Иллюстрация из книги «Шесть фантазий Западного флигеля»[17]
В предисловии к «Пьесам эпохи Мин» говорится, что в эпоху Юань куклы «благодаря мастерству кукловода живо изображали разговор, пение, радость, гнев, скорбь и веселье». В репертуар же вошли реалистичные пьесы.
Шэн Мао потомственный художник, известный своими картинами, изображающими людей, и пейзажами в жанрах шаньшуй и хуаняо («цветы и птицы»). Он родом из Утана округа Цзясин (на территории современной провинции Чжэцзян), годы его жизни неизвестны.
На этой картине изображено представление с подвесными куклами. Выступление происходит под расписанным навесом, опирающимся на четыре колонны, в середине стоит ширма. В качестве декораций используются стол и три стула. За ширмой два кукловода управляют марионетками, рядом стоит юноша, который аккомпанирует на барабане и кастаньетах. Сбоку от ширмы висят еще четыре марионетки. Персонажами постановки стали Цуй Инъин, Чжан Шэн, монах, генерал на белой лошади, служанка Хуннян, Чжэн Хэн[18].
Иллюстрация из книги «Шесть фантазий Западного флигеля»
Шэн Мао
Эпоха Юань
Из коллекции Музея искусства Дальнего Востока, Германия
Картина «Марионетки»
На картине запечатлен один из самых ранних спектаклей с подвесными куклами. Традиционно на сцене во время кукольных представлений не было привычных европейцам декораций, тем не менее она изображала самые разные пейзажи и убранства. Одна лишь дверь или стул и вот перед зрителем предстает дом или даже дворец. Главная задача этого пространства воплотить идею и передать настроение.
На картине за ширмой два кукловода управляют марионетками. Они разыгрывают сценку, как книжник со своим слугой прибывает в столицу для сдачи государственного экзамена. Вероятнее всего, это представление проводится на семейной встрече. В империи Мин люди часто устраивали кукольные представления на семейных встречах или домашних приемах такие спектакли стали частью быта.
Выступление кукол цзинчжоучжоу
Тростевые куклы были распространены по всему Китаю и отличались друг от друга в зависимости от области, отражая местный колорит. Их даже называли по-разному: на северо-западе шуаганьцзы (букв. «игры с шестом»); на юго-западе, в Сычуани, мунаокэси (букв. «игры с деревянными головами») и цзинчжоучжоу (букв. «большие локти»); на юге, в Гуандуне, тоси (букв. «игры [с куклами, которых надо было] держать снизу»). В Сычуани такие марионетки пользовались особой популярностью.
В основном тростевыми куклами управляли с помощью одного главного шеста (он крепился к голове) и двух ручных шестов (крепились к рукам), но их количество могло варьироваться. В зависимости от того, как располагались ручные шесты, марионетки делились на кукол внутреннего и внешнего управления. На полых деревянных головах вырезали лица, а внутрь устанавливали особый механизм, с помощью которого кукла могла двигать ртом и глазами.
Картина «Марионетки»
Эпоха Мин
Выступление кукол цзинчжоучжоу
Эпоха Цин
Картина «Выступление деревянных людей»
Изначально кукольный театр называли «театр деревянных людей» (мужэньси). Позднее «деревянными людьми» стали называть исключительно тростевых кукол. Например, известно, что во времена империи Цин в Ханчжоу театр таких марионеток называли «выступление деревянных людей».
Здесь представлена работа Шэнь Бочэня[19]. Он изобразил особый вид кукольного спектакля «человек и кукла на одной сцене» (жэнь-оу тунтай). Такие спектакли были характерны для уезда Линьгао провинции Хайнань. На сцене нет ширмы, и публика видит как куклу, так и самого кукловода. Мастер в костюме управляет куклой, поет и декламирует на линьгаоском диалекте. Он принимает активное участие в выступлении, исполняя ту же роль, что и марионетка.
