Подводя итог, можно сказать, что бóльшую часть своей жизни мы живем в состоянии красного или желтого разума. Мы редко получаем доступ к зеленому, а тем более к голубому разуму. Наша миссия как часть предписания по борьбе со стрессом состоит в том, чтобы приблизить базовый уровень стресса к настоящему отдыху. Чтобы хорошо справляться со стрессом, нужно отказаться от текущего базового уровня стресса.
Становимся стрессоустойчивыми
Теперь мы знаем, что биология стресса и биология старения взаимосвязаны. Наш организм быстрее изнашивается при хроническом стрессе, а постоянная неопределенность самая распространенная форма хронического стресса. Но есть и противоядие: нам нужно «отключить» реакцию на угрозу в ответ на неопределенность.
Нам нужно изменить свое мышление, чтобы принять неопределенность как главное условие нашей жизни, вместо того чтобы бороться с ней или чувствовать угрозу из-за нее.
На той арктической военной базе в России у моего друга Брайана произошел переломный момент. Он понял, что бóльшая часть того, что вызывало у него беспокойство и стресс в связи с этой ситуацией, полностью вышла из-под контроля. У него не было выбора. Он не мог контролировать, когда просыпаться, есть и что делать в свободное время.
В разгар этого грандиозного переустройства жизни, столкнувшись с неконтролируемыми силами, он изменил свою точку зрения. Я могу взглянуть на это иначе. Мысленная борьба с реальностью лишала его любого шанса почувствовать радость.
В то время как его сослуживцы испытывали крайнюю тревогу, он понял, что отсутствие выбора это прекрасно. Тяжесть, которая давила на него, внезапно исчезла.
Он начал сосредотачиваться на простых радостях, которые существовали в то время. Мелочи стали иметь значение; он почувствовал, что общается с другими более осознанно, лучше узнает их. Когда у него был выходной в соседнем городе, он испытывал неподдельный восторг от свободы выбора блюд, общения с новыми людьми и даже просто оплаты проезда на автобусе. До этого он перестал писать письма домой, потому что все, что он писал, прочитывалось и часто подвергалось цензуре. И, несмотря на это, он все равно решил снова начать писать домой, о положительных вещах, которые не подвергались бы цензуре. Даже в той экстремальной ситуации оказалось больше плюсов, чем он предполагал, как только начал их искать. Теперь он действительно вспоминает это как период, когда чаще всего в своей жизни он испытывал радость от того, что он жив и ценит это.
К счастью, Брайана не отправили в Афганистан. Через два года он смог вернуться домой. Он никогда не забывал этот опыт и то, как ментальный сдвиг помог ему пережить те два года.
В течение первого года пандемии COVID-19 жена Брайана, Яна, страдала от беспокойства обо всем: об их бизнесе по уходу за пожилыми людьми (заразятся ли жители дома престарелых COVID?), о людях, которых она любила (бросит ли их сын колледж?). Ее напряженный ум постоянно искал потенциальную угрозу. Брайан, с другой стороны, спокойно относился к неопределенности и отсутствию контроля.
Зачем ты покупаешь консервированную фасоль и туалетную бумагу в таком количестве? спрашивал он ее с недоверчивой, но любящей улыбкой.
Брайан знает на глубинном уровне, что жизнь по определению неопределенна. Многие вещи находятся вне нашего контроля. Но он также знает, что может справиться с этим испытанием. Он знает, как находить радость и быть в покое даже в напряженном, неопределенном мире. Если он мог наслаждаться своей жизнью и находить моменты отдыха и успокоения, будучи молодым солдатом в суровой Арктике, он может сделать это где угодно. Конечно, есть события, которые его напрягают, он же не робот! Но его беспокоит не неуверенность в будущем.
