Если вы знаете свойства небесных тел, то можете посмотреть вокруг и увидеть растения, отражающие их. Например, Марс огненный бог войны, и его планета вырабатывает тепло: не сияющее тепло солнца, а то, которое существует благодаря действию. Иногда это действие непродуманное, яростное и беспощадное. Бог войны натягивает лук, и стрела пронзает цель. Это ярко выраженная личность типажа А.
Узнав, какие растения подпадают под влияние Марса, вы сможете привлечь эти качества в вашу жизнь. Конечно, можно прямо попросить у Марса помощи. Но если верить грекам, это не всегда работало. Обитатели Олимпа бывают ненадежны, когда имеют дело с людьми. Они могут и не явиться, а если все-таки покажутся, то, возможно, не захотят оказать вам поддержку. Им определенно по душе ритуалы и чествования. Их просто нельзя назвать особо отзывчивыми наблюдателями.
Это нормально. В магии все равно можно добиться нужного результата, работая не с самим Марсом, а с его растениями. Звучит абсурдно? Однако до сих пор так и делается. В зависимости от впечатления, которое нужно произвести, мы подбираем соответствующий подход для конкретной ситуации. На общие собрания человек приходит в соответствующей одежде, с подходящим ароматом одеколона и заготовленными словами. Используя современные соответствия, он примеряет на себя личину Юпитера большой, бесстрашный, контролирующий ситуацию. Человек поступает так, надеясь манифестировать эти качества в реальной жизни. Если играть достаточно убедительно, то это сработает. То же самое верно для магии.
Примечания
1
Флеботомист специалист, занимающийся забором крови у доноров. Здесь и далее примеч. ред.
2
Таксономия иерархическая классификация по группам или типам.
3
Таксономия. Ботаническое общество Америки (дата обращения: 16.06.2020). URL: https://abc.herbalgram.org/site/SPageServer/?pagename=Terminology/
4
Травы. Merriam-Webster (дата обращения: 23.12.2020). URL: https://www.merriam-webster.com/dictionary/herb/
5
Алистер Кроули. Магия в теории и практике. Ч. 3. Кн. 4 (New York: Castle Books, 1929).
6
Дион Форчун. Подоплека магии. London Forum. 60. 3 (September, 1934), 175.
7
Дональд Майкл Крэйг. Современная магия: одиннадцать уроков по высшим магическим наукам (St. Paul. MN: Llewellyn Publications, 1993).
8
Джошуа Джей Марк. Медицинские тексты древних египтян // Энциклопедия древней истории (дата обращения: 21.02.2017).
9
Джон Скарборо. Фармакология священных растений, трав и камней // Magika Hiera: Магия и религия в Древней Греции / под ред. Кристофера А. Фараона и Дирка Оббинка (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997), 146.
10
Брэдли С. Беннет. Доктрина печатей: объяснение открытия лечебных растений или распространение знания? // Economic Botany 61. 3 (2007): 246. URL: https://www.jstor.org/stable/4257221?seq=1/
11
Уэйт А. Э. Книга черной магии (Бостон: Weiser Books, 2002), 74.
12
Послание от Марка (6:4), новая интернациональная версия.
13
Дж. А. Маккаллох. Религия древних кельтов (Эдинбург, Великобритания: T&T Clark, 1911), 198.
14
Генри Корнелиус Агриппа. Три книги оккультной философии / пер. Джеймса Фрика, ред. Дональда Тайсона (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2004), 91.
15
Агриппа. Три книги оккультной философии, 91.
16
У. К.Ч. Гатри. История греческой философии от Фалеса до Аристотеля (Нью-Йорк: Harper Perennial, 1975), 37.