Любовь долго терпит. Давайте посмотрим, что это значит. Итак, любовь, если вы записываете, то пишите в своем дневнике рядом со словом Любовь, слово Агапе, что значит безусловная. Итак, Павел говорит о том, что безусловная любовь, Агапе, она долго терпит, то есть терпит на протяжении долгого времени. А это значит, что она выносливая, терпеливая, стойкая, прочная, твердая.
Любовь по имени Агапе стойкая в том, что дает людям время измениться, добавила многодетная мама.
Да, подтвердил инструктор, идем дальше: Агапе милосердствует. При толковании важно вот еще что: каждое слово сверяйте с греческим оригиналом, когда читаете Библию, потому что многие слова в другом переводе не несут того же значения, как слова, употребляемые нами в повседневной жизни. Слово милосердствует, означает «выказывает себя полезным».
Многие думают, то милосердие это отношение, заявила Ольга.
Н это не отношение, ответил Климент, поймите, каждый эпитет к слову любовь, означает действие. В милости, сострадании безусловная любовь проявляет себя полезной и ведет себя доброжелательно и великодушно. Это как будто бы проявление любви к кому-то. Далее, Павел пишет: «Любовь Агапе не завидует».
Хорошо, я не завидую, послышались голоса из аудитории.
Но слово «не завидовать» это не совсем обычное слово, пояснил Климент, слово «завидовать» здесь означает «иметь сердечность, или чувства против кого-то, или в поддержку кого-то».
Любовь разве не проявляет такого чувства? удивленно спросила создательница игрушек.
Она не имеет какого-то теплого чувства, чтобы кого-то поддержать, или наоборот быт против кого-то, твердо ответил лектор. Я понимаю, что сейчас разрушаю человеческое представление большинства людей о том, что есть любовь. Потому что люди автоматически думают, о том, что любовь заводит эти теплые чувства по отношению к кому-то, или к чему-то. Но этим любовь не является. Зачем нам Павел дает все эти примеры?
Значит, используя эти примеры, Павел говорит о том, чем не является любовь, сказала многодетная мама, Потому что плотские коринфяне думали что любовь это то, что на самом деле она не несет.
Это послание Павла отклик на то, что происходило в Коринфе, потому что они были наученными так, что смешно звучит, но коринфяне были чувственными и ориентированными на чувства, продолжал повествование, уже уводя в глубь учения своих слушателей мудрый Климент. Это доходило до того, что у них были монахини невесты римской богини очага, фактически они были оплачиваемыми храмовыми блудницами, работающими в храме.
Наверное, посещаемость такого храма была высокой, заметил кто-то из аудитории.
Как бы там ни было, продолжал Климент, но это было то, что они делали. У них были свои представления о любви, они говорили о любви и даже мудрецы того времени, философы Коринфа говорили о любви. Философы Афин и вся Греция воспевали любовь и красоту. У них были идеи рая на земле, обладание всем необходимым, они были уверены, что могут все это получить через знание.
Похоже на современную протестантскую церковь, заметила женщина из аудитории.
Поэтому Павел им пишет: «Послушайте, любовь это не чувства!», воскликнул лектор, продолжая объяснять, что такое настоящая Божья любовь «Агапе». Любовь не завидует, она не вызывает теплых чувств, дальше он говорит о том, что любовь не превозносится. Она не пробирается локтями вперед.
Поэтому основание важнее, чем дары, сделала вывод девушка логопед, иначе говоря, основание важнее, чем то, насколько человек может высоко подняться, потому что то, насколько мы сможем высоко подняться, зависит от нашего основания.
Правильно, подтвердил лектор школы Божественного исцеления, у каждого человека есть потенциал и чем больше я «умираю» для себя (отказываюсь от каких-то страстей), чтобы Христос жил через меня, тем больше во мне потенциал жить жизнью Христа. Вот в чем потенциал каждого человека, рожденного на земле. Христос потенциал каждого и неважно насколько мы хорошие ораторы, легко ли нам даются знания, или нет. Все это не имеет значения.
