Примерно в то же время, когда был найден Ашур, экспедиция под руководством Р. Колдуэя заканчивала раскопки упоминавшегося в Библии Вавилона - огромного города с дворцами, храмами, висячими садами и обязательным зиккуратом. Вскоре найденные артефакты и надписи раскрыли перед учёными историю двух соперничавших государств Месопотамии - Вавилона и Ассирии, занимавших соответственно южную и северную части Междуречья.
Расцвет сменялся упадком, за которым снова следовал расцвет, войны чередовались с мирным соседством - в общей сложности высокоразвитая цивилизация этих двух царств просуществовала около полутора тысяч лет, зародившись примерно в 1900 году до нашей эры. В конечном итоге Ашур и Ниневия были захвачены и разрушены вавилонянами соответственно в 614 и 612 году до нашей эры. Сам Вавилон - как и предсказывали библейские пророки - нашёл свой бесславный конец в 539 году до нашей эры, разорённый персидским царём Киром из династии Ахеменидов.
Несмотря на то что Вавилон и Ассирия на протяжении всей своей истории оставались соперниками, найти культурные различия между ними чрезвычайно сложно. Верховным богом у ассирийцев был Ашур ("всевидящий"), а у вавилонян Мардук ("сын чистого холма"), в остальном же пантеоны их богов практически не отличались друг от друга.
Многие музеи мира с гордостью выставляют церемониальные ворота, крылатых быков, барельефы, колесницы, инструменты, утварь, украшения, статуи и другие предметы, изготовленные из самых разных материалов и откопанные в курганах Ассирии и Вавилона. Но самым главным богатством этих государств можно считать письменные источники: тысячи тысяч надписей клинописным шрифтом, среди которых есть космологические мифы, эпические поэмы, деяния царей, храмовые записи, торговые контракты, книги регистрации браков и разводов, астрономические таблицы, астрологические пророчества, математические формулы, списки географических названий, школьные учебники грамматики, а также - что не менее важно - тексты с именами, генеалогией, эпитетами, деяниями, возможностями и обязанностями богов.
Общим языком, обусловившим культурные, исторические и религиозные связи между Ассирией и Вавилоном, был аккадский. Это древнейший язык семитской группы, похожий на древнееврейский, арамейский, финикийский и ханаанский языки, но предшествовавший им. Тем не менее, ни ассирийцы, ни вавилоняне не утверждали, что изобрели этот язык или клинопись. И действительно, многие их таблички были снабжены примечанием, что это копия с более древнего оригинала.
Кто же тогда изобрёл клинопись и сам язык с его выверенной грамматикой и богатым словарём? Кто написал эти "более древние оригиналы"? И почему ассирийцы и вавилоняне называли свой язык аккадским?
Попробуем в очередной раз обратиться к Книге Бытия: "Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад…" Что такое Аккад - столица, предшествовавшая Вавилону и Ниневии?
Руины Месопотамии дают нам убедительные доказательства того, что давным-давно здесь действительно существовало царство под названием Аккад, основанное древним правителем, который называл себя шарру-кин ("справедливый правитель"). В его записях утверждалось, что подвластная ему империя - по милости бога Энлиля - простиралась от Нижнего Моря (Персидский залив) до Верхнего Моря (считается, что речь идёт о Средиземном море). Он хвастался, что к пристаням Аккада причаливали суда из далёких земель.
Учёные были просто поражены: на землях Месопотамии существовала империя ещё в третьем тысячелетии до нашей эры! Это был огромный скачок - на 2000 лет назад, от ассирийского Саргона из Дур-Шарру-Кина к Саргону Аккада. Тем не менее раскопанные курганы открывали миру литературу и искусство, науку и политику, торговлю и дипломатию - то есть полноценную цивилизацию, существовавшую задолго до появления Вавилона и Ассирии. Более того, стало очевидным, что эта цивилизация была предшественницей и источником последующих культур Месопотамии; Ассирия и Вавилон представляли собой лишь ветви, отходившие от аккадского ствола.
Загадка этой древней месопотамской цивилизации углубилась ещё более, когда были найдены записи, рассказывающие о деяниях Сарона и о его родословной. В них указывался его полный титул: "Царь Аккада, Царь Киша", - и пояснялось, что до восшествия на трон Саргон был советником "правителей Киша". Значит, задавались вопросом учёные, существовало ещё более древнее царство Киш, предшествовавшее Аккаду?
