Рама серьёзен, он обычный, он живёт согласно определённым правилам поведения, морали, это человек, который пользуется в обществе большим уважением . Кришна не пользуется таким уважением, он не соблюдает правил поведения . Для Кришны жизнь есть божественная игра .
Жизнь есть игра . Не воспринимайте её больше, чем просто игру . Мгновенно у вас будут неприятности . Поймите, что это спектакль, действие . Если вы смотрите спектакль, страдаете ли вы? Если вы пошли на спектакль или принимаете в нём участие, если вы играете роль злосчастного Раваны в Рамлиле, например, вам не стоит страдать . Никто не ходит во время спектакля и не рыдает :« О, как же я несчастен из-за того, что играю Равану ». Как только занавеска закрывается, Рама и Равана становятся равными . На сцене они были готовы убить друг друга, но идите и посмотрите за занавес после спектакля : они лучшие друзья . Они сидят рядом и пьют чай, болтают . Сита сидит прямо между ними, даже вопроса о похищении не возникает, она не пытается сбежать . Жизнь есть спектакль, но лишь те, кто обрели пустоту, знают это полностью .
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.
Медитация— это также не что иное, как игра, не что иное, как смех . Люди спрашивают меня :« Что происходит тут с вашим ашрамом? Здесь люди смеются, танцуют, играют, веселятся !» Но каким ещё может быть ашрам?
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.
Но что же такое божественное вдохновение . И днём, и ночью . То, как он ходит, как говорит ... Если он молчит, в его молчании божественное присутствие, божественное вдохновение . Если он говорит, слова его вдохновляют . Если он танцует, это вдохновенный танец . Если же он сидит спокойно, он сидит спокойно в божественном вдохновении . Всё его бытие окружено божественным, он сдался целому . Теперь он не отделён . Вот почему он смеётся, играет . Теперь он стал частью божественной игры .
Онсмеётся , играет , но ум его не обеспокоен , такой безмятежный человек всегда с Богом.
Просто играйте, и смейтесь, и не будьте печальными . Не нужно позволять уму быть серьёзным . Не будьте грустными .
Но вы можете видеть, что некоторые люди сильно обеспокоены в мирском смысле, а некоторые сильно обеспокоены в религиозном смысле . И те, и другие несчастны . Одни бегают за деньгами, их умы обеспокоены, а другие боятся денег и бегают, их умы обеспокоены . Одни говорят, что чем больше женщин они могут получить, тем будет лучше, а другие говорят, что не хотят вообще видеть женщин, иначе всё испортится . Но обеспокоены и те, и другие, никто из них не учился смеяться и играть . Они не учились искусству игры . Они слишком серьёзные . Эта серьёзность— их болезнь .
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.Онсмеётся , играет , но ум его не обеспокоен...
И потому он говорит, что нужно играть, смеяться и не чувствовать беспокойства в уме .
Такой безмятежный человек всегда с Богом.
Нужно погрузиться в игру, смех, восхищение . Пропитанные соком этой игры, вы всё время будете находиться в божественном .
Такой безмятежный человек всегда с Богом.
Тогда в каждую секунду вы и Бог будете оставаться вместе . Вы становитесь едиными . Вот в чём смысл такого постоянства : это значит всегда пребывать с Богом . Вы не отдельны от Бога ни на одно мгновение . Совместность становится длительной .
Днём и ночью вы растворяете ум в не-уме .
В каждое мгновение, когда вы двигаетесь или сидите, пробуждены вы или спите, одно остаётся всё время : вы растворяете ум в не-уме, преображаете ум в не-ум ; это то, что мастера дзен называют не-умом . Вы позволяете уму стать пустотой .
Что такое ум? Мысли о прошлом, планы относительно будущего : вот что такое ум .