Водить за нос
Возникло это выражение из практики, когда животных водили на веревке, продетой через ноздри. Кожа в ноздрях очень чувствительная, и не подчиниться, когда тянули за это место, животные не могли. Продевали кольцо в ноздри и для укрощения свирепых быков. То же самое проделывали цыгане с медведями. Выражение "водить за нос" значит: обманывать, обещать и не исполнять.
Воды не замутит
Точное происхождение выражения неизвестно, оно есть у многих народов. В древности всюду женщины стирали одежду на берегах рек: доброжелательные старались не мешать тем, которые расположились ниже по течению, не мутить речную струю. Точно так же человек, не заботясь о соседях, черпал воду из реки ладонями, предоставляя расположившимся ниже его по течению пить грязную воду. Так что когда о человеке говорили "он воды не замутит", это означало: он скромен и порядочен.
Возвращается ветер на круги своя
Цитата из Библии (Екклезиаст, 1, 6). Употребляется в значении: все повторяется.
Воздушные замки
Выражение восходит к видному деятелю христианской церкви Августину (354–430); в одной из своих проповедей он говорит о "строительстве в воздухе". Позднее в ряде европейских стран выражение это стало употребляться в форме "строить замки в воздухе (или в Испании)", потому что когда происходила Реконкиста (освобождение Испании от господства мавров), многие рыцари надеялись получить освобожденные земли и построить там свои замки. Выражение это употребляется в значении: фантастические, невыполнимые планы, несбыточные мечтания.
Возлияние (поклонение) Бахусу (Вакху)
Бахус (Вакх) - в римской мифологии - бог вина и веселья. У древних римлян при жертвоприношениях богам существовал обряд возлияния, заключавшийся в выливании вина из чаши на землю в честь бога. Отсюда возникло шутливое выражение "возлияние Бахусу", употребляемое в значении: попойка. Имя этого древнеримского бога употребляется и в других шутливых выражениях о пьянстве: "поклоняться Бахусу", "служить Бахусу".
Волга впадает в Каспийское море. Лошади кушают овес и сено
В рассказе А. П. Чехова "Учитель словесности" (1894) эти фразы повторяет в предсмертном бреду преподаватель истории и географии Ипполит Ипполитович, который всю жизнь высказывал только общеизвестные, бесспорные истины. Фразы эти цитируются как образцы общеизвестных банальных утверждений.
Волк в овечьей шкуре
Выражение возникло из Евангелия: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф., 7, 15). Употребляется как характеристика лицемера, скрывающего свои дурные намерения под маской добродетели.
Волынку тянуть (завести)
Волынка - народный духовой инструмент с воздушным резервуаром из телячьей или козьей шкуры. В основном всем известна шотландская волынка, хотя подобные инструменты есть и у других народов. Волынка издает тягучие, монотонные звуки. Именно из-за этих звуков она стала олицетворением медлительности, надоедливости; появилось даже слово "волынить", которое значит: отлынивать от дела, работать кое-как. В царское время рабочие называли "волынкой" особую форму забастовки: работа не прекращалась, но велась еле-еле.
Вопиять гласом велиим
Выражение, возникшее из Библии (Бытие, 27, 34; Матф., 27, 46; Марк, 1, 26), употребляется в значении: взывать громким голосом.
Ворона в павлиньих перьях
Выражение возникло из басни И. А. Крылова "Ворона" (1825). Ворона утыкала себе хвост павлиньими перьями и стала считать себя необыкновенно красивой. Так говорят о человеке, который присваивает себе чужие достоинства, безуспешно старается играть высокую, несвойственную ему роль и поэтому попадает в комическое положение.
Воскрешение (воскресение) Лазаря
Выражение, возникшее из евангельской легенды об одном из чудес Иисуса, воскресившего некоего Лазаря на четвертый день после смерти (Иоанн, 1 1, 38–44). Употребляется в значении: выздоровление после тяжелой болезни; возобновление чего-либо старого, забытого.
Восьмое чудо света
Древние считали, что на свете существует семь чудес света: мавзолей, гробница царя Мавзола в Галикарнасе; египетские пирамиды; гигантская статуя Колосса в Родосе; изваяние Зевса работы Фидия в Олимпии; маяк на острове Фарос в Александрии, самое высокое здание античности; храм Артемиды в Эфесе и висячие сады Семирамиды в Вавилоне. И когда в мире появляется что-либо удивительное, грандиозное, то говорят о восьмом чуде, равном по необычности этим семи.
