---------------------------------------------
Ренан Эрнест
Ренан Эрнест
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Евреи после разрушения храма
Глава II. Бетар, книга Иудеи, еврейский канон
Глава III. Эвион за Иорданом
Глава IV. Отношения между евреями и христианами
Глава V. Закрепление легенды и учения Христа
Глава VI. Еврейское Евангелие
Глава VII. Греческое Евангелие - Марк
Глава VIII. Христианство и империя под властью Флавия
Глава IX. Распространение христианства - Египет - Сибиллизм
Глава X. Греческое Евангелие пополняется и исправляется (Матфей)
Глава XI. Тайна красоты Евангелия
Глава XII. Христиане семьи Флавиев - Иосиф Флавий
Глава XIII. Евангелие от Луки
Глава XIV. Гонения Домициана
Глава XV. Климент Римский - Прогресс пресвитерианства
Глава XVI. Конец Флавиев - Нерва - Вторичное появление Апокалипсиса
Глава XVII. Траян - Добрые и великие императоры
Глава XVIII. Эфес - Старость Иоанна - Коринф - Доцетизм
Глава XIX. Лука, первый историк христианства
Глава XX. Секты Сирии - Елказай
Глава XXI. Траян-гонитель - Письмо Плиния
Глава XXII. Игнатий Антиохийский
Глава XXIII. Конец Траяна - Восстание евреев
Глава XXIV. Окончательное отделение церкви от синагоги
Приложение: Братья и двоюродные братья Иисуса
Предисловие
Я раньше предполагал закончить в одном томе историю Происхождения христианства, но материалы так разрослись по мере того, как я подвигался вперед в моей работе, что настоящий том будет предпоследним. Читатель найдет здесь объяснение, насколько оно возможно, факта почти одинаковой важности с личной деятельностью самого Христа: я говорю о том, каким образом была написана легенда О Христе. Составление Евангелий - следующая по важности после жизни Христа глава в истории происхождения христианства. Условия, при которых происходило их составление, окружены таинственностью; но в последние годы возникло много сомнений, и теперь можно сказать, что задача разрешения вопроса о составлении Евангелий, называемых синоптическими, достигла зрелости. Отношения христианства к римской империи, первые ереси. Исчезновение последних непосредственных последователей Христа, постепенное отделение церкви от синагоги, прогресс церковной иерархии, замена священнослужителями первоначальной общины, начало епископата, появление вместе с Траяном чего-то вроде золотого века для гражданского общества, вот важнейшие события, которые будут развертываться перед нами. Шестой и последний том будет содержать себе историю христианства в царствование Адриана и Антонина; мы увидим начало стоицизма, становление писаний псевдоиоаннических, первых апологетов, партию св. Павла дошедшей благодаря преувеличениям, до Маркиона, старую христианскую партию дошедшей до грубого миленизма и монтанизма; вместе с тем быстрое развитие епископата, христианство день ото дня становится более греческим и менее еврейским, единую "кафолическую церковь", начинающую появляться из соглашения всех отдельных церквей и создающую центральный неоспоримый авторитет, установившийся уже в Риме. Увидим, наконец, полное отделение иудейства от христианства, происходящее окончательно после восстания Бар-Кобу, возгоревшуюся мрачную ненависть между матерью и дочерью. С этого момента можно сказать, что христианство сформировалось. Его принцип авторитетности существует; епископат вполне заменил собой первоначальную демократию, и епископы различных церквей сносятся друг с другом. Новая библия готова - она называется Новым Заветом. Божественность Иисуса Христа принята всеми церквями, вне Сирии Сын еще не равен Отцу; это второй бог, высший визирь творения. Но это во всяком случае Бог.