знания. Поэтому и формулировки трактатов надо понимать в соответствии с принципом кала-деша-патра (время-место-обстоятельства). На мой взгляд, именно гуру-чандала-йога показывает, что Шрила Прабхупада стал гуру для чандалов, всех западных людей. Потому что кто такие мы с вами – западные люди? С точки зрения ведического общества, мы даже не являемся неприкасаемыми, мы вне варн и каст. Мы чандалы и млеччхи. А Шрила Прабхупада стал для нас великим учителем. Он джагад-гуру, учитель всего мира, и величие этой личности, а также его высочайший духовный уровень, конечно же, нельзя оценивать с точки зрения гороскопа. Сейчас, рассматривая гороскопы духовных учителей, я чувствую неловкость, потому что я хорошо понимаю, что святые не «помещаются в свои гороскопы», потому что они не живут по законам кармы.
Шрила Прабхупада не пришел в этот мир по закону кармы, он пришел по милости Кришны, по милости Чайтаньи Махапрабху, он пришел, чтобы выполнить свою высокую миссию и протянуть всем нам руку духовной помощи. Вы видите, Солнце, Юпитер и Кету находятся в великодушном царском знаке Льва, поэтому Шрилу Прабхупаду можно назвать царем среди джагад-гуру! Он пришел помочь самым падшим.
Давайте посмотрим гороскоп Шрилы Прабхупады по периодам жизни. В его карте не только сильный Марс, но и гаджа-кешари-йога, шаша-йога, Меркурий с Венерой и Луна с Марсом в домах дхармы. Мы видим сильнейший дом мокши. Йога-карака Венера располагается в 9-м доме, доме дхармы. В 1922 году Шрила Прабхупада встретился со своим гуру Бхактисиддхантой Сарасвати. Это был период Юпитер-Сатурн. Юпитер находится в 8-м доме, соединен с Кету и управляет 3-м и 12-м домами, а хозяин антардаши Сатурн формирует шаши-йогу. Юпитер соединен с Кету в 8-м доме и, конечно, дает интерес к духовному знанию. Опять-таки, это нельзя понимать буквально – не Кету дает интерес к духовному знанию, а эта личность уже имеет устремление к духовной жизни, поэтому в момент рождения Кету находился в определенном положении. Первично сознание, потом все остальное.
В 1933 году, в период Юпитер-Раху, Шрила Прабхупада принимает духовную инициацию. Юпитер – дхарма-карака, Раху находится в 2-м доме, при этом хозяин знака Раху экзальтирован, располагается в Весах, и это Сатурн. В 1959 году Шрила Прабхупада принимает санньясу, и это был период Меркурий-Венера. Обе эти планеты находятся в 9-м доме, при этом Венера ослаблена в Деве.
13 августа 1965 года, в возрасте шестидесяти девяти лет, Шрила Прабхупада отправляется в Америку. Буквально при первой же встрече, в начале 20-х годов, Бхактисиддханта Сарасвати сказал не только Прабхупаде, но и другим молодым людям, которые были рядом с ним: «Вы такие молодые, образованные люди, вы знаете английский язык, как было бы замечательно, если бы вы могли донести послание Чайтаньи Махапрабху западным людям, открыть им Веды, знания о карме, знания о душе и Боге». И Шрила Прабхупада воспринял эти слова своего духовного учителя как наказ, как свою миссию.
Меня как астролога часто спрашивают: «А какая у меня миссия?» Шрила Прабхупада не спрашивал у астролога, какая у него миссия, он воспринял слова своего духовного учителя, как наказ, как долг, и это стало делом всей его жизни, его высокой миссией. Он долго и серьезно готовился, чтобы поехать в Америку. И это был его трансцендентный подвиг: Шрила Прабхупада совершил буквально духовную революцию на Западе. Будучи уже в преклонном возрасте, он бесстрашно отправился в это сложнейшее путешествие – больше месяца добирался он на пароходе до берегов Америки.
С собой он вез Бхагавад-гиту и «Шримад-Бхагавадам», переведенные им на английский язык. Работая над комментариями к «Бхагавад-гите как она есть» и к «Шримад-Бхагавадам», он часто советовался со Шрилой Шридхаром Махараджем – они были близкими друзьями и духовными братьями. Прабхупада называл Шридхара Махараджа своим шикша-гуру, гуру-наставником. Когда вокруг Прабхупады стали собираться ученики и возник вопрос о регистрации духовного общества, Шрила Прабхупада попросил Шридхара Махараджа возглавить «Международное Общество Сознания Кришны», но тот отказался, сказав: «Это твоя кшетра». Кшетра переводится как «поле деятельности».