Эторебёнок , который сидит с короной на голове и говорит—как же его можно назвать по имени ?
Когда кто-то готов обратиться к этому невероятному, когда кто-то находит в себе достаточно мужества для того, чтобы нырнуть в Него, это мужество можно определить так :
Умри , йог , умри.Умри , ибо смерть сладка.Умри той смертью , которой умер Горакх и прозрел.
Исчезни, умри, потом произойдёт видение, потом случится встреча . Исчезни, и тогда поиск окажется осуществлённым . Состояние такого человека меняется .
Эторебёнок , который сидит с короной на голове и говорит—как же его можно назвать по имени ?
На его голове расцвёл тысячелепестковый лотос . В его уме рождается тишина . После того как все мысли покинули его, когда эго исчезло, когда нет больше даже ощущения своего я, когда этого ощущения больше не остаётся, когда остаётся только тишина, мир, спокойствие, пустота, это состояние называется самадхи . И тогда самадхи приносит плоды . Тогда вы становитесь пробужденными . Но в уме не течёт поток мыслей . Нет даже следов мыслей, ум становится тихим, спокойным, там нет путников, которые движутся в нём . Это ум без мыслей, ум без объектов мыслей . Вы— просто чистое зеркало, теперь в нём нет больше тени, нет отражения . В этом состоянии расцветает внутренний лотос . И тогда в вашем уме возникает тишина . И там не остаётся ничего . Вы существуете только как полая священная пустота .
Эторебёнок , которыйсидитс короной на голове и говорит—как же его можно назвать по имени?
И потом слышен его невинный голос, как радостный лепет маленького ребёнка, как звуки, которые издаёт новорождённый . Слышны свежие, новые, девственные звуки новорождённого . Его звук услышан .
В этом состоянии Мухаммед услышал Коран . В этом состоянии находились видящие риши из Упанишад . В этом состоянии были рождены все самые важные писания мира . Они все выше человека . Человек не создавал их . Человеческие руки непричастны к их созданию . В этом состоянии через них тёк Бог, а человек только создал канал передачи .
Эторебёнок , который сидит с короной на голове и говорит—как же его можно назвать по имени?
Никакое имя не может быть дано ему, тому невинному звуку, который возникает внутри . Он не имеет имени . Также никакие атрибуты не могут быть присущи ему, потому что все атрибуты разделены на части, все атрибуты имеют границы, а он безграничный, бесконечный . Капля становится океаном . Капля испаряется и становится небом . Кто теперь будет говорить? Что можно сказать?
Когда кто-то возвращается оттуда, он становится глухонемым, он полностью меняется . Он может многое вам рассказать, может рассказать о том, как туда добраться, какими техниками пользоваться, чтобы добраться . Но он не может рассказать вам, что происходит там, он полностью молчит об этом . Он говорит :« Иди сам, смотри сам . Я расскажу тебе метод, как открыть это окно . Я скажу тебе, какими ключами воспользоваться, чтобы открыть замки . Но то, что вы увидите, вы увидите только после того, как вы войдёте в это состояние . Никто не может передать этого даршана, этого видения другому ».
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.
Но некоторые закономерности можно наблюдать в жизни того, кто достиг . Есть очень красивые описания, очень глубокие слова .
Онсмеётся , играет , находясь в медитации;иднём , и ночью делится божественным знанием.
Вы увидите, как он смеётся, играет . Жизнь— это просто игра для него . Вы не сможете застать его серьёзным . Это критерий мастера : вы никогда не сможете застать его серьёзным, печальным . Вы увидите, как он всё время смеётся .
Для него всё представляет собой игру и смех, божественную игру . Из-за этого мы называем Кришну совершенной инкарнацией .