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день
Юрьев день повсеместно отмечался на Руси в честь св. Георгия 26 ноября и обычно совпадал с окончанием всех сельских работ. Крестьянам за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после разрешалось переходить от одного хозяина к другому. Но в 1590 году это правило было уничтожено. Крестьянин навсегда закреплялся за помещиком, делался его крепостным. Народ сложил много незатейливых сказок, так или иначе связанных с этим бесчеловечным законом. Одна из них и послужила созданию этого выражения. Бабушка с внуком вот уж который год собирается сменить своих хозяев. Но одно слово - женщина! Каждый раз она так долго собиралась, что кончались две заветные недели, и вновь приходилось гнуть спину на скареду хозяина. На этот раз вроде бы все успевалось. Да только когда сборы наконец были закончены - вышел царский указ, запрещающий всякие переходы. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день", - сказал ей обескураженный внучек. Сейчас смысл этого выражения: неожиданная напасть, ошеломляющая весть, глубокое разочарование.
Вперед - без страха и сомненья
Цитата из стихотворения А. Н. Плещеева "Вперед" (1846).
Врачу, исцелися сам
Слегка перефразированные слова Иисуса Христа: "Конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя" (Лука 4, 23). Говорится, когда человек пытается давать советы по ситуации, из которой сам не может выйти.
Время врачует раны. Время - лучший врач
Выражение восходит к "Исповеди" Блаженного Августина. Похожее на него встречается уже в древности, у греческого писателя Менандра (ок. 343 - ок. 291 гг. до н. э.): "Время - врач всех неизбежных зол".
Времен Очаковских и покоренья Крыма
Строка из комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума". Употребляется в значении: очень давно, теперь уже и не имеет значения, когда это случилось.
Время - деньги
Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Бенджамина Франклина (1706–1790).
Всемирный потоп
У многих народов существуют предания о каком-то страшном наводнении, в древности охватившем весь известный тогда мир. Рассказывают о нем греческие, индусские, китайские, вавилонские мифы; есть записи о страшной катастрофе и на древнеассирийских глиняных табличках. Известнее других рассказ из Библии. Рассердившись на грешников, Бог решил уничтожить человеческий род, оставив в живых только праведника Ноя и его семью. Сорок суток лили дожди и затопили всю землю выше самых высоких гор. Все погибло в воде; спаслись только обитатели Ноева ковчега. Ученые думают, что в этом сказании отразились смутные воспоминания о каком-то грандиозном наводнении. Теперь же так шутливо называют любой сильный и длительный дождь, плохую погоду и каждое наводнение. Также говорят "до потопа" или "допотопные времена", когда хотят сказать: давным-давно, в незапамятное время.
Все врут календари
Цитата из комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума" (1824). Раньше в календарях печатались рассказы о событиях, происходивших в конкретную дату, а также сельскохозяйственные и прочие советы. Календари эти составлялись часто людьми малограмотными, которые писали о том, в чем не смыслят. Именно поэтому образованные люди к таким календарям относились с недоверием.
Все гнило в Датском королевстве
Выражение из трагедии Шекспира "Гамлет". Употребляется для обозначения тяжелой ситуации в каком-либо деле.
Все дороги ведут в Рим
Средневековая поговорка, вошедшая в литературную речь, вероятно, из басни Лафонтена (1621–1695) "Третейский судья, брат милосердия и пустынник". Означает, что все действия ведут к какому-либо определенному результату.
Все потеряно, кроме чести
Легендарная фраза французского короля Франциска I, который проиграл испанскому королю Карлу V битву при Павии (1525).
Все пройдет, как с белых яблонь дым
Цитата из стихотворения С. А. Есенина "Не жалею, не зову, не плачу…" (1922).
Все свое ношу с собою
Выражение это возникло из древнегреческого предания. Когда персидский царь Кир занял город Приену в Ионии, жители покинули его, унося с собой самое ценное из своего имущества. Лишь Биант, один из "семи мудрецов", уроженец Приены, ушел с пустыми руками. В ответ на недоуменные вопросы своих сограждан он ответил, имея в виду духовные ценности: "Все свое ношу с собою". Выражение это часто употребляется в латинской формулировке, принадлежащей Цицерону (Парадоксы стоиков, 1,1): Omnia mea mecum porto.