Нарастание разногласий между СССР и КНР в области идеологии и хозяйственной политики, привели к возникновению пограничных конфликтов. По данным советских историков в 1962 году их число превысило 5000 случаев. В феврале 1964 году стороны провели консультации по согласованию территориальных споров, но они оказалась безуспешными. Масштабы конфликтов продолжали возрастать. Стороны обвиняли друг друга в их организации. После Пражской весны 1968 года руководство КНР заявило о том, что СССР встал на позицию социалимпериализма. Территориальные претензии Китая усилились, резко возросло число провокаций на границе. 2 марта и 15 марта 1969 года на острове Даманский (площадь 1,2 кв. км.) произошли вооруженные столкновения. Со стороны России погибли 58 человек, Китая, по различным оценкам, от 100 до 300 чел. Каждая из сторон относительно принадлежности острова и своих действий отстаивала свою правоту. [18] Для целей данной статьи более важно то, что китайская сторона задолго до вооруженного столкновения начала к нему готовиться и утвердила план его проведения. Китайский профессор истории Сюй Янь указывает:
" …решение провести на острове Чжэньбаодао (Даманский) операцию силами трех рот и создать для этого специальное командование было принято Центральным военным советом КПК 19 февраля 1969 года. Бывший командующий Шэньянским военным округом Чэнь Силян вспоминал, что подготовка началась примерно за три месяца. Из состава трех полевых армий были сформированы три разведроты по 200-300 человек в каждой. Все офицеры имели боевой опыт. Проводились дополнительные тренировки”.[19]
Эта информация дает серьезные основания полагать, что операция на острове Даманском была спланирована, как завершающий этап десятилетних конфликтов на границе. Она должна была ускорить формирование у США мнения о готовности Китая к активному военному противоборству с СССР, получение помощи для его успешного проведения. Китайские историки подтверждают прямую связь между событиями на о. Даманский и последующим сближением КНР и США, но несколько в другом ракурсе:
"Китай начал видеть в СССР не только социалистическую страну, вставшую на путь ревизионизма, но и нео-царскую империю, более угрожающую и опасную, чем Америка. Были внесены масштабные изменения в стратегию. В военном плане Китай сконцентрировал усилия на подготовке к отражению с севера, а во внешней политике занялся поиском союзников. Связь между событиями 1969 года и сближением с Соединенными штатами при Никсоне очевидна ". [19]
Руководство СССР, признав высокую вероятность вооруженного нападения со стороны Китая, разработало и реализовало масштабные меры по повышению обороноспособности Дальневосточного военного округа. Было принято решение о строительстве БАМа. Внутри Китая даманский конфликт позволил завершить первый этап культурной революции. На IX съезде КПК в апреле (1969) Мао Цзэдун выдвинул лозунг "Крепить единство, готовиться к войне". Новый курс положил конец внутренней смуте, хунвейбинов начали отправлять в сельскую местность, страна стала возвращаться к более или менее нормальной жизни. [19]
США не заставили себя долго ждать. В октябре 1970 года Никсон в интервью «Таймс» упомянул о своём желании посетить Китай: «…если бы меня спросили, о чем я мечтаю, то я бы сказал, что хотел бы поехать в Китай. " Об этом стало известно председателю Мао, который приветствовал это желание. В июле 1971 года Китай посетил с тайным визитом Г. Киссинджер. В октябре поездка повторилась, отношения между странами начали активно развиваться. Президент Ричард Никсон посетил Китайскую Народную Республику в феврале 1972 года. Это был важный шаг к формализации получивших развитие отношений между США и материковым Китаем [20]. Американцы постарались придать встрече максимальное общественное звучание. По итогам встречи Мао и Сталина в 1949 году В. Мурадели создал песню – гимн, со словами " Русский с китайцем – братья навек". Для прославления встречи лидеров КНР и США композитором Джоном Адамс была написана опера " Никсон в Китае". Китай вступил в новый этап своей истории.
