6
В драматургической коллизии, что в полном соответствии со словами апостола Павла, разворачивалась в середине XIV столетия, как "образы для нас", как "наставление нам, достигшим последних веков", события сплелись так причудливо, что судьбы героев их кажутся заимствованными из волшебных сказок.
Как разделяет остров Орешек потоки ладожской воды, так же разделяются и судьбы инициаторов крестового похода 1348 года на Русь.
Мы знаем, что вернувшийся в Рим папа Урбан V разрешит Бригитте учредить орден, получивший название бригитток, и она построит смешанный монастырь Вадстене, в котором ее дочь, святая Катерина Шведская, станет первой аббатисой.
Бригитта умрет в 1377 году и будет похоронена в монастыре в Пирите, в нескольких километрах от нынешнего Таллина.
В честь ее заслуг, не последнее место среди которых занимала и проповедь крестовых походов против схизматиков, папа римский Бонифаций IX причислит Бригитту в 1391 году к лику святых, а в 1999 году она будет провозглашена папой римским Иоанном Павлом II покровительницей Европы.
Совсем другая судьба выпала королю Магнусу II.
Поощряемый будущей покровительницей Европы, Магнус предпринял новый поход на новгородские владения, но поход этот оказался еще более неудачным, чем предыдущий.
Когда корабли крестоносцев вышли в Финский залив, поднялся шторм и, как сообщает новгородская летопись, "рать немецкая истопе (утонула) в море".
Утонул, согласно шведским хроникам, и сам Магнус II.
Подтверждая этот факт, в XIX веке туристов водили к его могиле - нагромождению камней на берегу моря.
Однако в XX веке археологи раскопали могилу на берегу моря и вынуждены были разочаровать паломников. Захоронение, объявленное захоронением Магнуса II, относилось к бронзовому веку.
Зато сохранилась могила "схимонаха Григория, шведского короля Магнуса" на старом монастырском кладбище Валаама.
Как утверждают здешние предания, Магнус спасся во время бури и был подобран русскими монахами.
Они и выходили неудачливого крестоносца.
Магнус оставил тогда трон, постригся в монахи под именем Григория и, будучи схимонахом, умер в 1374 году в Валаамской обители.
7
Как мы уже говорили, новгородский архиепископ Василий Калика, пока не призвали его на святительское служение, был священником Григорием.
Король Магнус стал иноком Григорием.
В этом зеркальном отражении имен и чудится нам развязка богословского спора о вере, который пыталась затеять с новгородцами святая Бригитта.
Диковинный поворот случился и в посмертной, связанной с Россией судьбе самой Бригитты.
Монастырь, где она была погребена, во время Ливонской войны (1558–1583) оказался разрушенным. Однако реформационное движение тогда уже охватило Скандинавские страны и Прибалтику, и судьба захоронения католической святой никого не волновала.
Мощи святой Бригитты "явились" уже при Петре I.
Правда, поступил первый русский император с мощами "спасительницы Европы" чисто по-петровски.
В Риме тогда как раз откопали великолепную статую Венеры (Афродиты), и? поскольку папа римский Климент XI не разрешал вывезти ее, Петр I предложил обменять статую на мощи святой Бригитты.
Обмен состоялся, и так у Петра I появилась настоящая античная статуя.
8
Ну а в Новгороде в 1352 году новгородские бояре и черные люди били челом владыке архиепископу Василию, чтобы он "ехал и устроил башни в Орехове".
Василий Калика не стал медлить.
Решено было восстановить Орешек в камне.
После Ладоги, Копорья, Пскова, Новгорода и Изборска Орешек должен был стать шестой цельнокаменной русской крепостью.
Каким был Орешек, спроектированный святителем Василием Каликой, археологам удалось выяснить совершенно точно.
