Салтов
Предполагают, что Салтовское городище имело название Сарада (Сарада\Сар-та Сар-та-ва\Салтов, та местопребывание, что тоже келья (др. рус) и кула (санс.), см. салтовский же Сар-кел\Саркел ~ сирак-ар) у Идриси Sarada наличествует, хотя и севернее нежели в действительности, что вполне объяснимо, с учётом тогдашней картографии. Помимо того, что название полагают из (или с учётом) показаний Идриси, здесь можно добавить, что недалеко от Верхнего Салтова и Старого Салтова расположены сёла Середа и Середовка. Заедино с Салтовским существовало, напротив через Северский Донец, Нетайловское городище (Нетайлов\оН-туал-ва, туалы осетины\аланы). Рядом с Сарадой (у Идриси) отмечены поселения Астаркуза и Баруна, за которыми некоторые исследователи обоснованно видят летописные Шарукань и Балин, и не находят (у Идриси же), помянутый вместе с ними в летописи, Сугров: при том, что другое название аланской Солдаи (Сурожа\Судака) Сугдея, летописный Сугров Сарада, кроме того, здесь же и ныне город Чугуев (Сугров\Суг-ар-ов Чуг-ов\Чугуев, см. ранее Дах Чак\ТСах Сах, Астаркуза Тсаркуза\Царкуза Сирак-ас Сирак-он\Шарукань, Астаркуза Тсаркуза, как сретение встреча, др. рус., кроме того, Саркуза\Сар-хиза ~ Сар-кел\Саркел, хиза и келья жилище, др. рус.). К слову, названия\название поселения, Баруна у Идриси и летописное Балин, как имена\имя (~) современного ему, аланского царя Бар\Бал и Амбалан). Шарукань (Сиракен), он же древнерусский Осенев (осы\асы-он, как арья-он\арьяна аланы, или сень защита, сени жилище\местопребывание, др. рус.): близ Салтовского городища\Сарады, рядом с сёлами Середовка\Сарадов-ка и Радьково\(Х)орт-ка, на месте посёлка Широкое, что на реке Ингулец (он-Хортс, см. ранее), известно поселение скифов (т. е. Широкое Сирак). В непосредсвенной близости поселения, салтовское (ранее скифское и сарматское) Циркуны (Сиракен) и пока неопределённые Слатино (Салта-он\Сарада-он), Злочев и Золотое (к вожделенному металлу отношения не имеющие, т. е. Злочев\Золотов Салтов), Санжары (Сан-сара соверсия имени царя сираков, Зорсина\Сар-сана), а также Деркачи, с 80 тью скифскими курганами рядом (Деркачи\Тарх-та Тарх-он\Тархан Сирак-Тархан Астаркуза). На месте Харькова одноимённая река Харька, исток которой у поселения Салтыково (Салта), и река Саржинка [Харька Гирг(ис) (Дон\Северский Донец), он же Сиргис Сарг-он\Саржинка, Сирг\сирак обратно Карус\Харьков (Карус, на карте Идриси)]. Эти поселения образуют (т. наз.) Змиевский край, в котором, помимо основной салтовской, засвидетельствована роменская культура, часть носителей которой северяне. Змиевский\Салтовский край у Идриси, на карте Нибария (Баруна\Бар-он он-Бар\Нибария), в книге эти земли: Долины обитаемы народом, называемым Нивария или Сивария (Савирия\Северия). Последнее вполне согласуется с предположением, что (восточных авторов) город Савгар, это Сарада\Салтов [савгар\сав(х)ор са(в)иры (северы) сираки\сар-ка сар-та\салта салтовцы].
На месте салтовского Саркела город Цимлянск (Земь-алан, см. Семендер\Земь-Андар, Самкерц\Земь-Хорс), при впадении в Дон реки Цимла, приток которой Россошь: название Змиевский край от наименования, расположенного на реке Мжа\Мож, города Змиёва, часть его Чемужовка [см. ранее, земь змий\Змиёв, земь обратно месь место\город (др. рус.), Чемужовка Земь-гов (Черни-гов, Киев\гов) и Се-месь-ов, се\це это (др. рус.)], там же (в Змиевском крае) город Изюм (Земь), кстати, к Салтовскому городищу\Сараде примыкает село Замуловка, предыдущее название которого Змеевка, а Киев ещё и Самватас (см. ранее).
Больше Саркела, соизмеримое с Салтовским, поселение-крепость салтово-маяцкой культуры Семикаракорская крепость (собственно крепость 215 м на 200 м, в Саркеле 193,5 м на 133,5 м), где сегодня город Семикаракорск (ранее Семикаракоры), исполняло своё предназначение находясь посредине (по Дону) между (салтовским же, см. ниже) Ростовом-на-Дону и Саркелом, на острове, ограниченном рекой Сал и протоками Сусат и Салак [Семикара-коры ~ Самкерц (Тмутаракань), коры курени или кур-ган (крепость устроена на холме\кор-ме), Салак ~ сирак, Сусат\Сус-та Сус-га\Сусаг имя царя как раз придонских аланов]. Крепость Семкор (Семикаракоры) расположена в урочище Чершава (ТСер-ас ТСар-он Троян\Сирак, Черш Тирас\Тархан, см. ранее), на этом месте, на карте Идриси поселение Артан, название которого связано с таковым главной части (группы) Руси Артании или (по-другому) Арсании. В предыдущих изысканиях главным центром Аорсии\Арсании была определена Арса\Алёшки (Арса\Хорс земь Хора\Семкор), расположенная также на острове, образованном Днепром и его рукавом Конкой. Рядом с Алёшками (Арсой) расположено поселение Киндийка близ Семикаракор, на рукаве Северского Донца (при слиянии с Доном) имеют место хутора Коныгин (Кон\Кан-га-он Конка, Кан-та\Киндийка) и Ольховский (Ольховое Алёшки, др. рус.), находящиеся в окресте станицы Раздоры [(Х)орст-ар]. То есть имеющие место соответствия названий указывают на то, что Артан Идриси, это Семкор (Семикаракоры) другой (ещё один) центр Артании\Арсании (см. ниже).
