Или, скажем, начинающий писатель никак не может настроиться дать свою рукопись на прочтение своему редактору боится, что он его осудит. Особое место здесь занимают семейные взаимоотношения. Для многих людей на протяжении всей жизни самыми авторитетными личностями остаются родители.
И как мы уже говорили выше, если человек мыслит конструктивно, данная фобия будет подстегивать его к совершению важных поступков, которые могут приблизить его к планке успешного папы или мамы. Печально складывается ситуация, если родители человека, либо один из них, являются сильными авторитарными личностями.
Это будет означать, что ребенок всегда будет ими подавлен. Его пожелания никогда не учитываются. Ребенок хочет рисовать, однако папа хочет, чтобы он занимался боксом. Естественно, что сын или дочка, боясь авторитета папы, не рискнут противостоять ему.
Или, скажем, дочка-подросток мечтает надеть на выпускной бал белое платье, а авторитарная мама настаивает на синем. Подобные противостояния, как правило, происходят ежедневно, даже в самых банальных жизненных мелочах. На человека это действует очень удручающе, и в итоге приводит к тому, что он принимает свою позицию, как единственное возможное поведение, как норму.
Позже, когда ребенок вырастет и, скажем, уедет учиться в другой город, ему выпадет шанс радикально изменить ситуацию. Однако человеку это уже будет не нужно. Он со временем свыкнется со своей ролью, с тем, что авторитет его властных родителей непоколебим, что ему бессмысленно противостоять.
Легендарный психотерапевт Эрих Фромм писал: «Уважению к авторитету сопутствует запрет на критическое отношение к нему. Авторитет может снизойти до объяснения своих приказов и запрещений, наград и наказаний или может воздержаться от этого; но индивид не имеет никакого права задавать вопросы и критиковать.
Если индивиду кажется, что есть какие-то основания для критики в адрес авторитета, то виноват в этом подчиненный авторитету индивид; и уже сам тот факт, что некий индивид отваживается на критику, является доказательством его виновности. Долг признания превосходства авторитета влечет за собой определенные запреты.
Самым главным из них является табу на чувство равенства или на способность стать когда-либо равным авторитету, поскольку это противоречило бы безоговорочному его превосходству и уникальности. Признание собственного бессилия, самоуничижение, отягощенность чувством собственной греховности и порочности вот признаки благости.
Авторитет как законодатель заставляет подчиненных ему людей чувствовать себя виновными за свои многочисленные и неизбежные проступки. Вина за неизбежные проступки перед авторитетом и потребность в их прощении, таким образом, порождает бесконечную цепь прегрешения, чувства вины, потребности в отпущении грехов, которая держит человека в кабале, а благодарность за прощение сильнее критичности по отношению к требованиям авторитета.
Именно это взаимодействие между чувством вины и зависимостью укрепляет прочность и силу авторитарных отношений. Зависимость от иррационального авторитета ведет к слабости воли у зависимого человека, и в то же время то, что парализует волю, усиливает зависимость. Так образуется замкнутый круг».
Этот механизм воздействия страха авторитетов в результате приводит к тому, что человек утрачивает и способность, и желание что-либо делать самостоятельно. Он отказывается взять на себя ответственность даже за свою жизнь. Человек превращается в некое бесхарактерное существо- ему говорят иди он идет, говорят стой- он стоит.
Авторитетное влияние на личность столь велико, что все свои действия он расценивает только в одном ключе одобрит или не одобрит авторитет. Например, мужчина очень долго не решается сделать предложение любимой девушке, так как неизвестно, как на эту новость отреагирует авторитарный папа. Может сложиться и такая ситуация, что мужчина не может сделать предложение девушке, так как его отец заядлый холостяк, настаивающий на том, что любой брак- это узда, в которой невозможно быть счастливым.
В рабочей сфере «почтительный» страх также может приводить к весьма печальным ситуациям. Скажем, когда больной сотрудник боится попросить пару дней отпуска, чтобы заняться лечением серьезной болезни. Авторитетный начальник такого «ослабления» не поймет, сам он верит в то, что его команда не имеет права на болезни. Как и он сам, разумеется.
Подобные ситуации, казалось бы, не столь критичны. К сожалению, это не так. Ведь в результате, если человек не готов работать над своими внутренними комплексами, он может навсегда остаться одиноким, больным, несчастным, угнетенным, лишенным права выбора.
И даже если он уже свыкся со своим положением, это вовсе не означает, что он счастлив. Подсознание не даст ему жить в спокойствии. Оно периодически будет напоминать ему о неисполненных желаниях, упущенных возможностях и счастливых мгновениях, которые могли бы быть в «свободной жизни». Возможно, именно работа подсознания, его «колкие» намеки это первый ключик на пути к свободе.
Страх авторитета принято рассматривать только в одном направлении: когда человек испытывает робость перед кем-то или чем-то. Однако психологи говорят о том, что у данной фобии есть и другая сторона. Объясним подробнее.
Дело в том, что иногда боязнь и робость перед внешними авторитетами столь сильна, что постепенно она трансформируется в нашу совесть. Законы, морали, традиции внешнего источника страха оказывают на человека столь сильное влияние, что он не находит силы противостоять им. К внешним источникам страха можно отнести, например, церковь, школу, государство и, конечно, родителей.
В итоге все их предписания становятся частичкой самого человека, напоминающей механизмом воздействия совесть. Психологи говорят, что это самая тяжелая и сложная форма проявления страха авторитетов. Ведь ранее человек, хоть и трепетал перед авторитетом, в глубине души осознавал это. И если вставала острая необходимость, он все же мог избежать влияния внешнего источника страха.
Человек знал, что именно этот комплекс мешает ему жить полноценной и счастливой жизнью. А когда страх авторитетов трансформируется в совесть, человек начинает отвечать за свои поступки перед самим собой. От совести уже не скрыться, даже при самом большом желании. Конечно, подумаете вы, разве совесть- плохое качество?
Разумеется, в некоторых ситуациях она позволяет нам держать «человеческую» рамку, однако вся проблема в том, что трансформированная из страха совесть это не веление души, а запреты, желания и веления авторитета. Они настолько укоренены в подсознании человека, что он уже не может разделить первое со вторым.
Эту совесть принято называть авторитарной. Получается, что поведение человека обусловлено исключительно страхом перед авторитетом. Психологи также говорят о том, что авторитарная совесть разделяется на два типа «чистая» и «авторитарная».
Первая «включается» в том случае, когда человек осознает, что действовал по канонам своего авторитета, что ничем его не разочаровал, что авторитет остался доволен. Когда человек живет с «чистой» совестью, он «счастлив», так как самое главное для него угодить авторитету.
Например, 25 летний сотрудник крупной компании чувствует себя в безопасности, он уверен в том, что у него все складывается благополучно лишь потому, что он принял правило своего авторитарного начальника абсолютно отказаться от личной жизни в пользу работы. И вот он выполняет это условие: сводит к минимуму отношения с любимой девушкой.