"У стен церкви XIX века, в центре крепостного двора, почти под современной мостовой, во время раскопок 1969 года вдруг показался ряд валунов. Участников экспедиции насторожило то, что в сооружениях острова такие камни не употреблялись. Находку стали расчищать, обнажился отвесный край, и стало ясно, что это не отдельные камни, а необычная для этих мест кладка из крупных и мелких валунов на известковом растворе. Среди валунов были видны выравнивающие прокладки плитняка. Возникло предположение о дворце, тереме, церкви, отдельно стоящей башне… Из земли между тем освобождалось нечто необычное, словно былинное. На трассе 120 метров (с перерывами из-за поздних повреждений) открылась внушительная стена толщиной в три с лишним метра, сохранившаяся на высоту до двух с половиной метров. Ее внутренняя часть оказалась забутованной мелким булыжником. Фундамент образован двумя-тремя рядами крупных сложенных насухо (без раствора) валунов. Неровность плана, рельефно выступающие камни, затейливая игра светотени придавали сооружению вид гигантской скульптуры…
В одном месте раскопа наметился резкий поворот стены. На ее предполагаемом продолжении забили вешку и наметили новый раскоп. И снова лопата звякнула о стену. Поразительно, что здесь древние камни лежали почти на самой поверхности. По ним ходили и ездили, не подозревая о том, что они здесь существуют. Стена изгибалась буквой "Г": это были северная и западная стороны неправильного четырехугольника. Восточная сторона его была выявлена в 1970 году (южная не сохранилась).
Итак, за два года раскопок удалось раскрыть три стороны древней крепости. Она занимала юго-восточную часть острова размером примерно 90 на 100 метров. Укрепление, построенное архиепископом Василием в ответственный момент русской истории, перестало быть загадкой"…
9
Грозно возвышалась крепость на холме в юго-восточной части острова.
Восточная и южная стены ее, сложенные из крупных валунов и известковых плит, повторяли изгибы береговой линии, а вдоль западной стены крепости проходил трёхметровой ширины канал, пересекавший остров с севера на юг и отделявший крепость от посада, занимавшего всю западную часть острова.
По верху крепостных стен был устроен боевой ход с квадратными бойницами.
Крепость имела три приземистые прямоугольные башни, которые возвышались над стенами. Воротная башня стояла почти в центре северной стены, две другие располагались в юго-западном и северо-восточном углах.
Впрочем, достраивали Орешек уже без Василия Калики.
"Кто во что позван, тот в том пребывает", - говорил святитель Василий Калика и всегда следовал этим словам в собственной жизни.
"Нарядив костры" в Орешке (заложив крепостные башни), он уехал в Псков, где открылась тогда эпидемия моровой язвы.
Великое опустошение произвела "черная смерть" в Пскове, и подавленные горем и страхом жители умоляли архиепископа помолиться вместе с ними.
Прибыв в Псков, Василий Калика исполнил свой архипастырский долг, совершил богослужение в трёх церквах и обошёл город с крестным ходом, а уже возвращаясь в Новгород, заболел, и скончался в обители Архангела Михаила, при устье реки Узы, впадающей в Шелонь.
Случилось это 3 июля 1352 года.
И получается, что спроектированная и заложенная им незадолго до кончины крепость Орешек с тремя прямоугольными башнями, с маковкой церкви, выглядывающей из-за сложенных из валунов стен, стала еще и памятником великому - не зря был передан ему из Константинополя белый клобук! - святителю Василию Калике.
Глава третья. Твердыня Московской Руси
Яко погна враг душу мою: смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвые века.
Псалом 142, ст. 3
Черная смерть, унесшая жизнь святителя Василия Калики, распространилась из Пскова по всем новгородским пределам.
"Был мор во Пскове, потом в Новгороде и Ладоге и по всей земле Новгородской". В городе Глухове не уцелело ни одного человека. Люди умирали, харкая кровью.
Не обошла черная смерть и Москву.
11 марта 1553 года скончался от чумы митрополит Феогност, который объединил под своим омофором всю Русскую Церковь.
А следом умер со всей семьей 35-летний великий князь Симеон Иванович Гордый.
"А по благословению нашего отца, что нам приказал жити за один, так и я вам приказываю своей братии - жити за один. А лихих бы людей вы не слушали, кто станет вас сваживать. Слушали бы вы отца нашего, владыку Алексея, также и старых бояр, кто хотел отцу нашему добра и нам. А пишу вам это слово для того, чтобы не перестала память родителей наших и наша, и свеча бы не угасла", - писал он в своем завещании.
На московский престол вступил его брат Иван, отец князя Дмитрия, которого назовут Донским.
Преподобный Сергий стал в этот год игуменом обители в честь Пресвятой Троицы близ Радонежа.