Нравственные силы куда-то исчезают, тают на глазах, а вместо них появляется непреодолимая тяга к легкому получению удовольствия.
Четвертая ступень: Меняется отношение к самим себе
Меняется восприятие себя из-за нашего представления о самих себе, и появляется непреодолимое желание завершить начатое.
Кажется, что если мы уже чуточку согрешили, то ничего страшного не будет, если мы пойдем немножечко дальше, и завершим начатое. Какая разница сильно ты запачкался или мало, все равно ведь нужно будет стирать.
Пятая ступень: Меняются привычки и рефлексы
Часто повторяемые мысли или действия вырабатывают привычку или рефлекс, и появляется зависимость.
Когда мы часто делаем какое-либо дело, мы начинаем пропускать некоторые нелегкие рутинные моменты как бы проскакивать их на лету, перепрыгивать через них, такие как переосмысление своих действий, принятие решения делать, или не делать что либо, и почему.
Шестая ступень: Формируются запасники уничтожающие решимость сопротивления
Формируются запасники, что бы потом вернуться к этому же как можно быстрей. Решимость порвать со грехом при этом улетучивается.
Обычно туда попадает самое лучшее, самое изысканное к чему прикипело сердце и от чего так трудно избавиться. Мы прячем это от всех, что бы никто не нашел и успокаиваем себя: пусть полежит немного, я же пока этим не пользуюсь, так незаметно формируются пути к отступлению.
Седьмая ступень: Разрушение принципов
Пресыщение возбуждением работает как разрушающий принципы механизм, стирающий грани дозволенного.
В погоне за наслаждением мы начинаем переносить грань из непозволительного в допустимое, потому что предыдущее уже начало приедаться, вошло в привычку и уже не доставляет столько удовольствия как раньше. Мы начинаем оправдывать грех: почему мы так поступаем или зачем. На этой ступени происходит стадия дальнейшего падения и отодвигания границ дозволенного дальнейшее разрушение внутренних принципов