Пустыня— это точка, где вы чувствуете, что умираете . Пустыня— это точка, где вы чувствуетепредельнуюбезнадёжность, бессмысленность, точка, где вы начинаете размышлять о самоубийстве, точка, где вы не можете понять, что делать, что не делать, быть или не быть . Однажды каждому сознанию приходится предстать перед пустыней, потому что, не пройдя через пустыню, вы по-настоящему не будете зрелым . Это— часть обучения каждой души . Фактически, когда вы начинаете сталкиваться с пустыней, вы начинаете думать о религии . Когда дела идут хорошо, кто беспокоится о религии? Кто размышляет? Кто медитирует? Кто молится? Когда дела идут скверно, тогда вы начинаете думать, что, должно быть, с вами что-то основательно неладно .
Это странный феномен— всякий раз, когда человек имеет всё, в чём нуждается, он сталкивается с пустыней . Общество изобилия встречается с пустыней . Бедное общество всё ещё далеко от пустыни . Изобилие придвигает пустыню очень близко, потому что вы имеете всё, что ожидали : вы имеете женщину, которую хотели, дом, деньги, престиж, могущество . Вы имеете всё, о чём мечтали, теперь не о чем больше мечтать : пришла пустыня . Теперь вы чувствуете некий род бессонницы . Вы не можете даже спать, пустыня везде вокруг .
Как преодолеть эту пустыню? Пустыню бессмысленности, пустыню муки, пустыню абсурда .
Точно так же , как онпересёкдругиепрепятствия , поток попытался пересечь и это...
Естественно . Мы всегда действуем вновь, исходя из нашего прошлого опыта . Это всегда срабатывало, поэтому мы думаем, что это будет действовать в каждой ситуации, но однажды возникает ситуация, когда прошлое просто неуместно ; оно не срабатывает . Это истинный кризис ... и также истинная возможность .
Китайское слово, обозначающее кризис,— они не могут иметь слова, у них картинки,— китайская идеограмма, обозначающая слово кризис, очень красива . Она состоит из двух маленьких картинок, двух маленьких идеограмм : одна обозначает опасность, другая обозначает возможность . Кризис— это опасность я возможность ; это будет зависеть от вас . Если вы продолжаете действовать, исходя из прошлого, вы подвергаете себя самоубийству . Это опасно . Если вы имеете способность видеть, что проблема новая, то и ответ должен быть новым— старые ответы не подходят,— если вы имеете эту способность видеть, тогда это большая возможность . Проходя через пустыню, вы достигнете большой зрелости и большой целостности . И помните, так случается каждый раз .
Как раз вчера вечером прекрасная женщина принимала санньясу . Она испытывала страх . Страх был большой, страх был в том, что она не смогла сдержать одного обещания— обещания супружества, поэтому она опасалась, что не сможет сдержать обеты санньясы . Но супружество— это супружество, а санньяса— не супружество . Супружество— это узы, а санньяса— это свобода . Супружество— это цепь, это— закон . Санньяса— это освобождение, это любовь . Но вы понимаете, её сомнения прошли глубоко внутрь её . Она хотела принять санньясу— стать искренней женщиной,— но она боялась, сможет ли она выполнить обеты, поскольку она не могла делать этого раньше . Она не могла сдержать обещания, которые давала своему мужу .
Мы всегда думаем, исходя из прошлого . Так реагируеткаждый.В этом смысл реакции . В этом состоит разница между реакцией и ответом . Ответ заключается в том, чтобы видеть, что ситуация столь нова, что вы не можете исходить из прошлого опыта ; увидев это, вы отвечаете на ситуацию . Вы справляетесь с ситуацией, вы не думаете о прошлом . Если вы думаете о прошлом и если вы вносите своё прошлое в это, то вы разрушаете возможность роста и поступаете по старому образцу, по старой привычке . Вот что происходит .