Наталья Нагорнова
Вещи не в себе
Вещи в себе и не в себе
Любой предмет это времена, события, люди, спрессованные в твёрдую форму, подлежащие размещению среди прочих себе подобных (Мариам Петросян, Дом, в котором).
Из Википедии: «Вещь в себе» философский термин, вещь, как таковая, вне зависимости от нашего восприятия».
Я пишу о вещах, которые зависят от восприятия, моего или ещё чьего-либо. От настроения, воспоминаний, жизненного контекста. Значит, они НЕ вещи в себе. Но вещи же Поэтому вещи не в себе.
Вещи то, что нас окружает, с ними можно что-то из этого: потрогать, взять в руки, передвинуть, сломать, покрасить, измельчить, развинтить, разобрать, истолочь, перевезти. А ещё: подарить, выбросить на помойку, сделать источником воспоминаний, поддержки, успокоения. Или бездумно пользоваться функцией вещи, безо всяких эмоций и сантиментов: взял молоток, забил в стену гвоздь, повесил на него картину. Она висит и радует, о гвозде же с молотком не вспоминают.
Но иногда просто вещи раскрывают людям что-то ещё: о них самих, о прежних владельцах, о времени, о ценностях. Мне попались лекция Марии Савостьяновой Культ простых вещей, выставка Суть вещей, где собраны вещи без дополнительных критериев: простые и ординарные, дешёвые и дорогие, сиротские бедные и вычурно богатые, базовые и прикладные, архетипические и элементарные, со скрытым смыслом и без него.
Мода на вычурность в вещах или на минимализм выражает потребности времени, отражает эпоху. Развитие экологии диктует простоту, развитие туризма и мобильность перемещения людей по миру выбывание из обихода вещей, привязывающих их к конкретному месту жительства, укореняющих их владельцев, люди приобретают более дешевую мебель, различные трансформеры.
Появилась методика Марии Кондо (Магическая уборка, 2014 г.) с разбором лишних вещей и способами компактного хранения нужных и необходимых; позже методика Сто личных вещей: лимит, при котором, что-то приобретая, с чем-то расставаться; основана немецкая премия Red dot за вещь года из любой категории.
Всё влияет на наше настроение, по Карлу Марксу: бытие определяет сознание, чем мы заполняем своё жизненное пространство.
Истории и судьбы вещей
Придумать и рассказать историю отдельно взятого стула или табуретки по типу истории швейной иглы в сказке Андерсена, может быть, и было бы интересно. Но: во-первых, грешу оглядкой на антропоморфизм это когда человеческие свойства переносят на неживые предметы, во-вторых, это вторично (тавтология, да.), а в-третьих, всплывает слово натюрморт натура мертвая, а я о живом.
Были такие фильмы, где через вещи человеческие истории:
Приключения жёлтого чемоданчика, Шербургские зонтики, Шапка, Зонтик для новобрачных, Китайский сервиз, Соломенная шляпка, Платки, Щит и меч, Ларец Марии Медичи, Сапоги всмятку, Кружева, Чёрное зеркало, Стакан воды, Серебряные коньки.
Мультфильмы:
Варежка,
Песни:
Синий платочек, Оренбургский пуховый платок, Валенки, Колечко, Жёлтые ботинки, Кабриолет, Яблоки на снегу, Обручальное кольцо, Старинные часы, Рябиновые бусы, Жёлтые тюльпаны, Кукла.
Литературные произведения:
Чемодан С. Довлатова, Голубая чашка А. Гайдара, Абрикосовое варенье А. Солженицына, Шинель Н. Гоголя, Гранатовый браслет и Изумруд А. Куприна, Зелёная лампа и Алые паруса А. Грина, Крыжовник А. Чехова, Малахитовая шкатулка и Каменный цветок П. Бажова, Двенадцать стульев И. Ильфа и Е. Петрова.
Думаю, при перечислении этих названий промелькнули истории, разные временные периоды, конкретные места, пейзажи, образы, лица актёров, голоса исполнителей песен, переплёты книг, сюжеты и миры из них.
