На одной из своих последних лекций в местном университете Аарон разъяснял, что фраза "познай себя" имеет глубокое философское значение. Она была важной идеей древних греческих философов, в частности, Сократа. Познание самого себя это исследование своих убеждений, ценностей, страхов, истинных желаний, а также принятие своей личности во всей ее сложности. Аарон использовал примеры из жизни Сократа, который считал, что истинное знание начинается с признания своей невежественности. Сократ проводил диалоги, чтобы помочь людям задавать себе вопросы, открывать новые горизонты и выявлять свои убеждения. Познание самого себя, по мнению Аарона, было ключом к развитию и самораскрытию, что способствовало более глубокому пониманию смысла жизни.
Множество различных наук и религий подчеркивают важность познания себя. Психология помогает нам исследовать наш внутренний мир, понимать наши мотивации и разгадывать психологические загадки нашей собственной природы. Философия помогает задавать вопросы о смысле жизни, о ценностях и этических нормах, что также способствует самопознанию. Религиозные традиции также учат важности познания себя. В Буддизме поощряется самоанализ и практика медитации, чтобы понять свои желания и личные переживания. В христианстве молитва и религиозная рефлексия помогают верующим познавать свое отношение к Богу и своим ближним.
"Вся жизнь театр, а люди в нем актеры".
Актер это тот, кто учится искусству играть, а мы все с рождения, с утробы матери играем свои роли. "Весь мир" или "Вся жизнь" говорит Шекспир, но мы рассмотрим слово "жизнь", так как она наша сцена.
Очень много сравнений жизни с игрой. Родной брат Петра Чайковского, Модест Чайковский, написал фразу "Что наша жизнь? Игра!", и она стала первой фразой Германа в либретто "Пиковая дама". Селинджер Джером в своей книге описывает, как учитель Спенсер говорит главному герою: "Жизнь игра, парень. Жизнь игра, которую каждый играет согласно установленным правилам". Оскар Уайльд в рассказе "Преступление лорда Артура Сэвилла" писал: "Жизнь спектакль с плохо подобранными актерами". Английский философ Френсис Бэкон как-то сказал: "Люди должны понимать, что в этом театре человеческой жизни зрителями могут быть только Бог и ангелы". А император Рима Октавиан перед смертью задался вопросом: "Хорошо ли я сыграл комедию жизни?"
Так кто же мы во всей этой игре, во всем этом представлении? Есть такая практика приглашать знаменитостей сыграть эпизодическую роль самого себя в фильме. Это называется "Камео" игра самого себя. Но тут появляется вопрос а самого ли себя мы играем? Ведь если наша игра длиною в жизнь, то когда же мы не играем? Есть ли сценарий к этой игре? Когда мы играем себя, а когда нет?
Чтобы разобраться во всем этом, обратимся к Буддизму. Как познать себя?
Перед смертью один из учеников спросил у Шакьямуни: "Можете ли вы одной фразой описать то, чему учили столько лет"? Шакьямуни вдумался в вопрос ученика, попросившего одним предложением объяснить то, чему он учил в течение 45 лет и что расписано в 7000 сутрах. И Шакьямуни действительно ответил одной фразой: "Буддизм это "Зеркало Дхармы".
Дхарма это истина. Зеркало Дхармы это такое зеркало, которое отражает истинную сущность. То есть Буддизм объясняет, какова настоящая природа человека. С древних времен говорят, что очень важно познать себя. Нам кажется, что мы сами себя знаем, но на самом деле нам очень сложно понять, познать себя. А если мы не понимаем себя, значит, мы не понимаем, к чему стремимся. Прекрасно, конечно, понимать устройство космоса, прекрасно понимать устройство маленьких молекул, но если мы не понимаем и не знаем самих себя, возможно, все остальное теряет смысл.
Мы не знаем самих себя, потому что мы слишком близки себе. Мы не понимаем чего-то, что нам очень близко. Например, глаз не может увидеть глаз, то есть глаз не может увидеть сам себя. В Японии есть мечи, они очень острые, но, насколько острыми они бы ни были, меч не может рассечь сам себя. Потому что он располагается слишком близко к самому себе. Есть маяки, которые помогают кораблям поймать направление, и от маяков исходит сильный свет такой, чтоб его было видно на большом расстоянии. Но, несмотря на то, что маяк распространяет свет на несколько десятков километров, прямо под ним нет света. То же самое касается нас самих. Поскольку мы очень близки сами себе, мы не понимаем себя. И, для того чтобы увидеть свои глаза, свое лицо, мы используем зеркало.
Точно также для того, чтобы мы познали самих себя, поняли самих себя, мы используем зеркало. С древних времен говорят о существовании трёх зеркал, отражающих нас самих. Есть три зеркала, отражающих меня.