Не знаю, поможет ли нам концепция трансфинитных множеств, которую я изложил выше. Не знаю, примет ли мой разум эту идею. Не знаю, примут ли ее ваши умы. Я говорю про идею множеств, части которых не меньше целого. В случае с последовательностью натуральных чисел мы допускаем, что количество четных чисел равно количеству нечетных иными словами, что оно бесконечно; мы также допускаем, что количество степеней числа 365 равно количеству натуральных чисел. Почему бы нам не применить эту идею и к двум моментам времени? Почему не применить ее к семи и четырем минутам, семи и пяти минутам? Очень сложно допустить, что между двумя этими мгновениями есть бесконечное, трансфинитное число мгновений.
Примечания
1
Написанное остается, слова улетают (лат.).
2
В начале сотворил Бог (древнеевр.).
3
Недосказанность (англ.).
4
Перевод М. Клятковской.
5
«Великие души не распадаются вместе с телом» (лат.).
6
«О природе вещей» (лат.).
7
«Так сильно любившей» (англ.).
8
«Струится время в полуночный час» (англ.).
9
Перевод М. Сергеенко.
10
«Бог создал рай и землю не в самом времени, а благодаря ему» (лат.).
Комментарии
1
Книга составлена из пяти выступлений Борхеса в университете Бельграно в Буэнос-Айресе (май-июнь 1978 г.).
2
как выразился Платон. В раннем платоновском диалоге «Ион» Сократ говорит: «Поэт это существо легкое, крылатое и священное; он может творить не ранее, чем сделается вдохновенным и исступленным и не будет в нем более рассудка; а пока у человека есть это достояние, никто не способен творить и вещать» (перевод Я. Боровского).
3
«буква убивает, а дух животворит» Слова апостола Павла (2 Кор., 3: 6).
4
К идее циклического времени обращались также Юм, Бланки и многие другие. За этим красноречивым многоточием скрывается и сам Борхес, автор эссе «Учение о циклах» и «Циклическое время» (сборник «История вечности», 1936).
5
высказывание святого Ансельма Оговорка Борхеса: эту цитату из Климента Александрийского он уже приводил в эссе «О культе книг».
6
«Дух дышит где хочет». Ин., 3: 8.
7
«Бегущие струи, прозрачны, чисты» Гарсиласо де ла Вега. Эклога I (перевод И. Тыняновой).
8
«Я ничего не делаю без радости» Цитируется эссе Монтеня «О книгах».
9
если ему встречается в книге сложный фрагмент, он его пропускает У Монтеня так: «Если я при чтении натыкаюсь на какие-нибудь трудности, я не бьюсь над разрешением их, а, попытавшись разок-другой с ними справиться, прохожу мимо» (перевод Ф. Коган-Бернштейн).
10
Эмерсон в одной из своих лекций говорит Отсылка к эссе «Книги», вошедшему в сборник Эмерсона «Общество и уединение».
11
У меня есть стихотворение «Иоанн, 1: 14» (сборник «Хвала тьме»).
12
тема стихов Россетти. Борхес пересказывает стихотворение «Внезапный свет».
13
о душе, замурованной в темнице тела. См. также «Кратил» (400 с.).
14
Руперт Брук (18871915) английский поэт.
15
строфа Леконта де Лиля Цитируется вилланелла «В темную ночь, в штиль, под экватором» из сборника «Трагические стихотворения» (1884).
16
повторяю стихи Шиллера Вероятно, ошибка записи со слуха: скорее всего, имелся в виду Шелли.
17
Эммануил Сведенборг оказал значительное влияние на Борхеса, он не раз обращается к фигуре этого мыслителя на протяжении всего творчества: например, в сборнике «Другой, тот же самый» Борхес помещает сонет, посвященный Сведенборгу («Заметно возвышаясь над толпою, / Он брел в толпе, чужой между чужими» (перевод Б. Дубина)); Борхес включает Сведенборгов текст «Смерть богослова» (из «Arcana Coelestia») в «Антологию фантастической литературы», а также посвящает Сведенборгу одно из предисловий в «Личной библиотеке» и не раз упоминает его в прологе к текстам Уильяма Блейка. Всего же Сведенборг упоминается более чем в тридцати текстах Борхеса.