Значит, единственное, что имеет значение, произнесла свои мысли вслух многодетная мама, это насколько Христос живет во мне, насколько я позволяю Христу и Его разуму течь через мою душу.
Характер важнее, чем дары и таланты, правильно я понимаю? задала вопрос Ольга.
Мы больше заинтересованы в твоем характере, Ольга, чем в том, чем ты одарена. Ответил Климент. Большая часть школа заинтересована именно в дарах, потому что они смотрят на то, что вы можете для них сделать и что вы можете им дать. Они набирают тех, кто по их мнению, людей, так скажем, одаренных от природы. В надежде на то, что эти кто то, по их мнению, смогут впоследствии стать значимыми людьми, чтобы помочь этим школам, набирающим их, в свою очередь расти. Мы этого не ищем, наша цель это помочь вам умереть для всех страстей, насколько это возможно, чтобы только Христос жил через вас, потому что важно то, насколько Христос может коснуться людей через вас. Неважно насколько вы можете коснуться, заставить их плакать, тронуть их сердца, склонить их к чему-то, все это не имеет значения. Имеет значение только то, насколько Дух Божий изменит их жизни через вас. Несколько лет назад один пророк сказал мне: «Есть люди, которые говорят к разуму, есть люди, которые говорят к сердцу. Соответственно одни достигают разум, другие сердце, а ты достигаешь и разум и сердце. Бог это вложил в тебя». Почему я говорю об этом? Потому что это очень важно, чтобы было и то и другое: достигать и разума, и сердца человека. Потому что, если вы пойдете по пути только разума, то наполняя головы людей учениями, будете плодить христиан гностиков, которые будут думать о том, что все вокруг это всего лишь учение, что всего в жизни можно достичь через доктрину, через базис. Другая крайность: увлекаясь лишь духовными темами, такие люди любят целыми днями «сидеть у ног Иисуса» и больше ничего не делать, кроме поклонения, но не к этому вы призваны. Наоборот, идти по миру, делая учеников, а не сидеть в доме Божьем, греясь в лучах Его славы. Для этого есть время, конечно, но не к этому вы призваны. Павел говорит о том, что любовь Агапе не превозносится, и я хочу это подчеркнуть, чтобы было понятно. В мире вы переступаете через людей, чтобы чего-то добиться, идете по головам. В Царстве Божьем не так вы оказываетесь впереди только тогда, когда поднимаете других людей. Чем дольше вы их поднимаете, тем больше создается вакуума для вас, чтобы вы поднялись тоже. Никогда не думайте так: с кем бы мне посостязаться, кого бы мне победить? Наоборот, вам надо думать так, как думал Авраам. Когда Авраам был с Лотом это один из ведущих принципов, которым я научился у доктора Богословия, применял его в жизни и видел результаты всегда с тех пор, как стал его применять.
Это о том, когда Авраам и Лот шли, решила уточнить девушка логопед, когда их стада умножились, и пастбищ не хватало, и тогда они решили разойтись в разные стороны?
Да, подтвердил Климент, Авраам сказал Лоту: «Хорошо, ты выбирай куда пойдешь, если ты пойдешь направо, то я пойду налево и наоборот, если ты пойдешь налево, то я пойду направо». Лот посмотрел направо, налево, увидел хорошую землю и сказал: пойду туда. Реакция Авраама: он взял плохую землю, но у Авраама было то, чего у Лота не было, или он не знал. У Авраама было обетование от Бога, что куда бы он ни шел, он будет благословен. Поэтому не имеет значения, что ему дали худшую землю: он ходит по ней, пашет ее и находит нефть, и находит золото, потому что он благословен. Таким образом, Авраам дает нам принцип: бери ты, выбирай лучшее, я позволю тебе выбрать лучшее, я возьму худшее, потому что Бог сделает из худшего самое лучшее! Вам надо будет воплощать этот принцип в жизнь.