Здесь к нам на помощь вновь приходит Библия:
Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силён на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад…
Многие учёные придерживались мнения, что аккадский Саргон и библейский Нимрод - это одно и то же лицо. Если в приведённых выше строках Книги Бытия вместо "Хуш" прочитать "Куш" или "Киш", то Нимруд действительно был потомком Киша - как и утверждал Саргон. Исследователи стали буквально понимать и остальные записи: "Он победил Урук и разрушил его стену… он одержал победу в битве с жителями Ура… он покорил все земли от Лагаша до моря".
Может быть, библейский Эрех - это Урук из записей Саргона? Гипотеза подтвердилась после раскопок в местечке Варка. А упоминавшийся в записях Саргона Ур - это тот самый библейский Ур в Месопотамии, который был родиной Авраама.
Археологические находки не только подтвердили историческую достоверность приведённых в Библии сведений, но и неопровержимо доказали, что города и цивилизации существовали в Месопотамии задолго до третьего тысячелетия до нашей эры. Оставался один вопрос: каков возраст самого первого цивилизованного царства?
Ключ к разгадке лежал в области лингвистики.
* * *
Учёные быстро поняли, что имена имеют определённое значение не только в древнееврейском языке и в Ветхом Завете, но и на всём Ближнем Востоке. Все аккадские, вавилонские и ассирийские имена, а также географические названия можно расшифровать. Тем не менее вскоре обнаружилось одно странное обстоятельство: имена всех правителей, которые были предшественниками Саргона, звучали абсолютно бессмысленно. Так, например, царя, советником которого был Саргон, звали Урзабаба, а правителя Киша - Лугальзагеси.
В 1853 году сэр Генри Роулинсон в своём докладе Королевскому обществу востоковедов указывал, что эти имена не семитские и не индоевропейские, а "принадлежат, по всей видимости, к неизвестной группе языков или племён". Что же это за таинственный язык, на котором имена царей имели смысл?
Учёные ещё раз обратились к аккадским надписям. Аккадский клинописный шрифт в основе своей силлабический: каждый значок обозначает отдельный слог (аб, ба, бат и т. д.). В то же время при письме широко использовались символы, которые являлись не фонетическими слогами, а передавали то или иное значение - "бог", "страна", "город", "жизнь" и т. д. Единственное разумное объяснение этому явлению состоит в том, что эти значки являются свидетельствами более древнего письма, в котором использовались пиктограммы. Таким образом, аккадской письменности должна была предшествовать другая, сходная с египетским иероглифическим письмом.
Вскоре стало ясно, что здесь мы столкнулись не просто с древней формой письма, а с древним языком. Учёные обнаружили, что в аккадских надписях и текстах широко использовались заимствованные слова, без каких-либо изменений перешедшие в аккадский язык из другого. Особенно много заимствований отмечалось в научной терминологии, а также в текстах, содержавших сведения о богах и их небесной обители.
Больше всего аккадских текстов было найдено на развалинах библиотеки, которую собрал в Ниневии царь Ашурбанипал; Лэйард с коллегами вывезли с этого места 25 тысяч табличек, многие из которых были снабжены пометками древних писцов о том, что это копии "старинных текстов". Группа из 23 табличек оканчивалась странной фразой: "23 таблица; язык шумера не изменился". В другом тексте содержится загадочное утверждение самого Ашурбанипала о том, что боги открыли ему секреты чтения и письма и что он даже может прочесть таблицы на шумерском языке и понять загадочные слова вырезанных на камне текстов, сохранившихся с "допотопных" времён.
Заявление Ашурбанипала вызвало ещё большую путаницу в умах учёных. Однако в 1869 году Жюль Опперт предложил Французскому обществу нумизматики и археологии признать существование языка, который был предшественником аккадского, а также говорившего на нём народа. Обратив внимание на то, что древние правители Месопотамии утверждали свою легитимность титулом "Царь Шумера и Аккада", он предложил называть этот народ шумерами, а их земли Шумером.
Опперт оказался прав - если не считать небольшой ошибки в произношении, то есть не "Сумер", как предлагал французский учёный, а "Шумер". Это не таинственные далёкие земли, а древнее название южной части Месопотамии - в полном соответствии с Книгой Бытия, где сказано, что царские столицы Вавилон, Аккад и Эрех находились "в земле Сеннаар" (так в Библии назывался Шумер).
Приняв это допущение, наука совершила стремительный прорыв. Аккадские ссылки на "старинные тексты" приобрели смысл, и учёные вскоре поняли, что таблицы с длинными колонками слов представляли собой аккадско-шу-мерские словари, составленные в Ассирии и Вавилоне для изучения первой письменности человечества - шумерской.