Предвыборный штаб какой-то, чуть слышно, невольно произнес Сингапур.
Что? переспросил улыбчивый Валера.
Да так не создай себе кумира. Впрочем, Сингапур возвысил голос, это не существенно. Давайте сразу к делу.
А что вас интересует, что привело вас к нам? спросил Валера, поправляя, и так хорошо сидевший на нем, костюм.
Желание знать истину, ответил ему Сингапур, невольно глянув на старичка. Впрочем, Лиза сказала, что здесь мне расскажут, что ваша вера истинная и объяснят, чем она истиннее остальных вероисповеданий.
Ну да, оживилась Лиза, вы хотели послушать лекцию, она уселась напротив Сингапура, положила возле него огромный цветной альбом, оглянулась.
Ну давайте вашу лекцию, смиренно вздохнул Сингапур.
Ну вот, с облегчением человека, оказавшегося, наконец, под защитой родных стен, заметно осмелев, произнесла Лиза и величественно открыла перед ним первую страницу, с которой улыбался все тот же благонравный старичок в синем костюме и под ручку всё с той же благообразной старушкой. Это преподобный Мун и его супруга, представила Лиза старичков.
У него четырнадцать детей и шестьдесят два внука, умиленно вставила какая-то девушка в сарафане, стоявшая в дверях одной из комнат.
Вы наверняка знаете журнал «Нью-Йорк таймс», продолжала Лиза. Так вот, этот журнал издается при содействии церкви «Объединения» и преподобного Муна, и
Так, стоп, прервал ее Сингапур. Данил напрягся. Мы, по-моему, не за этим сюда пришли. Вы мне собирались объяснить преимущества вашей религии перед остальными, а слушать житие преподобного Давайте сразу к главному, он загнул мизинец, Во-первых: по вашему, ваша вера лучше что вы отрицаете, как сказала Лиза, общепринятые символы как крест, иконы, свечи и прочее, и радеете за нравственность и целостность семьи это второе. Всё это замечательно с нравственностью не поспоришь. Но, надеюсь, это не предел?
Если вам действительно это интересно, недоверчиво, но, всё еще улыбаясь, произнес Валера. Если вы находитесь в поиске истины, то я могу вам помочь.
Конечно, серьезно кивнул Сингапур, добавив, мне крайне интересно понять вашу веру.
Все еще настороженно, то и дело оправляя свой с иголочки костюм, Валера спросил:
Вы верующий человек?
Вера слепа, отвечал Сингапур сдержанно. Как я могу довериться какому-то Богу, когда даже не уверен, есть ли он вообще, нетрудно было заметить по тону, что Сингапур провокатор: уж очень хорошо Данил знал его манеру вести дискуссию; и теперь, незаметно трогая, примеряя в ладони, горлышки бутылок, стоявших на полу в пакете (готовый использовать их как оружие), он был готов ко всему.
Наша вера не слепа, значительно улыбнувшись, произнес Валера.
О как. И? Сингапур скрестил на груди руки и со вниманием откинулся на спинку стула.
Православие и прочие религии, всё свободнее продолжал Валера, призывают слепо верить в Бога, делая из человека покорного безответного недочеловека.
Так, так, нетерпеливо закивал Сингапур.
Мы же учим человека быть свободным, и в первую очередь от предрассудков. Православие пугает всех, изображая Христа мучеником оно пугает человека крестом, крест есть символ страдания. Но человек рожден для радости. Рожден быть свободным. Он вправе выбирать свой путь. Православие же призывает человека поститься морить себя голодом; во всем оно подчиняет человека себе. Но человек вправе выбирать свой путь и свою веру. Православие лишает его этой свободы еще в младенчестве, совершив над ним обряд крещения, уже в детстве надевая на него крест, что бы он знал, что рожден для страдания нести свой крест. Оно лишает человека радости и свободы. Мы освобождаем человека от этой кабалы от чувства вины. Мы объясняем ему, что он рожден для счастья. Мы рассказываем ему о нашей вере, и он понимает, не слепо верит на слово, а понимает разумом, что наша вера истинная.
Вы что, можете мне разумно (может даже логически?) доказать вашу веру? Валера кивнул. Вы можете логически объяснить мне, почему я должен верить? Валера кивнул. Странно посмотрев на него, Сингапур еще раз оглядел стены с портретами, обернулся к Лизе, уверенно смотревшей на него, даже на Данилу глянул, так, точно у всех хотел убедиться, не послышалось ли ему. Вера может быть логической? Наличие Бога можно доказать как теорему? спросил он так тихо, точно боясь, что не дай Бог кто услышит и праведным громом, по башке ему. Он, даже весь как-то сжался, задавая этот вопрос.
