Члены семьи [3]:
«Дочь София Семёновна Дубнова-Эрлих (18851986), поэтесса, переводчица с идиша и немецкого на русский язык, жена видного деятеля Бунда Х. М. Эрлиха. Их сын Виктор Генрихович Эрлих, литературовед и филолог-славист. Сын Яков Семёнович Дубнов (18871957), математик, профессор МГУ, в последние годы жизни редактор сборника Математическое просвещение. Племянники историк Исаак Моисеевич Троцкий и филолог-латинист Иосиф Моисеевич Тронский».
Еще у Семена Марковича был брат Владимир (Зэев Вольф) Дубнов.
О начале научной и общественной деятельности
Семен Маркович Дубнов. 1898 год. Источник: http://shoyher.narod.ru/Portret_fajl/Dubnovs.html
Период 1980-х годов. В данное время благодаря его занятию научными изысканиями, а также первым литературным опытам он повстречался с некоторыми из интересовавшихся еврейскими проблемами русскими писателями и учеными, например, с Николаем Лесковым и Сергеем Бершадским. Дубнов подготовил и изложил воспоминания, явившиеся, по сути, единственным источником о ранних годах жизни и творчества ряда ставших впоследствии знаменитыми литераторов Семена Венгерова, Николая Минского, Семена Фруга, Акима Волынского.
В конце девятнадцатого столетия начале столетия двадцатого Дубнов активно участвовал в общественной жизни России
Одесский период его жизни период его пребывания в гор. Одессе [3]:
Дом в Одессе, где жил С. Дубнов. Источник: https://lechaim.ru/ARHIV/191/kelner.htm
«Важнейший период жизни Ш. Дубнова пришёлся на годы пребывания в Одессе (18901903), где сложилась его философия еврейской истории. В Одессе входил в кружок выдающихся еврейских писателей, к которому также принадлежали Менделе Мойхер-Сфорим, Шолом-Алейхем, Ахад-Гаам и др.»
Он входил в Общество, занимавшееся вопросами распространения просвещения между евреями в России, совместно с сионистами боролся за создание и развитие национальных еврейских школ.
Еврейские погромы в Кишиневе 1903. Источник: http://oldchisinau.com/kishinyov-starye-fotografii/kishinyov-starye-albomy/evreyskiy-pogrom-1903-goda-v-kishinyove/?pid=2508
Год 1903-й оказался годом страшных еврейских погромов в гор. Кишиневе. После них Дубнов был в числе сторонников создания активной еврейской самообороны.
Первая государственная Дума. «Выборы в I Государственную Думу. Первые выборы в законосовещательный (позже законодательный) орган Российской империи. Происходили в феврале марте 1906 года. Наибольшего успеха достигла Конституционно-демократическая партия (кадеты)». Источник: http://alumni.mgimo.ru/page/adaptive/id31258/blog/3168062/?ssoRedirect=true&ssoRedirect=true
Период 1905-го 1906-го годов. В данном временном периоде [3]:
«Дубнов энергично выступал за участие евреев в выборах в Государственную думу (1905) и основал еврейскую секцию партии конституционалистов-демократов (кадеты). Дубнов был членом Союза для достижения полноправия еврейского народа в России (1905), но позже отошёл от него. В 1906 г. вместе с соратниками (М. Крейнин, А. Залкинд, В. Мандель, А. Перельман) основал Еврейскую народную партию (Фолкспартей), которая существовала в России вплоть до 1918 г.»
Еврейский университет в Петербурге. Источник: https://jewish-russia.ru/catalog-ru/listing/peterburgskij-institut-iudaiki/
Период с 1905-го по 1917-й. Это были годы между двумя произошедшими в России революциями, а также время расцвета еврейской исторической науки. Новым поколением русско-еврейской интеллигенции было обеспечено создание Еврейского историко-этнографического общества и иных научных организаций. Одной из них являлось Еврейское литературное общество, его учредителем выступил Лазарь Нисселович, однако фактически им руководил Дубнов.
Также Дубнов [4]:
«активно участвовал в основании в Петербурге еврейского университета, в создании Еврейской энциклопедии, был автором и редактором ежегодника Еврейская старина. В то же время он продолжал научные исследования, доведя свою Историю евреев в России до начала XX века».
С.М.Дубнов. Учебник по Еврейской истории. 1912. Источник: https://newauction.com.ua/offer/s_m_dubnov_kratkaja_istorija_
Дубновым с самого начала и категорически большевистская власть не была принята. Он был в числе немногочисленных политических деятелей, проявлявших негативное отношение и к власти белых, и к власти красных. Он был выдающимся ученым -историком и человеком, имевшим поистине редкую прозорливость. Поэтому в период 1918-го 1920-го г.г. им было высказано «убеждение в том, что общество, построенное на отрицании общедемократических принципов, неизбежно рано или поздно придет к возрождению крайних форм национализма, к государственному антисемитизму». Он был одним из первых, кто пришел к пониманию, что «национальная еврейская жизнь в Советской России будет уничтожена».