Книга Э. Ренана "Жизнь Иисуса" посвящена основателю христианства Иисусу Христу. В легкой доступной широкому читателю художественной форме выдающийся французский историк христианства, талантливый писатель раскрывает внутренний мир Христа, знакомит с широким кругом его последователей и врагов, изображает исторические условия жизни древней Иудеи. Едва ли можно назвать другую книгу, которая оказала бы большее влияние на писателей, художников конца 19-го начала 20 вв., пожелавших познать суть великого ученья, чем труд Э. Ренана. Книга снабжена "Дополнением" доктора филологических наук А.И. Кузьмина, автора ряда книг по истории русской литературы и искусства.
Книга Э. Ренана, несмотря на свою громадную популярность, давно стала библиографической редкостью и найдет путь к сердцам читателей.
Содержание:
Предисловие к тринадцатому изданию 1
Введение, - в котором говорится главным образом о подлинных источниках этого труда 7
Глава I. - Место Иисуса в мировой истории 19
Глава II. - Детство и юность Иисуса. - Его первые впечатления 22
Глава III. - Воспитание Иисуса 23
Глава IV. - Мир идей, в котором развивался Иисус 26
Глава V. - Первые изречения Иисуса. - Его идеи о Боге-Отце и об истинной религии. - Первые ученики 30
Глава VI. - Иоанн Креститель. - Путешествие к нему Иисуса. - Его пребывание в Иудейской пустыне. - Он принимает крещение от Иоанна 34
Глава VII. - Развитие идей Иисуса о Царствии Божием 37
Глава VIII. - Иисус в Капернауме 39
Глава IX. - Ученики Иисуса 43
Глава Х. - Проповедь на озере 46
Глава XI. - Царство Божие, понимаемое как наступление царствия бедных 48
Глава XII. - Послание Иоанна из темницы к Иисусу. - Смерть Иоанна. - Отношение его школы к школе Иисуса 50
Глава XIII. - Первые опыты в Иерусалиме 52
Глава XIV. - Отношение Иисуса к язычникам и самарянам 55
Глава XV. - Начало легенды об Иисусе. - Его воззрения на свою сверхъестественную роль 56
Глава XVI. - Чудеса 59
Глава XVII. - Окончательная постановка идей Иисуса о Царствии Божием 62
Глава XVIII. - Учреждения Иисуса 65
Глава XIX. - Возрастание энтузиазма и экзальтации 68
Глава XX. - Оппозиция против Иисуса 69
Глава XXI. - Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим 71
Глава XXII. - Козни врагов Иисуса 74
Глава XXIII. - Последняя неделя Иисуса 76
Глава XXIV. - Арест и процесс Иисуса 80
Глава XXV. - Смерть Иисуса 84
Глава XXVI. - Иисус во гробе 86
Глава XXVII. - Участь врагов Иисуса 88
Глава XXVIII. - Существенные черты учения Иисуса 89
Приложение. - Как следует пользоваться четвертым Евангелием при жизнеописании Иисуса 91
Эрнест Ренан
Жизнь Иисуса
Светлой душе моей сестры Генриетты, умершей в Библосе 24 сентября 1861 года
Вспоминаешь ли ты, покоясь на лоне Божием, о тех длинных днях в Газире, когда наедине с тобою я писал эти страницы, вдохновленные местами, которые мы вместе посетили? Ты сидела возле меня молчаливо, перечитывала каждый листок и переписывала его тотчас после того, как он был написан; а у наших ног расстилались море, селения, долины, горн. И когда после томительного зноя мириады звезд усеивали небосклон, твои умные, осторожные вопросы, скромные сомнения заставляли меня возвращаться к великому предмету наших общих дум. Однажды ты сказала мне, что будешь любить эту книгу, прежде всего потому, что я написал ее имеете с тобою, и затем еще потому, что она тебе но душе. Если иногда ты опасалась, как бы не пришлось услыхать о ней узкие суждения какого-нибудь легкомысленного человека, то всегда ты питала уверенность б том, что истинно религиозной душе в конце концов она понравится. Среди этих милых дум смерть коснулась нас обоих своим крылом; глубокий сон после жестокой лихорадки овладел нами обоими в один и тот же час; и проснулся я одиноким! Теперь ты спишь в земле Адониса, близ священного Библоса, близ тех священных вод, с которыми смешивались слезы женщин древних мистерий. О мой добрый гений! Ты так меня любила, раскрой же мне те истины, которые выше смерти, которые не только рассеивают страх смерти, но почти внушают любовь к ней.
Предисловие к тринадцатому изданию
Первые двенадцать изданий этого сочинения очень мало отличаются одно от другого. Напротив, настоящее издание было пересмотрено и исправлено с величайшей тщательностью. В течение четырех лет после появления этой книги я беспрерывно работал над ее улучшением. В некоторых отношениях мне облегчили эту задачу многочисленные критические отзывы о ней. Из них я читал все те, которые казались мне сколько-нибудь серьезными. Могу утверждать по чистой совести, что ни разу никакие оскорбления или клеветы, которые примешивались к этим отзывам, не помешали мне воспользоваться дельными указаниями, заключавшимися в них. Я все взвешивал и проверял. Если в некоторых случаях выражалось удивление, что я не отвечаю на те или другие упреки, поставленные мне с крайней самоуверенностью, как будто дело шло о вполне доказанной промахах, то я поступал так не потому, что пренебрегал этими упреками, а потому что мне невозможно было признать их. Чаще всего в таких случаях я приводил в примечаниях или тексты, или те соображения, на основании которых я не мог изменить своего мнения, или же старался с помощью легкой редакционной поправки пояснить, в чем заключалось недоразумение со стороны моих противников. Мои примечания, весьма сжатые и заключающие в себе лишь ссылки па первоисточники, все же могут в достаточной степени познакомить опытного читателя с теми соображениями, которыми я руководствовался при составлении моего текста.
Если бы я задался целью подробно оправдывался во всех прегрешениях, в которых меня обвиняли, мне пришлось бы увеличить втрое или вчетверо объем моей книги; мне пришлось бы повторять вещи, которые были уже давно сказаны, и даже во французской литературе; понадобилось бы вступить в богословскую полемику, от которой я положительно отказываюсь; понадобилось бы говорить о самом себе, чего я никогда не делаю. Я писал с целью изложить мои мысли для тех, кто ищет истину. Что же касается лиц, которые в интересах своих верований желают выставить меня невеждой, кривотолком или недобросовестным человеком, то у меня нет ни малейшего желания изменить их образ мыслей. Если такое мнение необходимо для душевного спокойствия некоторых набожных особ, то поистине я бы постыдился его опровергать.