Как будто бы они оба растворились в едином энергетическом поле . Этот человек поднялся через полчаса . Слёзы текли из его глаз . Он склонился перед стопами Будды, предложил ему поклоны и сказал :« Я получил благословение, я искал такого человека, кто может сказать об этом без слов . А ты сказал это очень красиво . И я покидаю тебя полностью удовлетворённый ».
Он покинул Будду в блаженстве, он лил слёзы экстаза . И как только он покинул Будду, Ананда спросил у Будды :« Что это было такое? Что случилось? Ты ничего не сказал, он ничего не слышал . Но когда он уходил, он прикоснулся к твоим стопам, и ты благословил его с такой переполняющей всё полнотой, ты положил свои руки ему на голову, ты сделал это особенным образом . Что же случилось? Что это был за человек? »
Будда ответил :« Ананда, ты знаешь, когда ты был молодым, когда все мы были молодыми ...» Дело было в том, что они были двоюродными братьями, Будда и Ананда, они были воспитаны в одном и том же королевском дворце . Они росли вместе . Будда продолжал :« Ты очень любил лошадей, ты знаешь, что есть лошади, которые не движутся даже тогда, когда ты их бьёшь . Ты можешь их бить кнутом, пороть, но они отказываются сдвинуться с места даже на дюйм, такие они упрямые . Есть другие лошади, которых достаточно побить немного кнутом, и они сразу же начинают двигаться . И есть ещё такие лошади, которых не нужно бить, достаточно только звука удара хлыста, и они начинают мчаться галопом . А есть также другие, и ты хорошо знаешь об этом, которым не нужен даже звук хлыста, даже этот звук они воспринимают как оскорбление . Достаточно тени кнута, и они начинают скакать . Этот человек относился к последнему типу . Тени кнута было достаточно . Я не сказал ему ни слова . Я просто погрузился в пустоту, и он увидел проблеск моей тени . Произошло единение, сатсанг . Вот что такое сатсанг ».
Не следует думать, что Будда только говорил . Он говорил с теми, кто мог понять его слова . Он не говорил с теми, кто постепенно начинал понимать отсутствие слов . Потому что слова— это только подготовка для тех, кто не говорит .
Есть две формы сатсанга . Одна : когда мастер говорит, потому что вы понимаете только слова . Даже это уже не так плохо . Есть ещё другая форма сатсанга, высшая передача, когда нет слов, когда мастер просто сидит и вы сидите рядом с ним . Эту форму передачи в древности называли упанишадами, что значит« сидеть рядом с мастером ». Упанишады родились из этого совместного сидения . Даже название Упанишады появилось от этого :« сидеть рядом ». Во время такого сатсанга была слышна музыка, которая слышалась в пустоте вокруг мастера . Упанишады возникали из неё . Упанишады означают сидение рядом с мастером . Упанишады означают сатсанг .
Те, кто знают, не говорят, а те, кто говорят, не знают .
Итак, если кто-то говорит вам, что он поможет вам узнать Бога, будьте бдительны . Вас обманут . Вам дадут только слова . Но претензия тех, кто уверяет вас, что даст вам Бога, окажется ложной . Бога нельзя познать . Тот, кто знает Бога, становится Богом . Между знающим и познаваемым не остаётся расстояния . Знающий, познаваемое и знание не остаются разделёнными . Знающий растворяется в познаваемом, и познаваемое растворяется в знающем . Именно поэтому это зовётся невероятным . Его глубина не может быть измерена, потому что нет больше того, кто измеряет глубину .« Ищите, ищите друзья, Кабир исчез ».
Ни бытие , ни отсутствие бытия , ни пустота , ни полнота , в это невозможно поверить , и это выше органов восприятия.