Из-за значимости благодаря нахождения в самом начале пароходной навигации в Сырдарье, на первом этапе колонизации русские отметили Чиназ как важное место. Но пароходы Аральской флотилии приходили сюда нерегулярно, и вышедшие отсюда в путь корабли частных компаний теряли голоу из-за плачевности состояния навигации судов по реке, и было рано думать об огромном коммерческом значении Чиназа в будущем, он до сих пор остается небольшим казачьим поселением.
От реки почти до Джизака (слово имеет значение «ключ», также пишется как Дизах. Я привожу обычное произношение) лежала сухая пустыня на расстоянии восьмидесяти миль, и русские называли ее «голодной степью» или «Мирзачул», хотя и в одном или двух местах есть колодец и цистерны с соленой и неприятной водой, теперь это место сухая и неплодородная земля. Недалеко от русла реки сохранились следы старых каналов и арыков, которые свидетельствуют, что, когда то эти земли по крайней мере обрабатывались, и, что в некоторых предгорных частях степи жило и работало население, а значит, через небольшую горную долину был подведен канал из реки Зарафшан. Ширина реки достигала здесь примерно двух третей мили, и я видел быстрое течение мутной желтоватой воды реки. По сведениям путешествия в 1222 году китайского путешественника Чан Чуна в резиденцию Чингисхана, мы можем знать о вероятно постоянной малочисленности сельскохозяйственных регионов, где занимались земледелием. Для своей группы Путешественник пишет, что его группе было трудно и неудобно перейти такыры и степи. А шестьсот лет назад (629645 годы) в своих воспоминаниях Сюань Шань пишет: «Мы вступили в огромную песчаную пустыню, где не было ни воды, ни травинки.» Но на самом деле, согласно легенде, вдоль этой дороги Абдуллахан (1597 год) построил остановки и сардобы (места с источником воды), что является явным свидетельством того, что эта дорога не пролегала в местах, где не жили люди.
Каналы близ русла Сырдарьи во всяком случае брали воду из этой реки, что до сих пор иногда это делается казахами. В Ташкенте был проект по обеспечению этой пустыни водой, согласно которому планировалось вырить канал из Сырдарьи выше по течению от Худжанда, а инженеры изучили это место и решили, что угол падения по течению Сырдарья почти одного фута за одну версту является достаточным. С тех пор никаких глубоких исследований по строительству этого канала не проводилось, и многие утверждают о невозможности осуществления этого проекта, и считают, что потраченные до начала исследований уйдут впустую. Однако, работы по строительству канала уже начаты29.
Это свидетельствует о том, что в Средней Азии испокон веков были высококвалифицированные ирригаторы. Поэтому, в своей монографии 1913 года «Туркестанский край», русский ученый В. И. Масальский писал: «Видя несущие животворящую воду на много десятки верст, сильные течения, человек невольно начинает относиться с особым уважением к народу, который не имея никаких технических знаний благодаря огромным усилиям в условиях изнуряющей жары солнца покрыл эту землю сетью арыков и каналов».30
Не все завоеватели и покорители мира были разрушителями. Эту мысль полностью подтверждают следующие строки, взятые из страниц нашей древней истории: Русскому ученому Андеранкову Г.А, жившему в Самарканде, удалось восстановить историческую правду об орошении земель в Каршинских степях водами реки Зарафшан. Он считает, что уже в давние времена был вырыт канал Манас длиной в 300 верст из реки Зарафшан и Каршинскую степь. Часть канал была проложена под землей, и габариты подземной части составляли 1200 метров в длину, 5 метров в ширину и 4 метра в глубину. Археологи Академии наук Узбекистана А. И. Теренажкин и Л. И. Албаун приводят данные о том, что этот канал действовал до 12 века и был оставлен в заброшенном состоянии после завоевания моголов.31
Из-за разрушения Манасского канала, долгое время Кашкадаринский бассейн не получал воду из Зеравшана. Но, в архивных материалах существуют документы, свидетельствующие о восстановлении канала в эпоху правления Амира Темура (14 век).
Когда советские ученые изучили древнее русло Манасского канала, они обнаружили, что он представляет собой нынешний канал Эски анхор. В архивных материалах также можно найти следующую информацию: около 650 лет назад, Кашкадаринцы приходили в кишлак Джом недалеко от Самарканда, чистили канал Эски (Старый) анхор и после работы устраивали праздник.32