Вы были христианином, вы были индусом, а теперь вы боитесь быть санньясином . Вы думаете, что это ещё одна церковь . Это не так ! Вы думаете, что это опять становится частью системы верования . Это не так ! Вы встречаете что-то совершенно новое . Но, естественно, вы действуете, исходя из прошлого . Вы думаете :« Я был христианином, и какой теперь смысл становиться санньясином? ».
Это случается каждый день . Буддийский монах пришёл и сказал :« Я сыт своим монашеством, поэтому я не хочу становиться санньясином ». Я ответил :« Но это не означает быть монахом . Мои санньясины— не монахи !»
Слово« монах » обозначает того, кто живёт один, в одиночестве .« Монастырь »— того же корня .« Монах »— человек, который отрекается от мира и живёт один . Слово« монополия » имеет тот же корень, и« моногамия » происходит также от него . Они все обозначают« один »— один муж для одной жены, моногамия .« Монополия » обозначает, что один человек обладает властью над всей вещью .
Мои санньясины— не монахи, они—« не-монахи ». Мои санньясинки— не монашки . Я не разрушаю людей . Монашка— это крушение женщины . Монах— это карикатура на мужчину . Я расширяю их человечность, я расширяю их жизнь и их любовь . Но, естественно, когда приходит буддийский монах, он думает; когда приходит католический монах, он думает :« Какой смысл? ».
Как раз несколько дней назад здесь был католический монах . Прожив в католическом монастыре двенадцать или тринадцать лет, он как-то сбежал оттуда . Теперь он напуган . Он сказал :« Теперь я очень напуган ! Я боюсь вас, Бхагаван, потому что вы так призываете меня, что я боюсь, что могу стать санньясином . Я только что бежал и я не хочу снова войти в какую-нибудь другую систему ».
Это— естественно, вы понимаете, но естественное не всегда обязательно истинно . Бывают ситуации, когда вы встречаетесь с чем-то совершенно новым, с тем, с чем вы никогда не сталкивались раньше, но ваши глаза полны прошлым . Они интерпретируют старыми, гнилыми способами .
Точно так же , как онпересёкдругие препятствия...
Он пересёк горы, он пересёк равнины, он пересёк долины . Поток пересёк многое, очень многое . Придя из высоких гор, из некоего неизвестного источника, он путешествовал долго, он совершал великое паломничество . Он имеет большой опыт, как преодолевать твёрдые скалы ; он всегда выходил победителем . Теперь весь этот опыт становится барьером .
...поток попытался пересечь и это , но обнаружил , что бежит в песок , что его воды исчезают.
Возникла новая ситуация . Мудрость состоит в том, чтобы, встречаясь с новым явлением, не обращаться к старому . Когда ситуация новая, будь новым ! Будь изобретательным ! Просто откинь прошлое ! Взгляни по-новому ! Пусть ваше сознание отвечает на новое . Отражайте его ! И не бойтесь ошибок и упущений, потому что в новой ситуации единственной непростительной ошибкой будет использование того, что было полезным в какой-то другой ситуации— единственной ошибкой, которая не может быть прощена ! Все другие ошибки и упущения особенно хороши, с ними всё в порядке ; вы учитесь на них .
Он былубеждён , однако , что его назначение—пересечь пустыню , но не было пути.
Слово« убеждение » используется у суфиев очень странным образом .
Вы говорите :« Я убеждённый христианин » , или« Я убеждённый индуист »— это не имеет значения, суфийского значения . Суфии считают, что убеждение означает то, что исходит из глубин сердца, а не извне . Например, каждый ищет счастья— это убеждение . Это естественно . Никто не внушал вам : ищите счастья— это стремление, присущее вам самим ; каждый ищет и желает его . Никто не говорил вам, что счастье возможно . Фактически, многие философы говорят, что счастье невозможно .