Между лицейскими свиданиями с Карамзиной и написанием стихов прошло много лет, видать, это и вводило в заблуждении исследователей Не сделал ли я случайное открытие? Хотелось бы не ради собственной славы. Ради Пушкина! Себя забываешь, когда речь о нем! И вообще желание славы и любовь к Пушкину разве это совместимо?».
Интерес к предкам
Отец: Есть вещи, которые надо делать как все, и есть вещи, которые не следует делать как все
Сын: Не понимаю
Отец: Это объяснить нельзя. Тем более составить перечни В этом весь человек. То есть, как распределяет для себя это «как все» и «не как все»
Сын: Ты говоришь о характере? Или о личности?
Отец: А ты как думаешь? Чтό есть характер, чтό есть личность?
Сын: По-моему характер у каждого, личность редкость. И у личности не просто крепкий характер. Главное он направлен на общее добро Если не так и у негодяев ведь сильный характер! Но не хочу их называть личностями! Пусть и сто раз прописаны в истории
Отец: Что ж, можно понять такой максимализм Но это знать, когда как все, а когда не как все это у меня от деда! Твоего прадеда.
Сын: Интересно! Ты мне о нем никогда не говорил!
Отец: Не говорил. Потому, что раньше не услышал бы это: «интересно!» Прежде все знали род свой не из «интересно».
Сын: Бабки-герольды? Теперь собачек холят. Так чего во мне нехватка?
Отец: Многого. Опыта и пережитого. Когда сам себя почувствуешь личностью. Или хотя бы научишься ценить не из инстинкта самосохранения! Не из эгоизма! Из зрелости внутреннего человека в себе
Сын: В общем понимаю. Сознаю. Чувствую Ну, наконец, догадываюсь о чем ты Но о прадеде! В самом деле интересно. Откуда есть пошла русская земля
Отец: Нет. О другом Я мальцом был. Отец, твой дед, то есть, был репрессирован Так это тогда называлось. Участник гражданской войны, три ранения и вдруг: «враг народа» Но не об этом тоже. Мать с девочками то есть, твоя бабка с тетками упокой господь их душу, даже фотографий не осталось Да снялись с места, уехали куда-то на Урал, а меня взял с собой мой дед, твой пра, на строительство в Среднюю Азию. Индивидуалист был прожженный, а добряк! Все отдаст а доброго слова от него не услышишь. Угрюмый всегда, молчаливый, в стороне. Знал людей, насторожен был, недоверчив
Сын: Характер, стало быть Или с задатками личности? То есть, как я ее понимаю?.. Ведь все при нем, «Но ты останься тверд, спокоен и угрюм» Если б такой характер нацелить на добро!
Отец: Не отвлекайся. Не перебивай А плотник был художник! И после работы сидит топор оселком ласкает. Точно кошку на коленях держит. И на лице доброта, задумчивая улыбка А мне с ним каторга. И забота, и то-усё, наставляет-вразумляет а в душе я его «кулаком» считаю Хотя бы это: все живут в бараке он вырыл себе землянку невдалеке. И меня от барака отваживает Отвадился? Как бы ни так!.. Чуть свободная минута я туда. Ведь и кормились отдельно. Заставлял меня хозяйством заниматься. Временами я его ненавидел, «кулака» Поедим, помою котелки меня уже нет! «Куда?» «В барак!» Не удерживал, правда. Там и гармонь, и лектор, и вообще: молодежь В комбинезонах подруги кудрявые Я успел подрасти.
Однажды басмачи пробрались ночью в барак. Лампочки не гасили от тарантулов вроде бы защита. Тарахтит движок и лампочки горят, хотя все на нарах спят. Вот басмачи бритвой вдоль нар прогулялись По горлам молодых
Я эту ночь случайно в землянке остался. Вот тогда изрек мой «кулак»: «Есть вещи, которые надо делать как все, а есть вещи, которые не надо делать как все» Странно, всё забыл из тех дедовских наставлений когда по ночам вьюга завывает и оба не спим, разговариваем. Или что-то «из старой жизни» рассказывает и это помню
Сын: Что ж, мысль в общем-то верная. И ничего в ней не вижу «индивидуалистского» Скажем такое Ленин ли не был коллективистом! А все же любил одинокие прогулки. Да и на охоту шел с редкими друзьями не брал с собой весь совнарком!.. Но хорошо, что мне рассказал о прадеде. И вправду у нынешних поколений темп жизни, что ли? ослаб он, ослаб интерес к предкам Не говори с тоской их нет, но с благодарностию: были.
