А вот чеченские пули его миновали. Хотя в докладе начальства о Лермонтове было писано «первый на коне, последний на отдыхе». Командуя сотней бойцов, поручик Лермонтов не раз отважно бросался на укрепления неприятеля. Но горцы знали, что скачет на них в красной рубашоночке ашуг, и только Аллах может забрать жизнь ашуга.
Злая доля освобождения вольнолюбивой души от ненавистного тела легла на товарища по юнкерскому училищу. Мартынов и стрелять-то толком не умел, вдобавок, ему-то хорошо было ведомо «на что он руку поднимал». Если мыслить по-земному, Мартынов должен был промахнуться. Но дело было решено на Небесах. Душа поэта получила высочайшее разрешение на освобождение. Руку Мартынова навело Провидение. Раздался выстрел дуэльного пистолета Кухенройтера, пуля пробило тело под сердцем, и душа-беглянка рванулась ввысь, туда, где
На воздушном океане,
Без руля и без ветрил,
Тихо плавают в тумане
Хоры стройные светил.
Рванулась, чтобы развернуться там, точно в разгар гуляния гармонь, во всю ширь и с наслажденьем созерцать как
Средь полей необозримых
В небе ходят без следа
Облаков неуловимых
Волокнистые стада.
Почувствовать, наконец, разницу, ощутить (спустимся по пьедесталу на ступеньку вниз, почитаем Тютчева), что
Всё лучше там, светлее, шире,
Так от земного далеко
Так разно с тем, что в нашем мире
И в чистом пламенном эфире
Душе так родственно-легко
Теперь снова нажимаем кнопку «пауза» и продолжим про любовь.
Думается, она особенная прихоть и лакомство души. Влюблённая душа попадает в любовь, словно в родную поднебесную среду. Во время этого приятного отпуска, житейские передряги не так докучают, и земное притяжения не тяготит небесную странницу. Душа с удовольствием отрабатывает высокую свою способностьспособность любить.
Серкидон! Решительно спускаемся с небес на землю. Случай второй.
Сосед мой любвеобильный Васяня. Совсем-совсем не Лермонтов. Его душа повышенных обязательств на себя не брала и, может быть, поэтому, живёт с телом в полнейшей гармонии. Хотел я написать «душа в душу», но Вы, Серкидон, обвинили бы меня в тавтологии.
Злые языки называют таких, как мой соседушка, биомассой, на которой имеет возможность выделиться талант или гений. Но секундовку Васяниному дружному тандему (душатело) есть чем похвастаться: три жены, шестеро детей, семеро внуков, собаки, кошки, говорящий попугай, тушканчик, тараканы Всё этожизнь наша грешная. Всё это крутится вокруг Васяни так, как Земля крутится вокруг Солнца.
А теперь скажите, что сосед мой не солнцеподобный. Попробуйте, оппоненты, убедить меня, что он для жизни бесполезный. У вас не получится.
Заключим так, Серкидон: души разные нужны, души разные важны! И простые, и сложные. И такие, как лермонтовский парус, что-то ищущие, а что непонятно. И такие, что наобещали перед воплощением с три короба, а чтовспомнить не могут. И, конечно, те души, что всё помнят и живут по принципу «Дал словодержи!». Нужны и одинокие души
Тему следующего письма дозвольте анонсировать загодяодиночество души.
Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.
-40-
Приветствую Вас, Серкидон!
Как-то листал я какой-то малосерьёзный журналто ли «Возле смеха», то ли «около». Обратил внимание на конкурс «Сладкая троечка». Конкурсное задание немудрёное: составить из трёх слов неожиданную остроумную цепочку.
Читатели прислали симпатичные варианты ответов: «Пушкиннянякружка», «дрожжисахарвода», «непьющийнегулящийнекурящий», «мужженалюбовник», «ононалуна»
Первый приз достался Лене Арсеньевой из города Сергиев Посад. Я взял Лену на заметку, как Вашу потенциальную невесту. Девушка, убеждён«спортсменкакомсомолкакрасавица» прислала на конкурс три слова: «ялюблютебя». И конкурс пришлось закрыть. О чём организаторы и осведомили читателей. И правильно сделалисамое сладкое случилось.