Сторонники буддизма знают, что основным принципом является принятие непостоянства все меняется, и ничто не длится вечно, включая нашу собственную жизнь. Это помогает им принять вызов неопределенности. Когда у меня была возможность взять интервью у Далай-ламы о том, как справляться с кризисами, я спросила, как мы можем чувствовать себя более комфортно в условиях неопределенности. Его ответ последовал незамедлительно:
Что касается неопределенности, то в буддийских верованиях говорится, что все всегда меняется и будущее непредсказуемо. Некоторые проблемы, с которыми мы сталкиваемся, возникают естественным образом, но сейчас многие актуальные проблемы, такие как изменение климата, это проблемы, созданные нами самими.
Затем он продолжил рассуждать о необходимости принять неопределенность мира и тренировать наши сердца и умы, чтобы они оставались спокойными и открытыми [6].
Вот почему на этой неделе наша главная цель ожидать неожиданностей. Мы научимся бороться со стрессом, будучи гибкими, открытыми и сосредоточенными на настоящем.
Ожидание неожиданного это ментальный сдвиг, который заставляет нас чувствовать себя хорошо, когда все идет наперекосяк или просто не по плану. Он позволяет нам более комфортно переносить двусмысленность и неопределенность жизни. Если мы ожидаем неожиданного, когда происходит то, чего мы не ожидали, не возникает чрезмерной и длительной реакции «бей или беги». Наше сердце не колотится. Тело не напрягается в ответ на «угрозу». Данные показывают, что чем лучше мы можем мириться с неопределенностью и комфортно существовать в ней, тем меньше вероятность развития хронического стресса, тревоги, депрессии или ПТСР в трудные времена, тем более устойчивыми мы будем к постоянным, непредсказуемым источникам стресса, таким как пандемии или стихийные бедствия. Тем быстрее мы оправляемся от травмирующих источников стресса. И тем больше мы сможем выходить на улицу и жить более полноценно.
У всех нас разные отправные точки, от генетики до личной истории и текущих жизненных обстоятельств, которые определяют наш «профиль стресса». Нас сформировали наследственность и прошлый опыт. Но мы также обладаем нейропластичностью, замечательной способностью мозга формировать или реорганизовывать нейронные связи, если снова и снова пересматриваем мысли или модели поведения. Мы можем изменить наш опыт и сделать реакции мозга более гибкими и спокойными. Мы можем тренировать свой разум и тело для повышения устойчивости к стрессу, чтобы прожить более долгую и здоровую жизнь, наслаждаясь ей все то время, пока находимся здесь.
Как пользоваться этой книгой
На следующих страницах представлены простые практики, необходимые нам в эпоху неопределенности. Мы можем в значительной степени контролировать свои реакции на испытания, которые преподносит нам жизнь.
С помощью некоторых относительно простых новых привычек мы можем приучить разум и тело воспринимать неизбежный жизненный стресс позитивно, что полезно для организма.
В процессе чтения этой книги вы научитесь:
принимать неопределенность;
сбрасывать груз того, что нельзя контролировать;
использовать реакцию на стресс так, чтобы преодолеть трудности;
тренировать наши клетки лучше «усваивать стресс»;
погружаться в природу, чтобы перенастроить нервную систему;
практиковать глубокое восстановление;
наполнять напряженный график моментами радости.
Все это даст нам ресурсы и устойчивость, необходимые для того, чтобы противостоять жизненной неопределенности плыть по волнам, а не тонуть.
Когда осенью 2020 года лесные пожары пронеслись по Калифорнии, они подобрались вплотную к моему дому. Я помню, как упаковывала тревожный чемоданчик с предметами первой необходимости. Он должен был быть легким и портативным, в нем должно было лежать все полезное и незаменимое, то, что вы носите с собой и используете немедленно. Это был чемоданчик в буквальном смысле слова. Но сейчас нам нужен метафорический чемоданчик с реальными инструментами для борьбы с неопределенностью и стрессом. Этим чемоданчиком будет книга, которую вы держите в руках.