Хорошо запомни этот момент, ибо многие пали или сильно пострадали на своем пути из-за усталости, кажущейся от утомления этими действиями, считая себя ничего не сделавшими, если не закончат свои определенные упражнения. А если исполнили, то прибавляют это к своему достоинству. Таким образом, они исполняют свою волю и проводят жизнь наемных работников, но никогда не достигнут внутреннего мира и тишины, в которых воистину пребывает наш Господь. (16)
Глава VIII. О вере, с которой мы должны принимать Святое Причастие, и о том, как человек должен приносить себя в жертву Богу
Ты должен стараться с каждым днем все больше и больше укреплять в своей душе веру в Святое Причастие, никогда не переставая восхищаться столь непостижимым таинством. Радуйся, размышляя о том, как Бог являет Себя в столь обычных формах хлеба и вина. С благоговением наблюдай, как он совершенствует тебя этим своим уничижением. О, блаженны невидевшие и уверовавшие. (17)
Не стремись, чтобы он явил Себя тебе каким-либо иным образом, кроме того, как Он это делает под покровом случайностей. Приблизься к нему, чтобы Его Божественное Величие объяло тебя собой, а не так, чтобы ты вместил Его в себя. Попытайся зажечь это желание в Нем [чтобы Он вместил тебя в себе], и Он взбудоражит тебя своей любовью, и даст познать Его святую волю.
Всегда, когда ты войдешь в это Святое Святых, за Его любовь ты должен быть решительно готов перенести любые муки и страдания, которые могут быть тебе нанесены: также и падение духа (во время молитвы или вне ее), которое будет часто постигать тебя всё это ты должен принимать за благо, почитая их своими родными спутниками. Но остерегайся быть самим их причиной. Твоей единственной радостью должно быть перенесение страданий вместе с Возлюбленным, и ради Его любви не будь малодушен в своих начинаниях. И когда ты начнешь это делание, пребывай тверд в своем намерении продвигаться к сладости и тишине в душе, которых, чем больше ты будешь вкушать, чем больше будешь желать, настолько, что тебе покажется невыносимой мукой находиться вне этой умиротворенности хотя бы час.
Глава IХ. О том, что душа не должна искать никакого утешения или наслаждения, кроме как в Боге
Ты всегда должен выбирать между страданиями и более радоваться тому, где к тебе проявляют наименьшее дружелюбие, и где ты будешь больше всего в подчинении. В конце концов, всё происходящее с тобой должно служить тебе для приближения к Богу. Поэтому для тебя да будет это радостью, потому как это поводы для продвижения вперед, хоть и кажутся они неприятными. Да будет доволен тобой наш Господь, лишь в Нем ты должен находить свое отдохновение.
Всё делай, как бы стоящий перед Господом, который есть посредник между Богом и человеком. Люби этого Господа и открой Ему свое сердце, ибо Он разрешит твои сомненья и поддержит тебя, если ты будешь падать. Он простит и причастит тебя, когда ты будешь готов к этому, ибо Он Вечный Священник. (18) Когда твой духовник оставит тебя, престав священнодействовать тебе не столь часто, как ты этого желаешь, тогда припади как жаждущий к этому Господу, который, хотя и наделил этой властью Св. Петра, однако не лишил Себя того же самого: ты будешь званным всегда, как только к Нему обратишься, и избранным если полюбишь Его. (19)
Принеси себя в жертву Богу, с умиротворенной и спокойной душой. Чтобы безопаснее шествовать этим путем, минуя тяготы или изнеможения, важно, чтобы ты с каждым шагом усиливал желание в душе, чтобы Божья Святая Воля исполнилась в тебе; ибо всякому имеющемуся дастся и приумножится. (20) И пусть твое желание будет подкреплено делами, чтобы в итоге с тобой не случилось того, что произошло со Святым Петром, который сказал Христу: «Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти», но очень скоро потерпел неудачу, ибо эта его решимость исходила от него самого, от его собственной воли и стремления, что хотя это и хорошо (как в этом примере), все же это очень опасно и есть начало великого падения, если мы проявляем своеволие и начинаем думать, что можем что-либо сделать без помощи Божьей. Желай всегда и в то же время ничего не желай, то есть отбрось все заботы и будь свободным от всего, как мы уже говорили. А поскольку я говорю о приумножении, то всегда старайся, чтобы твоя воля была созвучна воле Бога; и никогда не определяйся с самим собой в каком-либо из твоих дел, но сохраняй себя свободным душой.
Тем не менее, обрати внимание, что никому не запрещается проявлять разумную попечительность в делах, необходимых и относящихся к их стране, ибо это деятельность в Боге и согласно Богу, тем самым в приобретении душевного мира и спокойствия ничто не мешает.
Во всех делах быстро выполняй полезное для внутреннего человека, для внешнего же ничего не желай.
В это настоящее мгновение то, что ты должен делать, это не что иное, как подчинить свою волю Богу, а более того, ничего не желать и не искать: будь подобен ничтожному человеку, который сам про себя знает, что ни на что не способен, и ты всегда будешь счастлив.
Заключение. Эта свобода души является ключом к твоему совершенству и терпению, который, по сути, является ничем иным, как тем, что внутренний человек не увлекается своей волью, желанием или приобретением чего-либо внешнего. И пока человек остается таким, он будет наслаждаться божественным и приятным игом. (21)
Глава Х. О том, что душа не должна впадать в уныние, даже если она сопротивляется этому совету или нарушается внутренний покой
Прими к сведению, что очень часто, несмотря на твои благочестивые стремления в этом деле, ты будешь чувствовать себя обеспокоенным, лишившись своего уединения и свободы от всего, и что вихрь твоих собственных страстей поднимает пыль беспокойства и тревоги в твоей душе. Это наш Господь так попускает для нашего же блага, потому что будет послана роса с небес, от которой напитается высохшая земля твоего сердца, и не только пыль прибьет, но и взойдут цветы с новыми благоухающими ароматами, благодаря которым с каждым днем ты будешь становиться все более и более угодным Всевышнему. Эта брань, в которой святые обрели свои венцы и получили великие награды. Всегда, когда ты обеспокоен, просто скажи:
«Боже, я твой слуга.
Да будет воля твоя во мне.
Я верю, Боже, что слово твое истинно, и только ему я доверяю. (22)
Узри меня, и делай со мной все, что пожелаешь.
Ведь я полностью в твоем распоряжении.»
Блаженна душа, которая во время скорби, таким образом приносит себя в жертву Богу.
Если эта брань затянется или продлится так долго, что ты не сможешь подчиниться воле Бога, не смущайся, ибо это крест, который Спаситель велит тебе нести и следовать за ним, в соответствии с примером, который Он сам нам показал. Рассмотри брань, которую Христос вел в саду: когда Его душа скорбела смертельно, Он сказал «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия», но вскоре, показывая Свое мужество и твердость, научает нас повиноваться Богу, не смотря на противодействие природы (23), говорит: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты». (24)
Таковы труды и сражения, которым должны мы учиться по образцу Христа, который показал себя в качестве примера. Не унывай, пусть даже часто ты желаешь избавиться и быть свободным от тягот, но продолжай со смирением и молитвой трудится в этом деле, пока не утратишь свою волю, дабы воля Бога исполнилась в тебе. Усердно трудись, чтобы ничто другое, кроме Бога, не поселилось в твоей душе, даже на самое короткое время. Пусть ничто вообще не кажется тебе лучшем, кроме Него. Не замечай недоброжелательность или злобу других людей, но проходи через все это словно ребенок: без печали или досады, и без какой-либо обиды.