В период с 1972 по 1977 годы сотрудничество двух стран натолкнулось на серьезные трудности. В Китае продолжался второй этап "культурной революции", позиции Мао Цзэдуна ослабевали, шла упорная борьба за власть в провинциях и в высших эшелонах. Иностранные инвестиции в этот период были незначительны, техническое перевооружение промышленности из – за дефицита средств шло медленно. Темпы роста ВВП Китая не отличались в этот период от показателей соседней Индии (Рис.1.)
Рис.1. Динамика роста ВВП Китая и Индии за период 1950 – 2010 годы. [21]
Figure: 1. Dynamics of GDP growth in China and India for the period 1950 – 2010. [21]
Рис. 2 достаточно наглядно показывает, насколько в этот период Китай отставал от соседней Японии. [22]
Рис. 2. Сравнение ВВП на душу населения Китая и Японии: 1950–1978 гг.
(в млрд. дол. США, на основе ППС) .
Figure: 2. Comparison of GDP per capita in China and Japan: 1950–1978.
(In billions of US dollars, based on PPP)
В 1976 году умер Мао Цзэдун, ожесточенная борьба за власть в руководстве страны закончилась поражением группировки Линь Бяо и гибелью ее лидера. Власть перешла к крылу, существенное влияние в котором имел Дэн Сяопин. Руководство страны выработало новую линию на сотрудничество с иностранными инвесторами. Поток инвестиций стал нарастать. (Табл. 1)
Табл. 1. Данные по объемам прямых иностранных инвестиций в экономику Китая в период 1979 – 1994 годы (млрд. дол.) [23]
Tab. 1. Data on the volume of foreign direct investment in the Chinese economy in the period 1979 – 1994 (billion dollars) [23]
Советско-китайские отношения очень подробно раскрыты в многочисленных материалах, опубликованных после 1991 года экспертами, непосредственно участвующим в их становлении и трансформации. В данной статье автор, не дополняя их, попытался хронологически систематизировать события, понять их значимость, взаимовлияние. При этом в своих предыдущих разработках он дал критическую оценку основным положениям марксизма. Указал на антигуманный характер программного документа – " Манифесте Компартии", отсутствие в нем логики. В развитие критики была представлена Концепция Скрытой прибавочной стоимости, как альтернатива Теории Прибавочной стоимости К. Маркса. [3], [4] Это позволило провести анализ советско – китайских отношений с использованием более широкого набора инструментов. Ниже приводятся отдельные блоки данного анализа.
Действия Н. Хрущева по развенчанию культа И. Сталина исходно являлись фальшивыми и бесполезными для устранения культа вождя из партийной жизни СССР. Коммунизм это – строй, умозрительная конструкция которого была описана небольшой группой мыслителей, в большинстве своем не имеющих опыта работы в реальном производстве, торговле, финансовой сфере. Они мечтали построить общество без частной собственности, товарно – денежных отношений, рыночной конкуренции, семьи, государственного управления. То есть идеологи марксизма требовали ликвидировать все то, что создала цивилизация. По Марксу коммунизм должен быть построен при помощи диктатуры пролетариата. Компартия должна быть его главным оружием. Для того, чтобы выполнялись установки марксизма, противоречащие естественному ходу развития цивилизации, необходимо воспитать в народе в веру в них и в саму партию. Тех, кто не проникся этой верой – принудить. Это можно осуществить только с помощью монополизации партией всех атрибутов власти и формирования ее культа. Культ вождя партии есть абсолютно необходимая составляющая культа самой партии. В. Маяковский это выразил кратко: " Партия и Ленин – близнецы, братья". То есть для осуществления, целей провозглашенных марксизмом, согласно его установкам, общество должно сформировать полноценный триумвират культов трех уровней: диктатуры пролетариата, партии, вождя партии. В СССР культ диктатуры пролетариата уже в первые годы после осуществления Октябрьской Революции был подменен культом партии. [5] Хрущев, не имеющий при завоевании власти высокого авторитета в партийной элите и в стране, ликвидировав культ И. Сталина, добился высокой личной популярности в народе. Но далее в условиях сохранения культа КПСС система в короткие сроки трансформировала ее в культ нового лидера. Созданный “ на осколках” культа предшественника, новый культ по ряду параметров превосходил его. Подобные схемы воспроизводились последующими руководителями СССР.