Учитель сказал:
- Добродетельный человек не остается одиноким, у него обязательно появятся близкие [ему по духу].
26.
Цзы-ю сказал:
- Надоедливость в служении государю приводит к позору. Надоедливость в отношениях с друзьями приводит к тому, что они будут тебя избегать.
Глава V
"Гунъе Чан"
"Гунъе Чан…"
1.
Учитель сказал о Гунъе Чане:
- Его можно женить. Хотя он и побывал в тюрьме, но за ним нет вины.
И отдал ему в жены свою дочь.
Учитель сказал о Нань Жуне:
- Когда в государстве царит Дао-Путь, то он небесполезен. Когда государство утратит Дао-Путь, то он не подвергнется наказанию.
И отдал ему в жены дочь своего старшего брата.
2.
Учитель сказал о Цзы Цзяне:
- Этот человек – из благородных мужей. Если бы в Лу не было благородных мужей, то у кого бы набрал он столько достоинств?
3.
Цзы Гун спросил:
- А как оценивать меня?
Учитель ответил:
- Ты – сосуд.
- Что за сосуд? – спросил Цзы Гун.
И услышал:
- Жертвенный сосуд в родовом храме.
4.
Некто сказал:
- Юн человеколюбив, но не красноречив.
Учитель ответил:
- Зачем ему красноречие? Подавляющий словами вызывает у других лишь ненависть. Не знаю, человеколюбив ли он, но зачем ему красноречие?
5.
Учитель послал Цидяо Кая служить.
Тот ответил:
- Я не уверен, справлюсь ли с этим.
Учитель остался доволен.
6.
Учитель сказал:
- Дао-Путь [здесь] не принимают. Сяду на плот и поплыву к морю. Кто отправится со мной, – это, пожалуй, Ю.
Цзы Лу, услышав это, обрадовался.
Учитель сказал:
- Ю храбрее меня, но где взять бревна [для плота]?
7.
Мэн Убо спросил:
- Можно ли назвать Цзы Лу обладающим человеколюбием?
- Не знаю. – ответил Учитель.
Тот повторил вопрос.
И Учитель сказал:
- Чжун Ю! Если найдется государство, способное выставить тысячу боевых колесниц, то ему можно доверить командование войсками. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием – этого я не знаю.
- А что Вы скажете о Цю?
Учитель ответил:
- Цю! Его можно назначить начальником уезда в тысячу дворов или управляющим в семью аристократа, способную выставить сто боевых колесниц. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием – этого я не знаю.
- А что Вы скажете о Чи?
- Чи! Если его обрядить в ритуальные одежды, то он может при дворе принимать гостей из других царств. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием – этого я не знаю.
8.
Учитель спросил Цзы-гуна:
- Кто более способен, ты или Хуэй?
Цзы-гун ответил:
- Как я осмелюсь сравнивать себя с Хуэем? Хуэй услышит об одном деле и догадается о десяти делах. Я же, услышав об одном деле, догадаюсь лишь о другом.
Учитель сказал:
- Действительно, ты ему не ровня. Я согласен с тобой, что ты ему не ровня.
9.
Когда Цзай Во спал днем, учитель сказал:
- На гнилом дереве не сделаешь резьбы, грязную стену не сделаешь белой. К чему ругать Во?
Учитель сказал:
- Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела. Я изменил [свой подход] из-за Цзай Во.
10.
Учитель сказал:
- Я не встречал твердого человека.
Кто-то спросил:
- А Шэнь Чэн?
Учитель сказал:
- Шэнь Чэн поддается своим страстям. Разве может он быть твердым?
11.
Цзы-гун сказал:
- То, чего я не хочу, чтобы делали мне, я не хочу делать другим.
Учитель сказал:
- Сы! Этого добиться невозможно!
12.
Цзы-гун сказал:
- Сочинения учителя можно услышать, но его высказывания о природе человека и о пути неба услышать невозможно.
13.
Цзы-лу, не сумев осуществить услышанное, опасался, что услышит что-то еще.
14.
Цзы-гун спросил:
- Почему Кун Вэнь-цзы дали посмертное имя Вэнь?
Учитель ответил:
- Ему дали посмертное имя Вэнь потому, что он был мудр, любил учиться и не стыдился обращаться за советами к нижестоящим.
15.
Учитель сказал о Цзы-чане:
- Он обладает четырьмя качествами благородного мужа: ведет себя с достоинством, служа старшим, проявляет почтение, заботится о народе, использует народ на общественных работах должным образом.
16.
Учитель сказал:
- Янь Пинчжун умел завязывать дружбу с людьми, и чем дольше он дружил, тем большим уважением проникались к нему люди.
17.
Учитель сказал:
- Цзан Вэньчжун поместил большую черепаху в специальной комнате, в которой на капителях были вырезаны горы, а на столбиках над матицей нарисованы водяные растения. Каков же его ум?
18.
Цзы Чжан спросил:
- Первый советник Цзы Вэнь трижды назначался на этот высокий пост, но не выказывал радости; трижды его лишали этого высокого поста, но он не выказывал недовольства. Всякий раз он неизменно посвящал нового первого советника, сменявшего его, во все государственные дела, связанные с управлением. Что Вы скажете о нем?
Учитель ответил:
- Предан [государству].
Тогда Цзы Чжан спросил:
- Можно ли его считать обладающим человеколюбием?
Учитель ответил:
- Не знаю, можно ли это считать человеколюбием.
Цзы Чжан вновь спросил:
- Цуйцзы убил циского царя. Чэнь Вэньцзы, хотя и имел сорок прекрасных лошадей, оставил их и покинул царство Ци. Прибыв в другое царство [и осмотревшись], он сказал: "Здешние правители подобны Цуйцзы" – и покинул это царство. Затем он прибыл в другое царство [и, осмотревшись,] сказал: : "Здешние правители подобны Цуйцзы" – и покинул это царство. Что Вы скажете о нем?
Учитель ответил:
- Совершенно чист.
Тогда Цзы Чжан спросил:
- Можно ли считать его обладающим человеколюбием?
Учитель ответил:
- Не знаю, можно ли это считать человеколюбием.
19.