Открылось училище, в котором учили греческому языку…
Сожгли в Пустозерске «за великие на царский дом хулы» гениального писателя протопопа Аввакума…
Через восемьдесят лет, в 1741 году, когда в результате дворцового переворота на русский престол взойдет «дщерь Петрова» императрица Елизавета, в общественное сознание будет усиленно внедряться культ Петра I, согласно которому требовалось изображать предшествовавшее Петру I царствование так, чтобы оно выгодно оттеняло его преобразовательную деятельность.
Поэтому-то новшества, введенные при Федоре Алексеевиче, замалчивались, как бы передвигались на годы правления Петра I.
Разумеется, противопоставлять «прогрессивность» Петра I «консерватизму» Федора Алексеевича нельзя. Как и его прославленный брат, царь Федор пытался разрешать назревающие в стране проблемы, не всегда просчитывая последствия преобразований.
Отличие Петра I, может быть, только в том и заключалось, что, подобно отцу, царю Алексею Михайловичу, Федор стремился прикрыться в своих реформах Соборным авторитетом. Как при Алексее Михайловиче трагические, приведшие к расколу решения были приняты церковными Соборами, так и при Федоре наиболее спорные, ведущие к непредсказуемым последствиям реформы были приняты Земским собором.
По решению Собора была проведена военная реформа, а в начале 1682 года, словно расчищая путь будущим Петровским реформам, уничтожено местничество.
До сих пор на Руси назначения осуществлялись не в соответствии со способностями людей, а согласно тому положению, что занимали их предки. «Во всех делах разрядом не считаться» пытался еще Борис Годунов, но ввести это в практику суждено было именно Федору Алексеевичу.
19 января 1682 года в сенях Государственной палаты сожгли разрядные книги. Это одна из важнейших дат русской истории. По сути, начиналось решительное реформирование самих основ общественного устройства Руси. И, как это часто бывает с реформами, эта реформа оказалась отчасти направленной против русского народа… Так получилось, что сожжение разрядных книг открыло путь к власти иноплеменным авантюристам.
Самому Федору Алексеевичу так и не удалось завершить начатую реформу…
Увы…
27 апреля 1682 года, не прожив и трех месяцев со своей второй женой, Марфой Матвеевной Апраксиной, в четвертом часу пополудни царь Федор умер.
Неожиданная смерть венценосного брата переменила судьбу Петра. Хотя по старшинству на трон должен был заступить царевич Иван, патриарх Иоаким сумел склонить и Боярскую думу, и еще не разъехавшийся Земский собор на сторону младшего сына Алексея Михайловича.
Было тогда Петру десять лет…
В тот год возле хором Петра была устроена площадка…
Там стоял деревянный шатер, рогатки и игрушечные пушки — нечто вроде военного лагеря.
Из пушек можно было стрелять деревянными ядрами, обтянутыми кожей.
Здесь, в шатре, и застало десятилетнего Петра известие о смерти брата, царя Федора. Здесь и узнал Петр, что провозглашен государем всея Руси…
Впрочем, на пути к трону стояла сестра, царевна Софья, а многоопытный Артамон Матвеев, хотя уже 27 апреля ему был послан указ быть «из опалы» в Москве, все еще не вернулся из ссылки.
Софья не стала дожидаться его возвращения…
Во время погребения царя Федора в Успенском соборе она заголосила на людях, причитая: дескать, извели нашего любезного братца лиходеи, оставили круглыми сиротами, нет теперь у нас ни батюшки, ни матушки, никакого заступника, вот и не выбрали братца нашего Ивана Алексеевича на царство…
— Умилосердитесь над нами, сиротами! — рыдала Софья в Успенском соборе. — А если милости вашей нет, отпустите в чужую землю к королям христианским.