А не дав Андрею разумного духовного настроя, государство не дало ему и представления, как жить: парень, заканчивающий школу, по большому счету, не знает, чего он хочет, кем хочет стать.
В советское время государство пыталось профориентировать подростков. Во всяком случае, оно доносило до них понимание, что человек, выходя во взрослый мир, должен иметь какую-нибудь специальность. Задавалась направленность на созидательную деятельность. Сейчас же профориентацией никто не занимается. И Андрей Швецов выходит во взрослый мир с закрытыми глазами.
А из парня, скорее всего, получился бы неплохой художник. Но кто ему подскажет, что у него есть задатки живописца и скульптора и где ему получить нужные навыки? Кто поможет ему сориентироваться в жизни?.. Он мечется, не зная, что сделать, чтобы только вырваться из того чахлого окружения, где он сейчас находится.
Письмо Андрея, как и письмо чеховского Ваньки, это описание трагедии подростка. И заканчивается оно примерно так же, как у Чехова: «Н.П., приезжайте, милый, сделайте что-нибудь!..» Только в роли спасителя-дедушки в письме Андрея выступает неизвестный ему человек. В каждой строчке читается: «Вырвите вы меня из этого круга, потому что все, что в моей жизни происходит, темно и безысходно!..»
Тяжелую атмосферу, созданную родителями Андрея, понять можно. У взрослых своя безысходная история. Увы, мертвый круг жизни Андрея, как и чеховского Ваньки, непроницаем
Самое страшное, что могло случиться с молодым поколением России, уже случилось: страна, утратившая перспективу, утратила ее прежде всего для молодого поколения.
А для людей пожилых, представителем этого поколения является автор следующего письма, С.Н. Степанов, какие перспективы этого поколения?
Пока мое письмо идет в Вам, я, надеюсь, успею набрать пивных бутылок и сдать в приемный пункт, чтобы заработать на Ваши книги. Материально нам, пенсионерам, жить не дают, хоть духовно будем обогащаться.
Некогда нам преподавали во всех учебных заведениях, что капитализм это загнивающий класс. А сегодня идем к этому загнивающему классу на поклон с протянутой рукой, как побирушки, и просим: «Дай денег люди дохнут». Это с нашими-то природными богатствами? Просить!!!
О том же самом мне пишут со всей России. Пенсионеры стали побирушками, трудовые люди безработными, дети голодают вы вот, чтобы прожить, собираете пивные бутылки Читать обо всем этом очень горько и печально.
Насколько я понял, вы прошли большой жизненный путь, много чего повидали и перенесли немало трудностей, крепитесь и в настоящее смутное время. Главное, не ослабевайте духовно. Правители приходят и уходят, а на душах таких правдивых людей, как вы, земля держится. Почему я так, с уверенностью говорю про вас? Потому, что вы собираете пустые бутылки не на выпивку, а на книги, это дает основание надеяться, что русский совестливый дух еще жив и наши правители не искоренят его. Пока люди, подобные вам, хотя и пенсионеры, хотя и небогатые, будут на последние деньги покупать серьезные книги, есть надежда, что в России не наступит полное одичание.
Как хорошо, что среди нашего российского беспросвета высветился образ всепонимающего, сочувствующего Н.П., готового поддержать морально. Или все же в мире нет ничего случайного? И В.Л. Горячко, которая относит себя к разряду нищих и обездоленных, хоть в одном повезло есть к кому обратиться за советом?
Стоит ли жить, когда барахтаешься в нужде, как в трясине? Такое унизительное существование, и зачем родилась, зачем училась? Нищая. Государство не отдает долги по ценным бумагам, знакомая денежный долг. Читаю много. Верую и верю. И в то же время, кажется, ничего не понимаю. Задыхаюсь. Мечусь. Кто я, и зачем я?..
Господи, как я от всего устала, устала ждать, надеяться. И каюсь, и молюсь, но, может, неумело?..
