Формирующий аппарат
Ум, каким мы его обычно знаем и используем, представляет собой память, или то, что Гурджиев называет формирующим аппаратом[15]. Конечно, ум это еще не все, ведь только 10 процентов левого полушария мозга отвечают за функцию памяти, составляя так называемого мыслителя. Поэтому я, говоря об уме, подразумеваю очень ограниченную и специфическую функцию этого самого мыслителя.
Мыслитель, каким мы его знаем, представляет собой память, хранилище моей личной истории. Любая мысль (но не вдохновение и не интуиция, которые являются высшими интеллектуальными и эмоциональными функциями и представляют собой совершенно другой уровень мышления) это именно память, хранящая личную историю. Все мысли исходят из известного, то есть из прошлого, или из личной истории. Мыслитель и мысль это одно и то же (Дж. Кришнамурти). Таким образом, всякое самонаблюдение, исходящее только от ума, есть мыслитель, наблюдающий за собой, оценивающий то, что он видит, и пытающийся изменить себя, опираясь исключительно на известное: на прошлое, личную историю. Таким образом, происходит только воспроизведение привычки, совершение одних и тех же действий с надеждой на разные результаты. Это безумие.
Пока я не научусь наблюдать из места за пределами ума, я буду лишь повторять одни и те же старые привычки и ничего не увижу. Я слеп в отношении самого себя, одна область ума осуждает другую отсюда разделенное «Я», еще одно определение безумия. Самовоспоминание дает мне возможность сознательного направления внимания в теле, ниже ума, откуда я могу более объективно наблюдать за умом.
Все оценки исходят от ума. Оценивание это стратегия избегания отношений, а первые отношения необходимо установить с телом, иначе коммуникация невозможна. В конце концов, самонаблюдение откроет мне, что ум в том виде, в каком он сформирован в нашем обществе, отделен от тела, а «Я» расколото. Во мне есть это разделение.
Ум лжет не намеренно (потому что это компьютер, лишенный воли), а по самой своей природе и структуре. Невероятно, но он искажает реальность для того, чтобы соответствовать собственным привычным шаблонам, основанным на моей личной истории. Нам с детства внушают, что ум призван единолично управлять телом и, следовательно, всей моей жизнью. Эта потребность передается функции памяти. А эта функция представляет собой двоичный компьютер, механический и бессознательный. Из-за потребности единолично управлять жизнью тела ум перегревается. Он не создан для выполнения столь сложной задачи, а это означает, что он должен стать машиной для обобщения.
По оценкам нейробиологов, мозг получает около двух миллиардов дискретных бит информации в секунду. Он не в состоянии обработать такое огромное количество впечатлений. Считается, что ум способен обрабатывать около двух тысяч дискретных бит информации в секунду, или примерно 0,001 процента впечатлений, составляющих нашу реальность. На каком основании ум выбирает эти 0,001 процента для систематизации и хранения? Все просто. Он делает отбор на основе моей личной истории известного (память), что он распознает и может легко классифицировать и хранить.
Таким образом, ум это машина для обобщения, поскольку он должен обобщать эти поступающие впечатления, так как они приходят слишком быстро для того, чтобы их можно было классифицировать и систематизировать. Итак, эта обобщающая функция бессознательна и механична. Она реализуется на основе тех входящих данных, которые поддерживают и подтверждают уже существующие паттерны ума. Попытайтесь интуитивно понять, не размышляя, что это может означать.
Я получаю от ума только такие данные из внешней реальности, которые поддерживают и подтверждают ментальные и эмоциональные паттерны, привитые мне в раннем детстве несознательными воспитателями, которые жили по шаблону, заложенному в них их воспитателями, и так по кругу, снова и снова; закрепившиеся семейные патологии повторяются в каждом следующем поколении бессознательно, безотчетно.
Ум это лжец, ведь он запрограммирован лгать. Любые данные, полученные из внешней реальности и не подтверждающие эти закрепившиеся паттерны, с ходу отвергаются, игнорируются или искажаются таким образом, чтобы они соответствовали паттернам интеллектуально-эмоционального комплекса.
Фабрика страха
Теперь я могу ясно увидеть одну простую истину, которую нужно подтвердить собственным наблюдением: ум это «фабрика страха» (Гурджиев). И поскольку я глубоко отождествляю себя с умом, я живу в ужасе. Ум в его нынешнем виде это стратегический инструмент для отвлечения глубинного Существа, для захвата внимания, чтобы оно не могло увидеть и почувствовать весь ужас, связанный с обособленным «Я». Это достигается путем постоянного, неустанного размышления, оценивания и обозначения каждой отдельной вещи как внутри (я назвал это «персоной»), так и вовне. Жизнь млекопитающих, то есть такая жизнь, какой я ее знаю в обычной реальности млекопитающих жизнь бессознательная и механическая, состоит почти исключительно из отвлекающих факторов (Ю. Дж. Голд). Отвлекающие факторы это ткань обычной реальности. Они захватывают меня, потому что я боюсь увидеть ужас своего реального внутреннего состояния.
Ум это машина обобщения, как уже было отмечено выше. Поскольку от него требуется выполнять невыполнимую задачу (контролировать тело и жизнь, а значит, и все отношения), он должен обобщать все на свете, создавая категории, которые легко позволяют ему распознавать и сохранять поступающие впечатления по принципу ассоциации, сравнения и противопоставления. Таким образом, ум делает самое простое: создает две большие всеобъемлющие категории информации, в которые помещает все впечатления: нравится не нравится. Или назовите это любовью ненавистью, или черным белым, или (куда же без этого?) добром злом. Теперь вы можете интуитивно понять, что означает библейская притча (или аллегория, или метафора) о райском саде? Она призвана описать закон отождествления и показать, чем чревата для нас ситуация, когда наше внимание захвачено, пленено и зачаровано (отождествилось) движением ума, интеллектуальным центром, «Древом познания». Это предупреждение. Берегитесь! Если я «вкушу от плода Древа познания добра и зла» (ума), то буду изгнан из Рая (сада, тела, настоящего мгновения) и познаю стыд. Я устыжусь своей наготы, поэтому прикроюсь, чтобы скрыть ее так я потеряю свою «врожденную невинность» (Ли Лозовик). Я прикрываю себя постоянными, навязчивыми отвлекающими факторами и личинами, которые считаю собой.
Вы можете интуитивно (не задумываясь) понять, почему самовоспоминание является столь важной функцией в практике самонаблюдения; почему следует задействовать тело, чтобы наблюдать верно и объективно? Если внимание сознательно не переключено с ума на тело, может возникнуть только ложь. Реальность будет искажена, и я буду воспринимать только то, что ум приучен видеть, то есть свою личную историю и паттерны как плоды этой истории. Иначе и быть не может. В конечном итоге самонаблюдение показывает, что все, что я знаю и называю собой, является набором воспоминаний: моей личной историей, хранящейся в памяти. Ментальный компьютер может воспринимать только то, на что он запрограммирован. Поэтому ум может только лгать, когда его просят сделать больше того, на что он способен по самой своей природе. Что же он способен делать?
Ум выполняет четыре главные функции, причем очень эффективно. Он умеет: