Не всем понятно одинаково. И сложнее всего понять само понимание.
Человек в зависимости от своего развития, в зависимости от ситуации, в зависимости от своих целей будет понимать что-то своё всегда. Именно так образуются фэйки, сплетни, ложь, кривотолки, непонимание. Да все беды межчеловеческие идут от этого!
Представьте, что Вы читаете сейчас рецепт того, как жить без бед, и чтобы его Вам дать, нам предстоит разобраться, что, как, откуда и почему так происходит, что люди одно и то же понимают по-разному. Потрудитесь понять, хотя бы с такой же силой, с какой автор потрудился объяснить. При этом Ваш мозг будет испытывать необычные страдания, но то означает, что восстанавливаются и тренируются его особые функции, атрофированные бездействием. Сами Вы бы никогда такого себе не сделали, так что пользуйтесь тренажером «нахаляву», пока дают.
Так происходит, потому что Вы думаете, что можно только понять и не понять, но есть больше вариантов, чем Вы можете позволить себе понять:
Понимаешь, что понял это чистое понимание.
Не понимаешь, что понял интуитивное понимание, но неуверенное.
Понимаешь, что не понял не смог понять то ли сам, то ли объяснение плохое.
Не понимаешь, что не понял самый популярный в народе вариант, о котором идет речь.
Популярно всегда то, что настолько легко, что даже тупо, то есть подходит большему количеству людей. Наверное, Вам пока трудно принять тот факт, что большее количество чего-то это всегда хуже, чем меньшее количество чего-то? Ну, скажем, навоза всегда больше, чем золота. Потому что будь наоборот, то вместо золотого запаса хранили бы навозный. Но не только поэтому.
Это, скажем так, математико-философский закон: в любом закономерном множестве (обществе) наиболее ценных элементов имеется меньше, чем малоценных. Ну, возьмите вот лотерею там ведь не все билеты ценны, а ценных мало. Но при этом, все Вы в основном покупаете малоценные билеты. Но Вы же сами выбираете билеты? Так же и человек билет. И выбирает себя сам.
Обещаю, ниже дорасшифрую мысль Вы же всегда верите в невероятное, когда Вам обещают, ха-ха.
Ладно, Вы здесь еще не обижайтесь, тут, считай пока что не на что так автор ШУТИТ.
Как можно эти четыре варианта различить вокруг и в себе, навскидку: если Вы понимаете всегда и все, то Вы либо божественный гений, либо заложник варианта 4. Просто, видите ли, вероятность быть гением подобна выигрышу главного приза в лотерею, а таких гениев, как Вы, сотни, а может быть, и все вокруг.
Пункт 4 самообман происходит с Вами от того, что Вы не используете фильтры, которые заключены в подпункты 2 и 3. И секрет в том, что настоящий гений, который в п.1 фильтрует свое понимание и всегда немного сомневается, у него достаточно честности признать, что он чего-то не понял, он даже сомневается когда понял! Видите? Именно эти сомнения позволяют ему достичь п.1. И тут Вы должны ПОНЯТЬ, что гений понимает не ВСЁ, в отличие от простака.
Например, сила автора вовсе не в том, что он ВСЁ ПОНИМАЕТ, конечно же, а лишь в умении отличать п.1 от п.4.
Для тех, кто не понял, все эти варианты, кроме четвертого УЖЕ требуют ПОНИМАНИЯ. Смотрите, второй и первый роднит, что они понимают то, на чем сфокусировались, а 1 и 3 едины тем, что отдают себе отчет в том, что происходит с их пониманием. Разница между пониманием и пониманием своего понимания, примерно такая же, как между умением есть и умением готовить. Далее.