А сколько подмечено о значении вещей в поговорках:
Нелюбимая вещь долго носится. На воре и шапка горит. Битая посуда два века живёт. Сапожник без сапог, а в доме гончара не найдешь крепкой посуды. Пей из ковша, а мера душа. Не рад больной и золотой кровати. Мал золотник, да дорог. Дорога ложка к обеду. По вещам узнают их хозяина. Всякая вещь имеет свою цену. Дешевая вещь обходится дорого, дорогая дешево. Плохая вещь возвращается к хозяину. Человек вдали от родных мест стоит дешево, а вещь дорого. Чтобы создать искусную вещь, и ста лет мало, а уничтожить её и дня достаточно. Придет время, и любая вещь даст трещину. Тяжелую вещь легче поднимать сообща. Не каждую вещь к себе тащи. При нужде каждая вещь хороша. Лишняя вещь лишняя забота. Не вещами украшай себя, а знаниями Ценность вещи познается тогда, когда она нужна, а её нет. Вещи похожи на своего хозяина.
О миссии вещей
В качестве присказки перескажу своими словами Рождественскую сказку Пауло Коэльо о трех кедрах, оригинал можно погуглить. Почему именно её? Потому что там у вещей есть не только истории и мечты о них, но и миссия, по самым настоящим общечеловеческим меркам.
Сказка о том, как жилиросли на свете три кедра, долго жили, много повидали. Разговорились между собой какой участи они для себя хотели бы. Первый стать царским троном, второй стать частью того, что преображает Зло в Добро, третий быть напоминанием о Боге.
Но мало ли, о чем мы все мечтаем жизнь распоряжается по-своему. Дровосеки спилили те кедры и сделали из первого хлев, из оставшейся древесины ясли для телят при нем такая кормушка для животных, из второго простой деревенский стол, а бревна третьего продать не удалось, их распилили на доски, и те остались лежать на городском складе.
Время шло. Как-то звездной ночью одна супружеская пара переночевала в хлеву, сделанном из первого кедра. Жена была на сносях, родила сына, его положили на сено в ясли. Первый кедр понял, что послужил опорой Деве Марии и Иисусу.
За стол из второго сели люди, перед едой и вином один из них произнес слова молитвы, которая преображала Зло в Добро, о чем и мечтал второй кедр.
Из досок третьего сколотили крест и прибили к нему гвоздями израненного человека. Кедр не сразу, на третий день лишь понял, что человек тот стал Светочем Мира, а крест из орудия пытки превратился в символ торжества.
Мечты исполнились, но иначе, не в том виде, в каком их представляли. А вещи простые неодушевленные предметы, которыми мы пользуемся, которые нас окружают, иногда помогают нам понять происходящее, изменения назначения, появление смысла, исполнение миссии, символизм и значимость ситуации.
Гнездовое
От нечего делать он рассматривал красивую ореховую мебель, мраморные вазы, красивые драпировки на дверях и окнах, пестрый ковер, лежавший у дивана, концертную рояль у стены, картины, все было необыкновенно изящно и подобрано с большим вкусом; каждая вещь была поставлена так, что рекомендовала сама себя с самой лучшей стороны и еще служила в то же время необходимым фоном, объяснением и дополнением других вещей (Д. МаминСибиряк, "Приваловские миллионы").
Ковровое мироздание
Слушала интервью с Ольгой Свибловой, она сравнила жизнь с тортом «Наполеон»:
Слой экономический, слой психологический, слой культуры со слоем искусства рядом, но это не одно и то же
У меня всплыла картинка с детским представлением о мире, как о ковре. Спать меня укладывали рано, и мне ещё долго не спалось, изнывая от скуки в своей комнате, развернувшись к стене перпендикулярно, перебирала ногами по узору на ковре, как бы играя в классики: туда-сюда, туда-сюда.
Летом в деревне я перед сном привычно застучала ногами по ковру над деревенской кроватью с кружевными подзорниками, бабушка остановила:
Не стучи, там люди живут.
В ковре? удивилась я. Не знала, что дом был на два хозяина, и за стенкой была чужая половина дома. Позже, у другой бабушки, снова услышала с киванием на ковер: «Там люди живут», и потом ещё у других родственников. Эти одинаковые упоминания от разных взрослых складывались в понимание, что просто пока не знаю чего-то общеизвестного.