Каналы северных богов могут быть очень жёсткие, но никогда не унижающие ни себя, ни человека в нём. Северная мораль знает важность чувства собственного достоинства. Поэтому помните, что две крайности фамильярность и подобострастие одинаково плохи и не дадут ищущему того, что он ищет. Достоинство. Почтение. Уважение ученика перед учителем. Осторожность в суждениях и неспешность в выводах. Умение признавать свою ошибку, если понимаешь, что не прав. Умение идти до конца, если знаешь, что прав. Вот эти качества личности любят боги, именно того и проведут по северному пути.
Северная магическая традиция (впрочем, как и любая другая языческая традиция) предполагает не обожание божества, а стремление стать божеством внутренне. Это не личность, которой надо тупо восхищаться, но образец, которому нужно подражать.
Первый бог, который будет учить нас «иному взгляду», это одноглазый бог Один, верховный владыка северных земель, богов и народов.
Один
Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзённый копьём,
посвящённый Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.
(Старшая Эдда. Речи Высокого)
Я знаю, что я висел на продуваемом студёными ветрами на дереве
девять холодных ночей, изумлённый истиной.
Вилигут
Бог Один основатель Асгарда, бог знания, способный связать всё со всем, способный быть гибким и прозорливым, но также твёрдым и непоколебимым.
Бог Один основа созданной связки миров. Если бы не его деяния, то и нашего мира, Мидгарда, да и самого человека в том виде, в котором он есть, не существовало бы вовсе.
Первый и главный бог, канал которого мы будем изучать и исследовать, это, конечно же, бог Один. У него много имён (хейти[9]). Каждое хейти, каждое прозвище отражает какую-то грань характера бога. Считалось, что у Одина было более тысячи имён личностью он был действительно многогранной.
Однако, ради правды, нужно сказать, что изначально верховным богом в северном пантеоне был бог правды Тюр (Тиу).
Но после определённых событий, о которых пойдёт речь ниже, Тюр вынужден был сложить полномочия и передать бразды правления и руководства всем проектом «Правда Тюра» богу Одину.
Что же такого выдающегося было в Одине, что именно он, а не громовержец Тор, не Белый Ас Хеймдалль, не прекрасный Фрейр стали во главу всего семейства северных божеств?
Вот в этом и предстоит разобраться.
Многогранность бога Одина показывает, что во всех своих ипостасях он оставил на полотне реальности зримый след. Он мог проявлять себя в различных формах без малейшей потери целостности, и эта многогранность позволяла ему вбирать в себя алгоритмы победы и успеха других божеств; делала его реально богом, ведающим добро и зло.
Не напрасно имя Одина прочно ассоциируется у оккультистов и магов, исследующих незримые связи, с планетой Меркурий, которая, в свою очередь, в магии связана с первоосновами Добро и Зло в системе магических кругов силы. Здесь нужно сказать, что в магии эти понятия рассматриваются несколько иначе, чем в мире человеческой морали. Точнее, в магии эти два понятия к морали вообще никакого отношения не имеют, так как в магическом миропонимании
Добро эффективные алгоритмы достижения результата, или, попросту, алгоритмы победы.
Зло неэффективные алгоритмы, или алгоритмы проигрыша.
Бог Один обладал всеобъемлющим знанием о «правильных» способах достижения результата для победы, знал о предпосылках проигрыша, знал всё, что может привести его команду (семью) к успеху и победе среди пантеонов других божеств. Именно за это, а не только за руны, бог Один назван богом знания. Только тот, кто обладает доступом к этим ресурсам, достоин развивать цивилизацию, строить её «на пустом месте», развивать процессы и создавать людей генетических и духовных носителей программы и основной задачи проекта. Поэтому именно Один встал во главу пантеона. Именно он совершил поступки, которые помогли ему получить недостающие знания и силу, которой не обладал никакой другой бог северной семьи.
Один предводитель асов, мудрец и шаман, владыка рун. Покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы, учёный и алхимик, маг и колдун. Людям он являлся под разными именами и в разных обликах, но в памяти людской остались его синий плащ и широкополая шляпа, которая скрывает раненый глаз, в этом облике бог Один наиболее узнаваем.
Происхождение бога Одина такое же, как и у других богов-асов он из инеистых великанов. Понятие «ас» это не обозначение расы или иного кровного происхождения. Ас, асинья это статус, должность, положение в иерархии миров, но никак не обозначение национальности.
В Младшей Эдде у Снорри читаем:
Он [Бури] был хорош собою, высок и могуч. У него родился сын по имени Бор. Он взял в жёны Бестлу, дочь Бёльторна великана, и она родила ему троих сыновей: одного звали Один, другого Вили, а третьего Ве. И верю я, что Один и его братья-правители на небе и на земле. Думаем мы, что именно так его зовут. Это имя величайшего и славнейшего из всех ведомых нам мужей, и вы можете тоже называть его так[10].
Разуму такого масштаба, как бог Один, никогда нельзя давать однозначную характеристику, плохой он или хороший. Он есть всё. Иметь «личное отношение» к этому богу это заранее обречь себя на поражение: как можно иметь «личное отношение» ко Вселенной? Тем более если точка взгляда находится внутри её, а не вовне её.
Однако, чтобы соответствовать заявленным требованиям, разум самого Одина должен был претерпеть соответствующую трансформацию необходимую и достаточную для выполнения своей миссии.
Как это было?
В самом начале творения миры были связаны между собой весьма условно. В этой связи не было рабочей системы, и по этой причине закон равновесия нарушался люто. Миры, которые были извечно, асами не создавались они существовали задолго до рождения Одина и братьев его. Но заслугой асов явилось то, что они сумели связать различные миры единой логической сутью, которая получила название Древо Иггдрасиль.
Однако справедливости ради надо сказать, что заняться системным программированием и некоторой «легализацией» своих трудов их заставили обстоятельства, а не собственные желания или продуманные проекты с далеко идущими планами. То, что делалось изначально миры с различными свойствами, боги делали для себя, для игры, для удовольствия.
В легендах об этом написано так:
(Старшая Эдда.Прорицание Вёльвы)Три великанши из Ётунхейма, три Норны, богини судьбы и тотального контроля, указали богам на «недопустимость подобных действий», выражаясь современным системным языком. Поскольку что-либо созданное в системе Девяти Миров не может существовать само по себе, а только в связи со всем остальным в этом суть любой системы. Все происходящие процессы в одной системе в большей или меньшей степени, но обязательно повлияют на процессы, происходящие в другой, а значит, и во всех остальных Система Миров весьма чувствительна к изменениям.
Каждый мир должен быть и будет связан с любым другим миром специфическими связями. Правильно построенная система взаимозависимости и внутреннего регулирования позволит соблюсти основной закон мироздания, основной магический закон Закон Равновесия. А это значит, что такая система будет жить долго, миры будут устойчивы по отношению друг к другу и к самому себе, и, что важно, никакое воздействие извне, необходимое для насильственного «выравнивания», не понадобится.
Однако Норны лишь указали богам на ошибку, выдали ТЗ, но разве они дали инструмент для этого? Нет. Механизмы связывания должны быть разработаны самими богами. Они не должны быть украдены или «позаимствованы» у других систем, как это сделали впоследствии монотеистические проекты. Они должны быть написаны на оригинальном языке, не имеющем аналогов, но при этом быть читаемыми другими мирами, понимаемы сопряжёнными системами. Создателем такого языка программирования и автором «исходного кода» как раз и стал бог Один, а инструментом связывания открытые им руны.