Он был настолько прекрасен, что я поцеловала его, я не смогла сдержаться !»
Пикассо спросил :« И что же случилось потом? Портрет поцеловал вас в ответ? »
Женщина ответила :« О чём ты говоришь ! Конечно, нет !»
Пикассо сказал :« Но это, наверное, в таком случае, был не мой портрет !»
Сосед Муллы Насреддина сказал ему :« Следи за своим мальчиком, он не успел приехать, как уже начал приставать к женщинам . Вчера он бросил маленький камушек в мою жену ».
Мулла спросил :« Он попал в неё? »
Сосед ответил :« Нет, слава Богу !»
Мулла продолжал :« Тогда это был, должно быть, чей-то чужой сын . Мой сын всегда попадает в мишень . Это другой мальчик, ты ошибся !»
Здесь была подобная ситуация, и Пикассо сказал :« Это, должно быть, был не мой портрет . Это был не я . Он не ответил вам на ваш поцелуй? Какая чепуха ! Это был не я . Я бы обязательно ответил !»
Но картины не отвечают . Им не удаётся этого сделать . Наши песни, наши слова, наши писания тоже не справляются с этим . Мы не можем описать даже те мирские вещи, которые мы испытываем . Мать любит ребёнка . Как выразить её любовь? Что есть в слове любовь?— каждый может повторять его . Если вы скажете :« Я очень люблю своего сына » или« Я люблю свою жену очень сильно » , что это будет значить? Люди также говорят :« Я люблю мороженое очень сильно ». Кто-то говорит :« Я очень сильно люблю свою машину ». Но если вы используете слово« любовь » одинаково по отношению и к мороженому, и к ребёнку, разве можно их сравнивать?
Наши слова очень маленькие . Эти маленькие слова мы используем по-разному . Они имеют свои ограничения . Даже наш мирской опыт не может включить их . Абсолютный опыт, высший опыт, когда все мысли молчат, когда ум успокаивается, когда человек выходит за пределы языка, когда все законы логики остаются позади . Когда преимущественно устанавливается состояние отсутствия мыслей . Тот, кто испытал это, не сможет выразить этого .
Те, кто знают, не говорят . Те, кто познали, не могут сказать . Никто никогда не может выразить этого . Неужели вы думаете, что если я буду говорить вам это каждый день, я смогу вам передать это? Нет, я могу сказать всё остальное, но невероятное требует невероятного . Я могу рассказать вам много вокруг да около, но никакие слова никогда не попадают в мишень . Всё остальное можно высказать, но все слова— это не что иное, как намеки .
Не привязывайтесь к тому, что я говорю . То, что я говорю— это только указатели . Если указатель показывает вам, что от аэропорта до Дели ещё двести километров, не сидите около указателя, прилипнув к нему, в надежде на то, что вы прибудете таким образом в Дели . Это всё равно, что показывать пальцем на луну . Не начинайте поклоняться пальцу . Все писания— это пальцы, которые показывают на луну . Никакие пальцы не показывают на саму луну . Но те, кто достаточно разумен, понимают этот намек . Для разумных людей намека достаточно .
Один человек пришёл к Будде и сказал :« Я пришёл к тебе для того, чтобы послушать то, что нельзя сказать словами !» Будда закрыл глаза . Когда он увидел, как Будда закрыл свои глаза, этот человек уселся и тоже закрыл глаза . Ананда, близкий спутник и помощник Будды, сидел рядом . Он стал внимательно смотреть за происходящим . Он, должно быть, изумлялся : что делать, просто сидеть и сидеть? Он начал зевать . Он, должно быть, изумлялся . Он видел, что происходит нечто . Этот человек сказал Будде, что пришёл послушать то, что нельзя сказать словами . При этом Будда закрыл глаза и замолчал . Этот человек также уселся с закрытыми глазами . И тот, и другой были погружены в экстаз . Создавалось такое ощущение, как будто бы они встречались где-то в тишине . Ананда смотрел на него и чувствовал, что Будда точно передаёт ему что-то, но ни один из них не произнёс при этом ни одного слова . Слова не покидают губ, не достигают ушей, но нечто, определённо, происходит . Он почувствовал невидимое присутствие .