Простака всегда можно вычислить по уверенности в себе и в своем понимании, стоит только ему рот открыть. Нет, иногда он попадает с вероятностью 50 на 50, что есть полуправда-ложь. И если простак сказал лишь одну вещь, то в половине случаев прокатит за умного. Но если он скажет 10 утверждений, Вы, если не такие же, как он, увидите что 5 утверждений из 10 ложны. И даже если одно из 10 ложно, все равно вероятность, что перед Вами простак или лжец очень велика. Потому что тот, кто тщательно фильтрует свое понимание ошибается редко. Ну, скажем один раз в 1000 утверждений. Он ошибается не систематически, а случайно, по целому стечению обстоятельств. Как правило, этот человек, уличенный в неправильности, легко признает свою ошибку и легко объясняет, почему у него в этом случае получилось ошибиться. Потому что следит за тем, что поступает в его голову, как все Вы следите за тем, что поступает Вам в иные отверстия туловища (или думаете, что следите).
Человек п.1 в последнюю очередь станет сомневаться в источнике информации, а в первую будет относить невозможность понять к своему неумению понимать. Вообще, доля неуверенности в своем понимании может и не столь сладка на Ваш вкус, но дает Вам преимущества: в глазах других людей Вы становитесь мудрее, приобретаете иной статус по жизни, титул графа, может быть. Чем тешить собственное самолюбие, оставаясь в глазах других полным дауном, неуравновешенным психом и т.д. В общем-то, секрет в том, что человеку из п.4 НЕПОНЯТНЫ преимущества п.1. Таким образом он понимает далеко НЕ ВСЁ. Потом поймет, может не в этой жизни.
На самом деле, этот несчастный п.4 понимает то, что ему хочется, игнорируя реальность. То есть, по сути строит дом ниф-нифа из соломы. Когда человек сомневается в своем понимании, он оставляет вопрос открытым. Открытым для чего? Для проверки РЕАЛЬНОСТЬЮ. И это правильно, потому что именно реальность является конечной станцией, но тут целая другая глава о том, что есть реальность и как это отличается от Вашего ПОНИМАНИЯ реальности и т.д. Замнём, глава не об этом.
Нужно понять правильно, что не совсем верно относить конкретного человека к конкретному пункту, поскольку все эти пункты и есть дорога от непонимания к пониманию. Понимаете? Да?! Хорошо подумайте, прежде чем поставить точку и пойти дальше.
Поскольку четыре варианта это динамика от непонимания к пониманию, и подпункты 2 и 3 это фильтры к п.1, то отнести к ним людей довольно сложно получается слишком большой спектр от нормальных до патологических проявлений. Но попробуем выделить патологические типы варианта.
К п.2 можно отнести неуверенных людей, которые не могут иметь мнения вообще, этакие подкаблучники судьбы, как их называют «тряпки», рохли.
Патология п.3 это представители критиканов, тех, о которых Иисус говорил у себя и бревна в глазу не заметят. Они ничего не понимают и, понимая это, обвиняют в собственном неумении понять источники понимаемого. Конечно же, эти патологии контекстны и конкретный человек может иметь их сразу все, но в разных областях и в разное время. Пример: на работе тряпка, а дома тиран.
Так сможете распознать свой вариант.
Этак мы и не дойдем до цели главы. А чтобы дойти, придется вернуться к началу «Когда Вы читаете эту книгу, у Вас складывается ощущение, что Вы понимаете о чём говорит автор». Так «не дойдем» и «складывается» знаете почему? Потому что автору ПРИХОДИТСЯ использовать знакомые Вам понятия и слова, из которых Вы строите то понимание, которому научились, а не правильное. Потому что некоторые вещи нельзя научиться делать правильно, если не знаешь, как ты учился их делать. Нельзя, к примеру, случайно научиться строить дома, а нужно приложить осознанное усилие. И вот эта главка как раз заставляет Вас его приложить. Тот, кто учился чему-то специально, может вспомнить свои усилия, а Вы можете вспомнить свои усилия по обучению понимать? Сколько по времени заняло это обучение? Как глубоко Вы изучили предмет? Если нет ответов, то увы п.4.
Понимаете ли Вы, что только способность правильно понимать отличает Вас от неживых предметов? Непонимающий неживой, но движущийся объект, типа машины, задача которой лишь крутить движок, а не та, куда и зачем ехать. Даже животные в этом плане лучше они не понимают, а сразу ЗНАЮТ. В них нет претензии на понимание, поэтому они не входят в п.4.