[21]
DES SMRAS PA, DE NI MA DAD PA RNAMS LA SMRA BAR YANG MI BYA BA ZHIG STE SGOS KYIS SMRAO ZHES NAS,
Монах ответил: «Я скажу вам, что случилось, но давайте поговорим наедине. То, что я собираюсь рассказать вам, не то, что должны слышать люди без веры».
[22]
DES SMRAS PA, PHYUGS PA BI {%PHA BI} LTAR SGRA BYIN CING KHRID PA PHA BIS SNGON TSONG BA PHYUG PO ZHIG TU RED PAI TSE,
Когда они остались одни, он признался: «Корова, которую мы видели там, та, что кричала, когда ее вели по улице, в прошлой жизни была богатым дельцом».
[23]
RTEN BTZUGS TA {%TE} LO TE LO DUS KYI MCHOD SBYIN BYAS NAS, DES DER PHYUGS MANG PO DAG KYANG BSAD, TSE PHO KAR YANG BUL {%BU LA} BOS TE SMRAS PA,
«Купец установил специальный алтарь, и раз в год он приносил на нем в жертву животных, и во время этих жертвоприношений они убивали много коров. На смертном одре тот человек позвал своего сына и рассказал ему следующее:
[24]
BU KHYOD NGA LA BYAMS ZHA {%ZHE} NA, PHYUGS KYI MCHOD SBYIN LO DUS SU BYA BA DI NGA TSE PHOS NAS [f. 456b] KYANG RTAG PAR GYIS SHIG CES BSGO NAS, BUS KYANG DE LTAR BGYIO ZHES TE DE BZHIN DU MNYAN TO,,
«Если ты любишь меня, сын мой, то я прошу тебя всегда продолжать эти ежегодные жертвоприношения после того, как меня не станет». В ответ на эти указания сын сказал: «Конечно, отец, я сделаю все, как ты сказал».
[25]
DE NAS MI DE TSE PHOS BA DANG, GTI MUG LAS BYUNG BAI SROG GCOD PA DANG LDAN PAS BDAG GI KHYIM DU PHYUGS SU SKYES NAS DE DER YANG DANG, YANG SKYES SHING BSAD BSAD PA LAS LAN DI DANG DRUG STE DE YANG KHRID PA YIN NO ZHES NAS, DGE SLONG DES PHYUGS DE LA SNYING BRTZE BAS DI SKAD CES SMRAS SO,,
«Отец умер, и поскольку по невежеству он отнимал жизнь, он переродился в виде коровы, принадлежащей к той же самой семье. Затем он был убит на алтаре; затем он снова возродился там же; и снова был убит на алтаре. И теперь он будет зарезан в шестой раз». Затем монах из сострадания к корове произнес следующие строки:
[26]
RTEN KYANG KHYOD BDAG GIS BTZUGS, MCHOD SBYIN YANG KHYOD BDAG GIS BYAS, PHYUGS MANG POR YANG KHYOD BDAG GIS BSAD NA,
Кто установил алтарь? Ты сделал это сам.
Кто приносил в жертву? Ты сделал это сам.
Кто убил столько коров? Ты сделал это сам».
[27]
NGE {%DE} DE SKAD DU DON MED PA BOS PAS CI LA PHAN ZHES BRJOD PA LTA BU STE, DE LTA BUI RTEN BTZUGS PA DANG DMAG LTA BU MI DANG RTA LA SOGS PA SEMS CAN MANG PO DNGOG PA LA LTA BA DANG THAB MOI CHA BYAD LA DGA BA LTA BU STE,
И монах не кричал бы зря, если бы это никому не помогло. Скорее, мы должны узнать что-то о таких действиях, как установка подобных алтарей; вплоть до таких действий, как наслаждение зрелищем битвы, где у многих живых существ людей, лошадей и тому подобного отнимается эта жизнь. Или даже о проявлении интереса к сувенирам с войны[7].
Наслаждение от наблюдения за насилием
[28]
NAG PO YOD PAI MDO LAS BCOM LDAN DAS KYIS GSUNGS PA, KUN DGA BO, SROG GCOD PA LA BSTEN CING GOMS PAR BYAS PA DANG MANG DU BYAS PA NI SEMS CAN DMYAL BAR SKYE BAI RGYUR GYUR RO, , DUD GROI SKYE GNAS SU SKYE BAI RGYUR GYUR RO, ,YI DVAGS SU SKYE BAI RGYUR GYUR RO ZHES GSUNGS TE, SROG GCOD BA NI NYUNG ZHING CHUNG YANG RNAM PAR SMIN PA TSE THUNG BAR GYUR RO, ,
В «Сутре о тьме» Завоеватель также сказал:
«О Ананда, те, кто совершает акт лишения жизни любого живого существа; и кто делает это регулярно, и убивает много раз, создают причины для перерождения в сфере ада; или в сфере животных; или в сфере жаждущих духов»[8].
Наблюдение за причинением вреда детям
Дело в том, что даже если мы лишь изредка убиваем живых существ или убиваем даже маленькое существо, это создает кармические семена для того, чтобы наша жизнь была короче, чем она была бы в противном случае.
