То, начтосмотрят издалека,причиняет, так сказать,головокружение
всем,аособеннодетям.Законодатель же,по-моему,разогнав эту дымку,
должен создать у других ясное мнение.
...Законодатель, хоть сколько-нибудь полезный, дерзнул бы, как и в иных
случаях, употребить ложьпо отношению к молодым людям радиихже блага. А
развесмогбы оннайтиложьболееполезную,чем эта,для того, чтобы
заставить добровольно, а не по принуждению поступать во всем справедливо?
Каждый человек, взрослыйилиребенок, свободный или раб,мужчина или
женщина,-словом,все целиком государстводолжнобеспрестанно петь для
самого себя очаровывающиепесни, в которых будетвыражено всето, чтомы
разобрали. Они должныи так иэтак постоянно видоизменять иразнообразить
песни, чтобы поющие испытывали удовольствиеи какую-то ненасытную страсть к
песнопениям.
Достигшие сорокалет могут пировать... Ведь Дионис даровал людямвино
как лекарствоотугрюмой старости,и мысновамолодееми забываем наше
скверное настроение, жесткий наш нрав смягчается, точно железо, положенное в
огонь, и потому делается более гибким.
Разве мы не сказали,что в этомслучае души пьющих людей охватываются
огнем и,точно раскаленное железо,становятся мягче, моложе,а вследствие
этого и податливее в руках того, кто может и умеет воспитыватьих и лепить,
словно дулимолодых людей? Такимлепщиком является то же самое лицо, что и
раньше: это - хороший законодатель. [...]
Стражами, содействующими этимзаконам,должны быть людиспокойныеи
трезвые; именно они должны быть начальниками над нетрезвыми. [...]
Не правдали,если быопьянениеи забавы были таковы,топирующие
получали бы от них пользу и расходились бы с них не врагами, но еще большими
друзьями, чем были прежде. [...]
Не станемже безусловно порицать дар Диониса и говорить, будто он плох
илинедостоин быть принят в государство. Можно было бы сказать даже больше,
однакояне решусь указыватьбольшинствунавеличайшее благо,даруемое
вином, ведь эти люди так превратно понимают и разумеют слова.
По крайней мере, насколько я знаю, ни одноживое существо не рождается
на свет, обладая всем темумом,какой подобает емуиметь взрелых летах.
Пока этоживое существо не приобрелоеще свойственнойему разумности, оно
неистовствует и кричит что-то несвязное, а как встанет на ноги, начинает без
толку скакать. Припомним же наше утверждение, что в этом-то и кроется начало
мусического и гимнастического искусств.
Книга 3
Афинянин.Царскаяже,клянусьЗевсом,ивообщевсякаявласть
разрушается разве не самими ее носителями?
Царили дали такиезаконыиликтодругой, ноэто быловеличайшим
установлениемдлясохранения государственного строяэтих трех государств.
[...]
То, что два государства всегда помогалидруг другупротивтретьего в
случае его неповиновения установленным законам.