18
Вольтер сказал В предисловии к «Истории Карла XII, короля Швеции» (1732) Вольтер пишет: «Сию историю короля шведского Карла XII ни в каком смысле не следует относить к великому множеству тех книг, каковые уже наскучили читающей публике. Ведь государь сей, равно как и соперник его Петр Алексеевич, несравненно его превосходивший, был, по мнению всего света, замечательнейшей личностью из всех, явившихся на протяжении двадцати столетий» (перевод Д. Соловьева).
19
Карл XII (16821718) король Швеции (16971718), полководец, во время своего правления вел ряд войн в Европе, в том числе Северную войну с Россией (17001721).
20
спасение по благодати. В протестантизме благодать рассматривается как незаслуженная милость Божья, не зависящая от деятельности человека. Эта доктрина восходит к строкам из Послания к Ефесянам апостола Павла: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф., 2: 810).
21
Небулярная гипотеза предположение о возникновении Солнечной системы из первоначальной туманности. Кант сформулировал эту мысль в труде «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755), Лаплас развил в «Трактате о небесной механике» (17981825).
22
Уппсальский университет старейший университет Швеции и всей Скандинавии (основан в 1477-м), в котором обучались некоторые шведские монархи.
23
Нельзя не вспомнить слов Эмерсона Эмерсон пишет: «Его молодость и ранний образ жизни были, конечно, не совсем обыкновенны; они прошли не в посвистывании и танцах. Еще мальчиком он роется в рудниках и горах, усидчиво занимается химией, оптикой, физиологией, астрономией, математикой, чтобы найти образы, достойные, по своему размеру, поместиться в таком объемистом и многостороннем уме».
24
«Аргументы никого не убеждают». Эта фраза Эмерсона перекликается с выражением другого выдающегося американского поэта Уолта Уитмена. В «Листьях травы» он пишет: «Я и подобные мне убеждаем не метафорами, не стихами, не доводами, / мы убеждаем тем, что существуем» (перевод К. Чуковского).
25
Затем появится Уильям Блейк Борхес не раз говорит о связи Сведенборга и Блейка. В «Личной библиотеке», характеризуя последнего, Борхес пишет: «Он никогда не покидал Англию, но путешествовал, подобно Сведенборгу, по обиталищам мертвых и ангелов»; «Христос учил, что человек спасается верой и этикой; Сведенборг прибавил к этому интеллект; Блейк же настойчиво предлагает нам три пути спасения: моральный, интеллектуальный и эстетический» (перевод Б. Ковалева).
26
он хотел встретиться с Ньютоном В трактате «Ангельская мудрость» Сведенборг рассказывает о видении, в котором он встречался с Ньютоном.
27
Иоанн Креста (Хуан де ла Крус) (15421591) испанский священник, мистик, поэт и католический святой.
28
Томас Карлейль (17951881) британский философ, историк и писатель шотландского происхождения.
29
сведенборгианская церковь. Последователи учения Эммануила Сведенборга основали в 1787 г. в Лондоне «Новую церковь» (англ. The New Church). Общины широко распространились по Великобритании, США и континентальной Европе. В России стойкий интерес к сведенборгианству проявлял в последние годы жизни В. И. Даль, который пытался перекладывать Апокалипсис по словарю, составленному Сведенборгом. Сведенборгианские общины существуют по сей день и насчитывают тысячи членов.
30
Я отыскал его единомышленников в Соединенных Штатах Вероятно, Борхес имеет в виду сведенборгианскую церковь Северной Америки одну из наиболее многочисленных и влиятельных сведенборгианских общин (примерно две тысячи членов в 2003 г., около пяти с половиной тысяч в 1925-м).
31
«Об аде и его чудесах» Борхес не мог не знать, что в заглавии книги Сведенборга говорится о чудесах рая, а не ада. Ср. русский перевод А. Аксакова: «О небе и его чудесностях и об аде. Как слышал и видел Э. Сведенборг».