Виды кармы, которые продлевают нашу жизнь
[29]
DE LA TSE RING BAR GYUR BAI LAS YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Будда продолжил:
Теперь, есть те виды кармы, которые продлевают нашу жизнь. Вот список:
[30]
DE NI SROG GCOD PA SPANGS PA DANG, SROG GCOD PA SPANGS [f. 457a] PAI LEGS PA BRJOD PA DANG, DE LA BSKUL BA DANG, DEI LEGS PA BRJOD PA DANG,
Перестаньте лишать жизни любое живое существо.
Хорошо отзывайтесь о тех, кто отказался от лишения жизни любого существа.
Призывайте других не лишать никого жизни.
Говорите хорошо о тех, кто призывает других не лишать никого жизни.
[31]
GSAD PAR BYA BAI MI DANG, BA LANG DANG, PHAG DANG, BYA LA SOGS PA SROG BYIN PA DANG,
Защищайте жизнь людей, которым угрожает опасность быть убитыми.
Защищайте жизнь животных, которым грозит опасность быть убитыми, будь то коровы, или свиньи, или куры, или любые другие живые существа.
Здоровая счастливая семья как результат уважения жизни
[32]
SEMS CAN JIGS PAS NYEN PA RNAMS LA MI JIGS PA SBYIN PA DANG, SEMS CAN MGON MED PA RNAMS LA SNYING RJEI SEMS BSKYED PA DANG,
Предлагайте утешение и безопасность любому живому существу, столкнувшемуся с любым видом страха.
Научитесь испытывать сострадание к любому живому существу, у которого нет никого, кто мог бы его защитить.
Хорошо говорите о тех, кто учит нас уважать чужую жизнь
[33]
NAD PA DANG, BYIS PA DANG, RGAN PA RNAMS LA BYAMS PAI SEMS BSKYED PA DANG, DE DAG LA ZAS KYI SBYIN PA BYED PA DANG, SLONG PA LA BYAMS PAI SEMS BSKYED PA DANG, DMAG LA SOGS PA SNGAR SMON PA THAMS CAD BZLOG STE, DGE BAI PHYOGS BYAS PA DANG,
Научитесь испытывать любовь к больным, детям и пожилым людям.
Помогайте им материально, например едой.
Любите бедных и помогайте им.
Благополучие приходит от служения бедным
Осознайте свое прежнее влечение к таким вещам, как просмотр репортажей или постановок о войне и подобном насилии, и прекратите это.
Делайте любое добро, какое только можете.
Освобождение животных от убоя
[34]
DE BZHIN DU MCHOD RTEN DANG GTZUG LAG KHANG ZHIG PA DAG BCOS LEGS BYAS PA STE,
Восстанавливайте храмы или другие места поклонения, которые пришли в упадок или были разрушены.
Защита жертв от насилия по всему миру
[35]
MDO DE NYID LAS,
ZHIG CING RAL BA SUS BCOS PA,
,DE LA TSE PHROG BDUD MI BYUNG,
В той же сутре говорится:
Демоны, которые крадут жизнь,
Никогда не смогут коснуться
Тех, кто восстанавливает святые места,
Которые были разрушены или повреждены[9].
[36]
,ZHES GSUNGS PA LTA BU STE, LAS DE LTA BU NI TSE RING BAR GYUR BAO,,
Подобные слова рассказывают нам о карме, чтобы сделать нашу жизнь длиннее.
Виды кармы, вызывающие болезни
[37]
DE LA NAD MANG BAR GYUR BAI LAS YOD DE, DE GANG ZHE NA, DE NI KHRO BA DANG, KHU TSUR DANG, THAL MOS RDEG PA DANG,
Будда продолжил:
Есть и другие виды кармы, из-за которых мы часто болеем. Вот их перечень:
Быть расстроенным или рассерженным.
Наносить удары кулаками или открытыми ладонями другому живому существу.
Забота о больных
[38]
KHU TSUR DANG, THAL MOS RDEG PA LA RJES SU DGA BA DANG, KHU TSUR DANG, THAL MOS RDEG PAI YON TAN BRJOD PA DANG, DE LA BSKUL BA DANG,
Радоваться, когда кто-либо ударил живое существо кулаком или ладонью.
Примечания
1
«Карма Вибханга»: текущий перевод был сделан с тибетской версии текста, поскольку мы знаем, что она является полной и хорошо отредактированной. При решении текстовых вопросов мы также обращались к санскритской и китайской версиям. Мы обычно используем простое произношение при ссылках на языки, отличающиеся от английского, но приводим полную транскрипцию или китайские иероглифы в библиографии в приложениях ниже, а также там, где это требуется в сносках. Подробную информацию об использованных изданиях см. в библиографической записи S8, KL00338. Мы также добавили номера разделов в квадратных скобках и более мелким шрифтом для удобства обращения к определенному разделу текста.
2
Первый раздел текста: «раздел» здесь (bam-po по-тибетски) относится не к делению по темам, а просто к количеству текста, подобное подсчету байтов в цифровом тексте, используемое для помощи в обнаружении отступлений от оригинала или дополнений к нему.