Отец: Это откуда?
Сын: Оттуда ж из классики, батя. Жуковский. Выходит, не так уж мы беспамятны, потомки? Ведь поэзия она что? Она, между прочим, жизнь без возраста, без старости, без смерти! В ней и живут они, предки Ну, пусть без конкретики, так сказать, в духовном интеграле а живут! Значит, не брани меня родная!
Отец: Хватит выламываться. Вот еще черта нынешней молодежи боязнь чего-то высокого, духа и лирики
Сын: Вот-вот! Обратная дуга! Много, значит, было липы, а то попросту за высокое выдавало себя низкое, за святое подлое Не буду, не буду, батя не хмурься! Давай чай пить жизнь продолжается! Жизнь яростна, жестока, но милостива!
Отец: Не говори красиво, брат Аркадий
Сын: Нет-нет! Поэзия сама не выносит красивости она сама серьезность! Это Блок, батя! Пей пока горячий!.. И будем жить разборчиво что как все, а что и не как все! Так что ли, батя?
Третья сила
Она: Странная эта поговорка Ты не смог бы объяснить мне ее смысл?.. Растолкуй мне, пожалуйста, как понять: «Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает»?
Он: Ни тарифов, ни разрядов, ни штатного расписания? Каждый сам по себе и отдел кадров, и плановый отдел, и отдел труда и зарплаты? Сам себе госкомитет по ценам? И ревизоров-контролеров не требуется? Хорошо придумано не правда ли? А разве не чувствуешь расценочный эгоизм в этом? Ставка на глупость, вернее, на скромность, терпимость, совестливость людей! Ошибка здесь, причем историческая. Спесивое ничтожество, оценив себя по высшему тарифу, думает люди все по его образу и подобию устроены! Бессовестность ни в ком не видит совести. Ограниченность и душевная грубость ни в ком не видит ни ума, ни тонкости чувств. Душевное пигмейство ни в ком не видит человечности, духовности, не оценит скромности, уступчивости, прет на рожон. Добиваясь своего тщеславно пыжится, не догадываясь, что людям просто стыдно было связываться с ним!..
Она: Но я о другом спросила
Он: Нет, не о другом! Но тут открытый, или самозаблуждающийся эгоизм. По крайней мере без лукавства. И совет эгоиста эгоисту. Неважно, каков ты, важно во сколько себя сам ценишь! Бери выше! В сущности все прошлое воспитание здесь. Это и понималось под «собственным достоинством». Чувствуешь? Не просто «человеческим достоинством» под «собственным достоинством»! Трудовой народ воспитывал в детях скромность, нетрудовые классы «собственное достоинство». Не о личности забота была о честолюбии! Сумей себя продать дороже, мир тот же, мол рынок!.. Не прогадай! Всегда помни о выгоде! Чужой убыток твой прибыток! Справедливости нет, совести нет, уважения и человеку нет! Ты не обхитришь тебя обхитрят!
Она: Постой Что ж такое эгоизм? Сила? Ум? Цепкость?.. Жизнестойкость?..
Он: Подлость он! Хотя и сила Недаром мир еще когда-то был поделен на бога и на сатану! Это кто к кому ближе Скажем так, человек силен телом, но и силен духом!.. Тело это мышцы, мускулы, бицепсы Дух душа, и сильна она теми же «мышцами», «мускулами», «бицепсами» чего? Совести! Для одних совесть сила, живут для людей, творят добро Для других она либо обуза, которую изгоняют («Совесть потерял»), либо ее сначала как бы не было: рудимент, упоминание, то ли есть, то ли нет; стало быть, удобней: она выдумка! Ее вовсе нет!.. Служи себе, не жалей, не люби, не уважай людей! Они лишь созданы для твоей выгоды, чтоб служить твоему эгоизму Вот и «ты столько стоишь во сколько сам себя ценишь»!.. Философия? Психология? Кодекс и Завет?.. Как говорится, ловко устроился! Эгоизм он всегда ловко устроится! А там и демоном станет, самим сатаной станет! И всегда, всегда неумный!
Она: Вся человеческая история, стало быть, этот вечный поединок между богом и сатаной?.. Ну, условно, конечно?.. Ведь нет ни бога, ни черта? Есть человек и его отношение с людьми. Так я говорю? Эгоизм, жить для себя неумно? Так я говорю?