Вы считаете, что живете в унизительной трясине безденежья. Конечно, материальное положение имеет большое значение в жизни человека. Но все относительно, и все познается в сравнении. Представьте, что сейчас идет не 2003-й, а 1963-й или 1973-й год. В те годы материальный уровень жизни народа был примерно таким же, как сейчас. Зарплаты тоже были маленькие, и их едва хватало на пропитание и одежду. Можно сказать, что люди тогда, как и теперь, сводили концы с концами. Но при этом, что удивительно, не считали, что живут в унижении. Почему? А потому, что не было с чем сравнивать: все вокруг жили одинаково.
Теперь же появилось много соблазнов, о которых раньше и не подозревали, и главное: рядом, из среды простых обывателей вдруг появились «новые русские», в сравнении с доходами которых зарплаты учителей и врачей, пенсии и стипендии кажутся просто жалкими копейками. Социальное расслоение вызвало чувство жгучего унижения у тех, кто оказался среди так называемых бедных. «Так называемых» потому, что они бедны в сравнении с «новыми русскими», но они вполне благополучны в обеспечении потребностей, установленных Богом, или в сравнении, скажем, с уровнем жизни 60-70-х годов.
Еще большой вопрос, что считать унизительным. Раньше унизительным было все измерять рублем, пренебрегать духовностью. И хотя народ материально не роскошествовал, как и сейчас, он не считал себя униженным и ощущал себя гораздо более счастливым, чем сейчас. Была другая шкала ценностей, отличная от теперешней. Люди не имели денег, но вспомните, как они слушали Окуджаву, Высоцкого, как фантастически мечтали, как увлеченно философствовали о жизни и душе на кухне, как самозабвенно веселились Одалживали друг у друга «червонец до получки» и при этом не только не чувствовали себя униженными, но и не унывали.
К сожалению, в сегодняшней России духовность почти полностью съедена «золотым тельцом». И мы, частные лица, в своем частном мировоззрении пошли на поводу у этого «золотого тельца»: мы все, как и устроители современной России «новые русские», опустили свои души на уровень вульгарного материализма, оцениваем себя и мир вокруг нас исключительно денежными мерками. Конечно, в таком развращении народа сильно виноваты политики и телевидение с газетами. Но, с другой стороны, разве сам человек настолько слаб и податлив внушению, что не может отличить истинные ценности от мнимых?.. Появилась новая мода, к примеру, ездить смотреть на заграницу. Кто не может купить поездку, тот чувствует себя морально ущемленным. А ведь нет никакой объективной потребности в этих поездках. В советское время о них даже не мечтали и жили счастливо, без чувства унижения.
Советская власть имела много отрицательных качеств, но у нее было одно положительное: она уничтожила любовь к деньгам. Денег не хватало, но человек и не страдал по поводу того, чего у него не было. Зато он много думал о том, что нельзя у него отнять: о душе, о своих мыслительных способностях. А это немалые ценности.
Вот вы пишете, что много читаете, молитесь, верите в Бога, вам снятся «звездные» сны, почему же эта сторона вашей души не перевешивает горести, связанные с малой зарплатой? А потому, что вы поддались всеобщей моде на деньги. А вы подумайте, есть ли у «новых русских» те духовные ценности, перед Богом единственные ценности, которые есть у вас? Некогда им заниматься такими, как они считают, пустяками. Они не читают духовную литературу, не молятся сердцем, не верят в Бога-духа, лишены романтизма Так кто на самом деле унижен?
Что действительно унизительно, так это воровать, а все богатые воруют. Но самое унизительное пренебрегать совестью и продавать свою бессмертную душу.
Ваше положение никак нельзя назвать унизительным. И в глазах Бога, и в глазах людей вы порядочный, духовный, заслуживающий всяческого уважения человек, у которого, к сожалению, в данный момент мало денег. Но что такое деньги?.. Не просите Бога о деньгах. Просите Его о духовном просветлении. И к вам придет благополучие.