К слову. Запомните четверостишие Маршака:
Как лишний груз мешает кораблю,
Так лишние слова вредят герою.
Слова «я Вас люблю» звучат порою
Сильнее слов «я очень Вас люблю».
Сюда же добавим две строчки из песни Рождественского:
Как будто парускораблю
Три слова: «Я тебя люблю».
«Я Вас люблю». Как правило, с этих слов и начинается сбор сладкой ягоды, которую рвут вместе А вот горькую ягоду собирают в одиночестве. Вот и
перейдём к ранее анонсированной теме«Одиночество души и, связанное с ним одиночество сердца». Прекрасно написано у Тютчева:
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь!
Мальчик из культового фильма написал: «Счастьеэто, по-моему, когда тебя понимают». По-моему, тоже. Но вот человечество дожило (и не однократно) до конца света, а люди так и не научились понимать друг друга. Убивать друг друга научились очень хорошо, а вот понимать
Харуки Мураками: «Почему все должны быть такими одинокими? Почему это необходимобыть такими одинокими? Сколько людей живёт в этом мире, каждый из них что-то жадно ищет в другом человеке, и всё равно мы остаёмся такими же бесконечно далёкими, оторванными друг от друга. Почему так должно быть? Ради чего? Может, наша планета вращается, подпитываясь людским одиночеством?».
Генрих Гейне в «Путевых записках» писал: «Ведь, по существу, мы живём в духовном одиночестве, каждый из нас благодаря особым приёмам воспитания или случайному подбору материала для чтения получил своеобразный склад характера; каждый из нас под духовной маской мыслит, чувствует и действует иначе, чем другие, а поэтому и возникает столько недоразумений, и даже в просторных домах так трудна совместная жизнь, и повсюду нам тесно, везде мы чужие и повсюду на чужбине».
О вечном одиночестве человеческой души пишет богослов Анатолий Жураковский, ссылаясь на рассказ Мопассана:
«Есть перегородка в нашей душе, которую не в силах переступить душа другого. Есть черта, отделяющая нас от мира, которую не перейдёт никто. Ни одну нашу мысль, ни одно наше чувство никто не может восчувствовать так, как зародилось оно у нас в душе. Всякое наше психическое переживание, проходя через многообразную призму души другого, преломляется и воспринимается уже не таким, каким было оно у нас. Мы всегда «одинокие» духовно, мы никогда не сливаемся с другими до полного, конечного единства души и тела, такое единство недостижимо в плоскости естественного бытия».
Серкидон, ради Вас я отыскал рассказ Мопассана «Одинокие». Он состоит из беседы двух мужчин. Вернее сказать, монолога, потому что один из героев явно говорливей. Ему-то и дадим слово:
« больше всего страдаем мы в жизни от вечного одиночества, и все наши поступки, все старания направлены на то, чтобы бежать от него И любим мы так, словно нас приковали рядом, к одной стене, и мы простираем друг другу руки, но соединиться не можем. Мучительная потребность полного слияния томит нас, но все усилия наши бесполезны, порывы напрасны, признания бесплодны, объятия бессильны, ласки тщетны. Стремясь слиться воедино, мы устремляемся друг к другу и лишь ушибаемся друг о друга»
То ли делоангелы! Джон Мильтон отмечал, что тела ангелов, состоящие из света, полностью проникают друг в друга Дерзают и люди (французский поэт Прюдом): «Достичь слиянье душ//В сплетеньи наших тел»
Так вот зачем «сплетенье рук, сплетенье ног», вот зачем эти на первый взгляд нелепые повторяющиеся движения. Влюблённые силятся слить свои души
Но тщетно Танталовы муки человеческой душивроде другой человек рядом, но душа его недоступна. Чужая душапотёмки.
Но вернёмся Мопассану, к словам о «плоскости естественного бытия» и предположим, что любовь есть способ уйти в многомерное пространство. Вот куда устремляется душа человеческая в надежде быть понятой, в желании познать душу другую, в попытке покончить с одиночеством.
Сверимся с авторитетами. Философ Ортега в «Этюдах о любви» замечает:
«Любящий испытывает необъяснимую потребность растворить свою личность в личности другого человека и, наоборот, вобрать в свою личность любимого».