Совершенно верно, не моргнув ответил Валера, я могу логически доказать вам наличие Бога.
Вы и истину знаете?
Знаем.
И любовь можете объяснить логически?
Можем.
Вот это полный перфект, еле сдержавшись, что б не выругаться, восхищенно прошептал Сингапур Данилу, напряженно наблюдавшего за всем этим диалогом. Даня, расслабься, счас истину узнаем! хлопнул он его по колену.
Я согласен, заявил Сингапур Валере. Только с одним условием: раз логически, то исключительно факты. А факты, как говорил старина Воланд, самая упрямая в мире вещь. Приступим?
Да, кивнул Валера. Предлагаю пройти в нашу комнату для лекций, там есть доска и там мне удобнее будет вам приводить доказательства.
Ты сам прочитаешь им лекцию? уже даже ревниво напомнила о себе Лиза.
Можешь и сама
Нет, у тебя это лучше получится, а я просто поприсутствую и сама послушаю, довольная, с видным уважением, как к старшему, позволила ему Лиза, невольно бросив победоносный взгляд на Сингапура.
А так, как говориться, по-домашнему, тем более мы и обувь сняли А то, знаете, от одного слова «лекция» меня, как-то воротит. Сразу на ум приходит сессия, экзамены, зачеты. Нельзя ли попроще?
Попроще нельзя. Вы же сами сказали «как теорема». На доске мне доступнее будет приводить вам доказательства.
Ну ладно, пожал плечами Сингапур.
И они прошли в комнату, оклеенную такими же приторно-голубенькими обоями. Кроме четырех стульев, телевизора и доски на стене, больше в комнате не было ничего, даже портретов благонравного старичка-корейца. Валера остановился у доски, все сели на стулья, всё, как и должно быть на лекции.
Держа в руках три фломастера красного, синего и черного цвета, Валера уже открыл рот, как Сингапур со знанием подсказал:
Сначала было слово.
Валера терпеливо пропустил это.
Бог создал человека по образу и подобию своему, как на экзамене, с расстановкой и, даже с выражением, начал он, записывая красным фломастером на доске слово «Бог» и обводя его в овал; далее он написал «М» и «Ж». Сингапур хихикнул. Валера торопливо подписал «ужчина» и «енщина» и тоже обвел их в овал. Ниже он записал «душа» и «тело», и их в овал заключил. У человека есть душа и тело, комментировал он.
А разум? влез Сингапур.
И разум тоже.
А его, почему тогда в кружок не записали? поинтересовался Сингапур. Валера растерялся, слово «разум», вероятно, не вписывалось в схему его доказательства.
Разум он вообще, быстро соображал он, разум, он неотъемлемая часть, он подразумевает собой Вы дальше всё поймете, наконец, нашелся он, быстро записывая на доске слова «красота», «совершенство», «доброта», и проводя от них черточки к слову «душа»; к «телу» же он подсоединил «секс», «сон» и «еда», комментируя уже ни так вкрадчиво и размеренно: Душа человека постоянно стремиться к красоте, доброте и совершенству, фломастером он указывал на записанные слова, а тело к сексу, сну и пище. Мы не можем хотеть есть и спать постоянно. Насытившись и отдохнув, наше тело уже не требует пищи. Душа же постоянно стремится к совершенству: мы всегда хотим быть чище, добрее, наша душа стремиться к красоте, так как красота спасет мир. И преподобный Мун создал учение «Объединения», в этом учении он рассказывает людям, что нужно быть добрее и стремиться к красоте и совершенству, ибо такие люди стремящиеся к совершенству угодны Богу и найдут спасение. Мужчины, стремящиеся к совершенству, встречают женщин, стремящихся к совершенству, и создают совершенные семьи, где рождаются дети, которые, по примеру своих родителей, также стремятся к совершенству, становясь, таким образом, угодными Богу. Когда дети, выросшие в любви и стремлении к совершенству, доходят до возраста мужчин и женщин, они так же вступают в брак с такими же, выросшими в любви и стремлении к совершенству, мужчинами и женщинами и, в свою очередь, создают совершенные угодные Богу семьи и