Полное собрание творений. Том II - Святитель Иоанн Златоуст

Святитель Иоанн Златоуст

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ТВОРЕНИЙ

Том II (Часть 1)

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Чудесная красота и разнообразие св. Писания.  Даже наималейшие изречения в нем драгоценны.  Объяснение текста: «Употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тим. 5:23).  Добродетели Тимофея.  Чем более святые достигают заслуг, тем более страдают.  Позволение употреблять немного вина.  В бедствиях святых более обнаруживается могущество Бога.  Почему Бог допускает святых страдать и подвергаться различным бедствиям? Почему Бог отдал тело Иова во власть дьявола?  Наши отношения ограничены пределами настоящей жизни.  Увещание к богохульникам об исправлении.

БЕСЕДА ВТОРАЯ. Скорбь проповедника о совершившемся в Антиохии безумном мятеже, во время которого низвергнуты были царские статуи.  Бедственное состояние жителей города.  Христианин должен все сносить с надеждой на будущее.  Против богохульников.  В чем состоит истинное богатство.  Похвала и награда гостеприимству.  Плоды милостыни.  Непрочность богатства.  Бедность для тех, кто благоразумно сносит ее, есть великое богатство.  Об истине св. евхаристии.

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Об отправлении епископа Флавиана ходатайствовать пред императором о помиловании несчастного города.  В чем состоит истинный пост.  Бог хочет, чтобы люди сами к Нему прибегали.  Бесполезность поста, если мы не воздерживаемся от пороков.  Описание настоящего бедствия.  Частые землетрясения в Антиохии.  Нравственное увещание.

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. Увещание к народу о терпении.  Пример праведного Иова и трех отроков.  О воздержании от клятв.  Плоды скорбей.  Бедствие, как причина перемены к лучшему.  Поклонение персов огню как Богу.  Нравственное увещание.

БЕСЕДА ПЯТАЯ. Терпение Иова основа его славы.  Бедствия настоящей жизни ничто.  Единственное истинное бедствие есть грех.  Нужно бояться не смерти, а оскорбления своими грехами Спасителя.  Чистая совесть не страшится смерти.  Покаяние утишает гнев Божий.  Покаяние ниневитян.  Нужно воздерживаться от клятвы.

БЕСЕДА ШЕСТАЯ. Власти отвращают от преступления внушаемым ими страхом.  Церковь утешает тех, кто были устрашены властями.  Различные побуждения к утешению жителей Антиохии: прежние и теперешние невзгоды достаточны для божественного милосердия. Бог уже показал знаки своего покровительства: препятствия, замедлившие прибытие царских уполномоченных.  Милость императора по случаю праздника Пасхи.  Не должно бояться смерти; должно бояться греха.  Лазарь и бессердечный богач. Три отрока в пещи огненной.  Увещание не клясться.

БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. Нужно скорбеть только о грехе.  На слова: В начале сотворил Бог небо и землю.  Адам, где ты?  В них заключается много утешения.  Нужно отстать от привычки клясться.

БЕСЕДА ВОСЬМАЯ. Св. Писание есть неиссякаемый источник утешения.  Преимущества, какие оно доставляет людям.  На слова: Бог ходил вечером по раю.  Страх Адама; страх грешника вообще.  Увещание к добродетели.  Должно воздерживаться от клятвы.

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. Любовь проповедника к жителям Антиохии.  Поздравление им с их преуспеянием в добре.  Сожаление, что многие пренебрегают священными словами.  Почему св. Писание явилось так поздно?  Красота творения.  Звезды.  Ночь и день.  Порядок времен, земля и стихии, солнце все это поведует всемогущество и премудрость Творца.  Должно воздерживаться от клятвы.

БЕСЕДА ДЕСЯТАЯ. Великая польза от слушания слова Божия.  Чудеса творения.  Представляемое ими изумительное разнообразие.  Неизвинительность язычников в том, что они боготворили вселенную.  Должно воздерживаться от клятвы.

БЕСЕДА ОДИННАДЦАТАЯ. Милость и прощение жителей Антиохии.  Чудеса творения.  Тело человеческое.  Глаза.  Уши.  Мозг.  Сердце.  Превосходство человека над животными.  Польза, какую человек получает от разных видов животных.  Должно воздерживаться от клятвы и готовиться достойно отпраздновать праздник Пасхи.

БЕСЕДА ДВЕНАДЦАТАЯ. Благодатное действие прощения оскорблений, нанесенных императору.  О том, что Бог проявляется в творении.  Творя человека, Бог вложил в его сердце начала естественного закона.  Тщательно должно избегать клятвы.

БЕСЕДА ТРИНАДЦАТАЯ. Поздравление народу по поводу того, что он избавился от своей тревоги и что после бури наступила тишина.  Возвращение к прежнему предмету.  Естественный закон, совесть и другие средства, которыми пользуется божественная благость для приведения нас к добродетели.  Дурная привычка антиохийцев клясться при общественных и частных делах.  Радость об исправлении некоторых от этой привычки, но желательно было бы полное избавление от нее.  Увещание к исправлению.