---------------------------------------------
ОШО
ОГЛАВЛЕНИЕ
2.ЗОВ НЕИЗВЕСТНОГО
3.ЖИВИТЕ СПОНТАННО
4.УВИДЕТЬ НЕВИДИМОЕ
5 .ЖИТЬ В СЕРДЦЕ
6.САДХАНА—ПЛОД ПОНИМАНИЯ
7 .БРОДИТЕ В УЕДИНЕНИИ
8.ПРИДИ , РАЗДАВАЙ ЛУННЫЙ СВЕТ ,ОКУНИСЬ В НЕГО!
9.МЫСЛИ В ПАМЯТИ—РАЗУМ
10.МУЗЫКА—ЭТО САМЫЙ ЛЕГКИЙ МЕТОДМЕДИТАЦИИ
Беседы« Умри, йог, умри » были прочитаны в Пуне, Индия, с 1 по 10 октября 1978 года .
Горакх— это первое звено в цепи . Черезнего родилась совершенно новая религия . Без Горакха не могло бы быть Кабира, Нанака, Даду, Ваджида, Фарида, Миры . Основной корень— это Горакх . С тех пор храм был воздвигнут высоко, и на этом храме появилось много золотых колонн . Но основание есть основание . Основание не видимо никому . Но на этом основании стоит вся структура, все стены, все высокие вершины . Вершинам мы поклоняемся, но люди просто забывают об основании . Горакх был забыт подобным образом .
Глава 1
1 октября 1978 года, Будда-холл
Сутра :
Ни бытие , ни отсутствие бытия , ни пустота , ни полнота , в это невозможно поверить , и это выше органов восприятия.Эторебёнок , который сидит скоронойна голове и говорит—как же его можно назвать по имени?
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.Онсмеётся , играет , но ум его не обеспокоен;такой безмятежный человек всегда с Богом.
Иднём , и ночью он растворяет ум в не-уме , отбрасывает то , во что можно верить , и говорит о том , во что верить нельзя.Он оставляет надежду ради безнадёжного.Брама , творец , говорит:«Я твой слуга».
То , чтотечётвниз , он направляет вверх , йог сжигаетсвоёсексуальное желание.Он высвобождает свои объятия , сотрясает иллюзии;Вишну , который поддерживает вселенную , омывает его стопы.
Умри , йог , умри.Умри , ибо смерть сладка.Умри той смертью , которой умер Горакх—и прозрел.
Великий индуистский поэт Сумитранандан Пант однажды спросил меня :« Кого в безбрежном море индуистской религии, с твоей точки, зрения можно назвать самыми яркими сияющими звёздами? » И я дал ему большой список : Кришна, Патанджали, Будда, Махавира, Нагарджуна, Шанкара, Горакх, Кабир, Нанак, Мира, Рамакришна, Кришнамурти . Когда я сказал это, Сумитранандан Пант закрыл глаза и погрузился в размышления .
Не так-то легко составлять такой список, потому что индийское небо наполнено столькими звёздами . Кого выбрать, кого исключить? Сумитранандан был прекрасным человеком, необычайно мягким, необычайно приятным, женственным . Даже в старости на его лице сохранялась свежесть, как и должно быть . Он становился всё более и более красивым . Я начал читать выражение, которое появлялось и исчезало на его лице . Ему также было трудно . Некоторые имена, которые естественным образом хотелось включить, не присутствовали в моём списке . Там не хватало имени Рамы .
Он открыл глаза и сказал :« Ты исключил Раму !»
Я сказал :« Поскольку ты позволил мне выбрать только двенадцать, мне пришлось убрать многие имена . И поэтому я выбрал только эти двенадцать человек, которые сделали определённый вклад . Рама не сделал естественного вклада, а Кришна сделал . Вот почему индуисты назвали Кришну полной инкарнацией, но только не Раму !»
И он ещё сказал мне :« А можешь ли ты дать мне семь имён? » Теперь вопрос стал ещё более сложным .
И я дал ему семь имён :« Кришна, Будда, Махавира, Шанкара, Горакх, Кабир ».
Он сказал :« Ты исключил пять, на каком основании ты сделал это? »
Я сказал :« Нагарджуна содержится в Будде ; то, что присутствовало в Будде в виде семени, расцвело в нём .