Картина «Выступление деревянных людей»
Шэнь Бочэнь
Период Китайской республики
Фото с постановки «Кукла пишет картину»
Сюй Хун родилась в 1963 году в уезде Гаою провинции Цзянсу. Она занимает пост главы труппы кукольного театра Театрального объединения провинции Цзянсу и является обладательницей таких наград, как «VIII Культурная премия за актерское мастерство» и «Культурное наследие» Министерства культуры КНР, также она получила четыре «Золотых льва» на II Всекитайском конкурсе кукольного театра и театра теней. Сюй Хун выступала более чем в десяти крупных и средних пьесах, например в пьесе «А-Фу» и «Фея драгоценного цветка», и снималась в пятнадцати детских кукольных фильмах. Для пьесы «Фея драгоценного цветка» Сюй Хун поставила множество новых танцев: танец бабочки, танец среди цветов и трав, танец при яркой луне, танец в одеждах с длинными рукавами и так далее. Она также является создательницей таких уникальных трюков, как смена масок и дыхание огнем. Ее оригинальная постановка «Кукла пишет картину» объединила приемы кукольного театра с приемами каллиграфии и живописи. До Сюй Хун ничего подобного не существовало.
Фото с постановки «Кукла пишет картину»
Национальный музей Китая
Кукловод Сюй Хун
Перчаточная кукла Чэн Яоцзиня[20]
Цзян Цзяцзоу (18711954) родился в округе Цюаньчжоу провинции Фуцзянь. С детства он обучался искусству создания кукол у своего отца Цзян Цзиньбана, и к совершеннолетию сам стал мастером-кукольником. За шестьдесят лет работы он значительно приумножил наследие отца: в пять раз увеличил количество образцов голов и создал девять новых причесок. Всего он вырезал более десяти тысяч кукольных голов и внес большой вклад в развитие искусства театральной куклы Китая. Головы его кукол точно отражают характер персонажа; резьба, роспись и покрытие воском умело выполнены: кожа марионеток глянцевая, а лица чистые и гладкие. Мастер создавал кукол, которые могли открывать рот и моргать, словно настоящие люди.
Перчаточная кукла Чэн Яоцзиня
Цзян Цзяцзоу
Современная работа
Виды театральных кукол и география мастерских
Китай принято делить на северный и южный[21], по этому же принципу разделяют и кукольный театр. Под влиянием культурных обычаев местное искусство создания театральной куклы приобретает уникальные и самобытные черты.
Северные куклы достаточно грубые и простые, среди них принято выделять несколько видов. Подвесные куклы уезда Хэян провинции Шэньси отличаются тем, что головы персонажей амплуа дань похожи на танские погребальные статуэтки, а чоу этой традиции называются лайбаоцзы (или лайпаоцзы)[22]. У кукол уезда Уцяо провинции Хэбэй примитивные лица они похожи на традиционные народные глиняные игрушки. Кукла деревни Динцунь провинции Хэбэй отличается тем, что у персонажей амплуа шэн и дань аккуратно очерчены брови, а маска амплуа цзин детально прорисована. Также для них характерны глубоко посаженные глаза.
Южные куклы более аккуратные. Среди них также выделяют несколько разновидностей. Гуандунские тростевые куклы очень реалистичны и правдоподобно передают эмоции. У хунаньской марионетки овальное лицо, простая техника исполнения и множество масок амплуа. Куклы южной части провинции Фуцзянь имеют полную фигуру и аккуратную роспись.
Путешествие на Запад
Тайшунь, провинция Чжэцзян
Дань
Провинция Сычуань
Цзин
Хэян, провинция Шэньси
Шуньфэнъэр
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Мелкий чиновник
Сяои, провинция Шаньси
Ян Цзунбао
Чаочжоу, провинция Гуандун
Сохранение и передача художественной традиции изготовления театральных кукол
Сцена сидячего типа в современном южнофуцзяньском кукольном перчаточном театре