Салтово знаково (т. е. не случайно) распространённое название поселений на землях салтово-маяцкой археологической культуры. Помимо Верхниего Салтова и (рядом) Старого Салтова, на Северском Донце, на месте Харькова поселения (сегодня районы города) Салтовка и Тюринка (Троян\Тархан, название к коллежскому советнику А. Тюрину отношения не имеющее). В издревле сарматских землях Волгоградской области, центр которой Царицын (совр. Волгоград) на реке Царице (ТСаритса Сарада), поселение Салтово на реке Еруслан (аорс-алан) название реки не позволяет полагать название (же) поселения привнесённым. К слову, Царицын расположен на Волжской стороне переволоки с Дона от Саркела (Сар-кел Сар-сень\Царицын, келья сень, см. выше). Рядом Саратов, на реке Саратовке (Сарада), в его округе, близ расположенные, поселения Салтыковка и Ртищево [(Х)ортс-ва], которое на реке Ольшанке (Хорс, см. Арса Ольховое\Олешье). Также в окрестностях Саратова был обнаружен Сусловский курганный могильник (~ 77 курганов) где: Все могилы обычно заключают в себе деревянные склепы или обрамления стен ямы, а входы подбойных могил прикрыты досками; часть погребённых, с деформированными черепами, в основном в катакомбах, часть других, не подвергшихся такой процедуре, в деревянных камерах, головой на запад; обычный для сарматов воинский набор, причём, мечи, как с малым перекрестьем и кольцевым навершием, так и без перекрестья и навершия. Исходя из последнего (дизайна меча), время до которого здесь устраивались переходы в мир иной IV век, помятуя что позже было нашествие гуннов то есть, ввиду принадлежности гуннов к сарматам, это время стоит продлить до V века, когда на Боспоре правил сармат Дуптун, вооружённый мечом без перекрестья и навершия, а далее времена перещепинцев, на что намекает найденный классический салтовский чекан. В последующие времена (перещепинские, начало салтовских), несколько севернее, по Волге (Самарская Лука и окрест) были устроены, привлечённые выше, курганные захоронения памятники перещепинского круга, где помимо мечей, были найдены палаши. В небольшем отдалении, на юг, в Волго-Донском междуречье были сооружены, так же помянутые выше, тех же и несколько позже времён, курганы, где в могильных ямах: были прослежены остатки деревянных перекрытий, остатки решетчатых гробовищ, или гробов., которые деревянные склепы\камеры или их версии, а также помимо мечей и палашей, сабли, которые характерное оружие салтовцев. Все они (Цырицы, Сараты) распологаются на Сыртовой равнине (Сарата, полагают сырт возвышенность, холм, что вторично или параллельно, см. Курск и курган, который, кстати, круча\кур-та сар-та\сырт), на ней же, помимо (не менее пяти) топонимов с этим словом (сырт), привлечённые выше, сарматские Филиповские курганы. Единственный известный в других краях топоним с этим словом Узун Сырт или гора Клементьева в Крыму, где как раз находится немалое (8 га) городище с курганным могильником, полагают скифское, но исходя из датировки (II в днэ I в нэ) и его предназначения пограничная крепость Боспорского царства скорее сарматское. К месту (в Крыму), другое название сарматского\аланского Сурожа (Сар-ас) Солдая (Салта\Сарада) или Soltata (у Идриси), близ которого (у него же) некая Salusta (Сал-аста, аста\стая местопребывание, санс.\др. рус., что тоже та, см. ранее) и рядом дрейфует некая (же) Sarania\Сарания. К слову, титул султан тюрки-сельджуки переняли от аорсов\аланов, государственное объединение которых (Янцай\Алань) имело место на западе Центральной Азии, где тамошние племена скифского круга стали тюрками (Салта салта-он\султан, салт-саки сельджуки). В той же связи герой древнерусских сказок, царь Салтан, практически одноимённый аланскому правителю Сародию, что поддерживает название Салтовского городища в Книге Большому чертежу Салтановское. Как представляется, то же происхождение у слова-значения солдат [древнерусский воин гридь и гридин (Хорт-он) помимо того, что Гиргис Сиргис, слова, харас, крату (вместе Хорст) и сура, сарата имеют, одно, силовое\воинское значение (санс.), сарата-та солдат, мало того, съретеник поединщик (чит. воин), сречка поединок (др. рус.), съретеник\сар-та-он сал-та-та\солдат, то есть гридин сретеник, как аорс-он сира(х)ан, см. выше].